絲綢之路染纈藝術的傳承與創新

基金項目：2011年度甘肅省社科規劃項目

摘 要：本文以當下時代和特定地域環境為研究背景，以研究甘肅以及沿古絲綢之路的傳統印染藝術和技術為著眼點，以積累、提取傳統染纈技藝和精神符號的遺傳基因為目的，從造型表象、內涵及美學角度，全面探索、闡釋古老染纈藝術，從而完成傳統民間工藝與現代藝術創作的對接。

關鍵詞：絲路；染纈；創新

作者簡介：曹海艷（1980-），女，吉林市人，蘭州交通大學藝術設計學院講師，主要研究方向為產品造型設計。

[中圖分類號]：J523.4 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-20--02

中國古代紡織品的防染技術稱之為“染纈”。最著名防染工藝有四種：絞纈（扎染）、蠟纈（蠟染）、夾纈（夾染）、和灰纈（灰染）俗稱“四纈”，是中國古代紡織技術與藝術的杰出代表。

近年來隨著考古發現以及民俗研究的進一步擴展人們驚奇地發現，世界范圍內染纈技藝存在的廣泛性和旺盛的生命力，染纈研究又一次成為文化研究的焦點。對染纈的研究截止目前還處于剛剛起步階段，許多基礎的認識還沒有統一起來，如染纈的起源問題就眾說紛紜。主要觀點有：1. 埃及說，英國L. W. C·邁爾斯主編的《紡織品印花》中認為早在公元前1500年染纈技術已經成熟。2. 印度說，美國學者Vivian Stein 的著作《Batik as a Hobby》和杜瑪斯·法蘭西斯卡特的著作中《中國印刷術的發明及其西傳》，認為棉花的發源地是印度。因此，棉織品的印染術也可能印度是開端。在日本佐野猛夫氏的《染色入門》和伊勢拱子的《蠟染的技法》兩書所述，蠟染約在2500年前，產生于印度。到了五世紀，經波斯西傳埃及，七世紀時傳入中國。中國唐代的蠟染術在7、8世紀時經過再次融合、發展傳入日本。今年初，本課題組在美國耶俄華州立大學進行學術交流，注意到美國學者普遍支持這一觀點。3. 爪哇說，美國人Ernst Mueh ling 著《The Book of Batik》一書認為蠟染發源于爪哇，他認為在公元1515 年以后到那里旅行的人才把它傳至世界各地。4. 中國說，在考古實證方面，敦煌石窟中所發現的早期印染品，足以證明當時中國印染業已建立。在敦煌及吐魯番發現的印染品中，曾采用了媒染劑和防色劑。由此證明了遠在五世紀左右，在漢、晉、南北朝時期，中國已知用防染劑，故染纈起源于中國也是不爭的事實。

目前中國傳統染纈研究有三個中心：第一個中心是西南少數民族地區。這一地區是世界公認的傳統染纈最繁盛的區域，也是這幾年中國傳統染纈研究的核心區域。第二個中心是江南地區。其中影響較大的是張琴所著的《中國藍夾纈》，對江南地區的夾纈的原料、印染、版刻設計一整套流程作了前所未有的詳盡記錄，對藍夾纈流行地區的民間文化圈作了社會及人文的歷史分析。第三個中心是新疆、甘肅地區。一方面，敦煌以及沿絲綢之路一帶是染纈藝術的興盛區域，截止目前，古絲綢之路上發現的染纈實物，依然是世界上最古老的染纈藝術珍品。另一方面，敦煌壁畫以及以敦煌為中心的絲綢之路，以其深厚的文化底蘊為研究染纈的存在環境、流傳方式、演變過程提供了珍貴的圖像和豐富資料。自從上世紀五十年代起，新疆吐魯番地區以及甘肅絲綢之路沿線陸續出土了大量的染纈紡織品以及流失海外的敦煌染纈文物，使得這一地區成為近些年來研究染纈文化的新焦點。

盡管我國眾多學者對傳統染纈的技藝和文化內涵的恢復工作進行了不懈的努力和積極的深度挖掘工作，然而從目前的研究中我們可以清晰地看到存在的問題：一方面，隨著現代化進程的加快，回歸自然、本源的認識進一步提高，染纈文化再一次受到人們的重視。目前染纈文化已有擴展到其他文化產業的勢頭，有望形成新的經濟增長點。如：由于各級政府部門的重視，染纈文化旅游在西南、江南地區方興未艾。另一方面，染纈研究的相對隔離性也成為阻礙研究染纈藝術的主要瓶頸。北方地區由于染纈文化的歷史中斷，其目前的研究以恢復失傳技藝為研究中心，南方地區的染纈文化雖未中斷，但其發展日漸衰微，其目前的研究以保護現存技藝為研究側重點；從這些研究來看，學術界對染纈的研究集中在整理、挖掘、復制傳統工藝的工作中，卻很少考慮這些成果應用，使得傳統染纈的創新成為研究的盲區。將染纈文化進行傳統與現代的對接，實現染纈文化資源全面開發的整體意識還未形成。

要進行創新，傳承是基礎，歷史研究是技藝傳承和文化傳承的根本。

第一，傳承漢唐時代的視覺藝術符號，發揚絲綢之路染纈藝術的輝煌神韻。

從染纈藝術的歷史發展脈絡來看，染纈始于秦代，后唐馬縞的《中華古今注》有秦始皇始染纈的記載。宋代高承的《事物紀原》卷十引《二儀實錄》也說染纈“秦漢間始有，陳梁間貴賤通服之。”雖然染纈工藝在秦漢時期就已出現，但非常少見。目前發現的秦漢時期的染纈品也極少，說明那時的染纈工藝尚處于起步的階段。南北朝時期染纈已廣泛用于服飾。《隋書·食貨志》記有：隋煬帝下令制作五色夾纈花羅裙，用以賞賜宮人及百僚母妻。新疆吐魯番阿斯塔那古墓出土一件隋開皇六年（公元586年）的夾纈，在天藍色絹地上遍布白色小團花，猶如夜空群星閃爍，說明染纈技藝在隋代已達到很高的水平。唐代時期，染纈除作為婦女的衣裙外，還是家具的裝飾品，日本奈良正倉院至今都藏有唐代的多種染纈屏風。由此可見，唐代在印染技術上已相當成熟。中唐以后穿用染纈品成為社會風尚。在唐代傳世的繪畫作品如周虻《簪花仕花圖》、張萱《搗練圖》以及一些唐三彩俑和郭煌唐代壁畫中，都可見到染纈品的廣泛應用。甘肅地區是盛唐時期染纈藝術發展史中的成熟期所在地。在漢唐時期流傳至今的染纈作品中，觀者可以領悟其渾厚的藝術風格與精湛的制作工藝。明、清的染纈作品多以陰柔和輕靈為主，其代表地域為江南和西南的貴州地區。與明、清的染纈作品相比，甘肅地區流傳下來的漢唐時代的染纈作品，其藝術風格可以用厚重和瑰麗來概括。正如唐三彩一樣，唐代的染纈作品色彩絢麗，圖案大氣磅礴，絲綢之路地區的染纈作品圖案多以邊塞風情為主，大漠的恢弘壯闊，商旅隊伍的夕陽前行等，都給作品描繪上了濃濃的異域風情。當然，這是由于特定歷史時代的文化開放現實帶來的，是民族精神和文化積淀的結果。這種開放、厚重和陽剛的漢唐精神，讓我們的染纈作品也因此壯美、華麗，熠熠生輝。

第二，強化地理文化內涵，將甘肅地域文化特征符號應用到現代染纈作品當中，塑造出鏗鏘有力的甘肅絲路文化形態。眾所周知，甘肅地區文化資源豐厚，自古就是中西文化的交匯地。甘肅作為的絲綢之路文化中心地區，敦煌以及沿絲綢之路一帶是古代傳統印染藝術的興盛區域。一方面，古絲綢之路上發現的染纈實物，截止目前依然是世界上最古老、最精美的染纈藝術珍品。另一方面，以敦煌壁畫為代表的甘肅石窟藝術真實的記錄染纈藝術珍貴的圖像資料。另外，貫穿甘肅全境的古絲綢之路的歷史資料以及民間民俗活動，以其深厚的文化底蘊為研究染纈的存在環境、流傳方式、演變過程提供了豐富文獻資料和文化土壤。絲路文化、黃河文化、農耕文化、藏傳佛教文化、伊斯蘭文化、黃土地文化、伏羲文化、石窟文化、彩陶文化、長城文化等民族精粹文化在這里積淀深厚，體現出濃郁的地方特色。大漠黃沙的壯闊，夕陽殘霞的秀美，古道黃沙的蒼黃和高峰奇石的跌宕，讓所有行走在絲路上的人都為之震撼。古今中外無數的藝術愛好者和文人墨客，都用他們的畫筆、鏡頭和文字記錄了這一大自然賜予人類的奇異景色。而這些亦成為獨特的甘肅地區的視覺符號和造型法則，形成了具有獨特魅力的文化形態。這一過程的難點就是經過融合、消化使得甘肅文化成為一種文化的營養，充實和豐富染纈創作。

第三，重視現代創新研究，全面提升絲路文化形象。對染纈藝術的創新性研究，既包括對傳統染纈工藝技法的繼承和突破，也包括對染纈文化藝術的延續和更新。就創作技法而言，我們可以從染料和藝術形式兩個方面對染纈藝術創作進行創新。

1.與當代生物制造技術相結合。

對天然染料進行深度開發和再造。染料的運用是傳統民間手工印染的關鍵特色之一。古代的印染主要以天然染料為主，然而時代發展的今天，我們也清楚地看到天然染料的優勢和劣勢所在。首先，天然染料多源于自然界中的動植物，所以很難做到標準化和大批量生產，過多地對自然生物進行開發會對環境造成影響甚至破壞；其次，天然材料能滿足質優的同時，未必能充分保證價廉，這對于印染中染料的大量消耗來說，會無可避免地增加其制作成本，同時，有些非常名貴的藥用資源，如靛藍和紅花染料等，將這些材料大量用于染料的提取，也是不夠經濟的；再次，傳統的天然染料在染色方法處理上還存在著色量較低和容易褪色等問題。與當代生物制造技術相結合，利用生物工程方法對染料原材料植物進行種植培育，不僅能夠帶來種植業的發展，同時對醫藥行業也有著間接的支持作用，完全可以帶動其他相關產業的發展。從染料的提取過程來看，當代生物科技技術對染料的溶解，色素的萃取，面料對色彩的充分吸收等方面所起到的作用都能夠彌補傳統印染技術的缺陷。更重要的，運用現代化的工藝手段，處理過程簡便，成本低廉，這也決定其具有廣闊的應用前景。

2.藝術形式的突破和創新。

中西方價值觀的差異決定其在藝術形式和文化內涵表現等方面存在著巨大的差異，而中國傳統文化和傳統工藝和西方藝術形式的差別就更大了。然而，這并不代表我們的傳統工藝與西方藝術完全不能融合，恰恰相反，我們完全可以吸收西方繪畫中對光影的色彩感覺，把西方繪畫中的色彩表現與染纈的制作工藝聯系起來，強調色彩的想象力，關注光影。同時，重視色彩產生的心理作用，從點、線、面、色中找到抽象的視覺表達符號，改變人們原有的審美定勢，逐步形成染纈特有的文化語言。可以充分吸收和借鑒西方現代設計理念，從構成形式美的法則入手，深入研究染纈技法的拓展與應用。從藝術創作的方法論入手，通過對染纈藝術形式的感知、理解，進而完成對染纈藝術的升華和對現代藝術理念的消化超越，最終實現古老染纈藝術的全面的振興。

染纈藝術研究為甘肅文化資源的開發開啟了一個長久被人們所忽視的領域，為文化產業的提升繁榮提供了一個新的亮點，也為古老的染纈藝術走向未來提供了良好的契機。我們有責任以中國傳統文化為著眼點，以積累民族文化深層的點點滴滴，使之化為走向現代和未來的寶貴基因為目的，從造型表象、內涵及美學角度，闡釋傳統染纈藝術和文化的新生命。并在繼承傳統染纈技法的基礎上，將中國傳統繪畫的意境與現代藝術相結合，將現代藝術理念、思潮與染纈傳統文化的神韻有機地結合起來，通過個性化的表現形式達到最強烈的藝術效果，使民族傳統文化在藝術中不斷地被重新詮釋和定位，使現代染纈藝術作品散發出中國文化博大而包容的民族神韻。

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