淺析民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展

摘 要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展及世界的大融合，我國民族民間舞蹈文化在外來文化的不斷沖擊下已瀕臨流傳或是消失的狀況。文章簡單分析了我國民族民間舞蹈文化發(fā)展所存在的問題，并針對問題提出了其傳承及發(fā)展的相關策略。

關鍵詞：民間舞蹈文化；傳承；發(fā)展

[中圖分類號]：G127 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-20--01

引言

通過民族民間舞蹈文化，我們對于不同民族的文化又可得到進一步地了解。民族民間舞蹈文化是一個民族文化的“百科全書”，其體現(xiàn)了一個民族精神，是一種“人類活態(tài)文化財產(chǎn)”。所以說，對于民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展也就是一個民族傳統(tǒng)文化及民族精神的延伸。

1.我國民族民間舞蹈文化發(fā)展所存在的問題

我國民族民間舞蹈文化發(fā)展所存在的問題主要有兩個：一個是受新文化的沖擊而瀕臨消亡。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，科學技術水平的不斷提高，人民生活水平也越來越高，文化觀念自然也會發(fā)生改變，從而帶動了我國民族文化的不斷改革及更新。由于新文化的沖擊，本民族傳統(tǒng)文化勢必會受到影響而使民族民間傳統(tǒng)文化瀕臨消亡。比如說我國的“四筒鼓”舞蹈，其起源于東北農(nóng)村，是一種存在于葬禮上的舞蹈，自娛性較強。但近些年來，為節(jié)約土地資源，我國大力實施火葬，使這種存在于葬禮上的舞蹈也慢慢消失現(xiàn)“四筒鼓”舞蹈只存在于偏僻的鄉(xiāng)村。另一個是受到外來強勢文化的影響而面臨同化的威脅。隨著各國經(jīng)濟水平的不斷提高，現(xiàn)講究的是世界經(jīng)濟全球化、世界文化大融合。如今網(wǎng)絡已遍布世界各地，各國人民以及各族人民在利用網(wǎng)絡進行相互溝通與交流的同時自然也會帶來文化的相互融合，且這種文化大融合趨勢已越來越明顯。在受到外來強勢文化的影響下，一個民族要想保護其傳統(tǒng)文化已變得越來越困難，我國不少民族傳統(tǒng)文化已面臨同化的威脅。比如說我國的“水鼓舞”，其是我國德昂族為祭祀而進行的舞蹈，一般多出現(xiàn)祭神活動或是潑水節(jié)。但由于受周邊漢族及傣族強勢文化的影響，其已慢慢被同化而被傣族的“嘎秧”舞所

替代。

2.民族民間舞蹈文化的傳承

面對民族民間舞蹈文化瀕臨消亡及同化的現(xiàn)狀，為保護我國民族民間舞蹈文化，我們必須對其進行傳承。通常來說，現(xiàn)傳承民族民間舞蹈文化的方式主要有三種：一種是環(huán)境傳承；另一種是群眾傳承；還有一種是社會傳承[1]。

環(huán)境傳承是指通過特殊的環(huán)境及氣氛，讓人們感受到本民族文化的本質及魅力，在對本民族舞蹈風格進行準確把握的基礎上，將本民族特有的民間舞蹈文化展現(xiàn)于傳統(tǒng)節(jié)日或是祭祀活動當中，使人們能夠將本民族民間舞蹈文化進行傳承。民間舞蹈本身就具有群眾性，其表演者就是參與活動的人員，因此其傳承是發(fā)生于一種特定的環(huán)境下的。如東巴舞蹈，其是納西族特有的民族舞蹈，通常多出現(xiàn)于民俗節(jié)日或是祭祀活動，而本族人民自然也可借大祭風或是祭天等活動將東收舞進行傳承。

群眾傳承是指在群眾當中將民族民間舞蹈文化進行傳承。現(xiàn)群眾傳承的主要方式有家族傳承及師徒傳承。家族傳承又由父子傳承及叔侄傳承構成。由于親情關系，家族傳承受外界影響較少，傳承內(nèi)容相對純正，有利于傳統(tǒng)文化的更好傳承。比如“跳菜”舞，其是南澗彝族的特色民間舞蹈，其傳承方式就是家族傳承，也正是因為家族傳承，其才得以流傳至今。師徒傳承是最為常見的民間舞蹈文化傳承方式。師徒傳承雖沒有親情的聯(lián)系，但其進行傳承的范圍更為廣闊，不同傳承師者門其指導方式不同，使得傳統(tǒng)舞蹈文化能不斷吸取新的知識，從而補充傳統(tǒng)民間舞蹈文化。比如“四筒鼓”舞蹈，其就是以師徒傳承方式而使其得以發(fā)展并有三百多年的歷史。

社會傳承是指利用社會力量來將民族民間舞蹈文化進行傳承的方式。我國向來主張“物質文明”與“精神文明”共同發(fā)展，因此對于傳承民族民間舞蹈文化也倍加重視。現(xiàn)我國已設立各種研究機構以研究并保護民族民間舞蹈文化。如2002年，我國東巴研究院聯(lián)合云南民族大學設立了“納西族語言文字學和東巴文化”本科班。以社會傳承的方式將民族民間舞蹈文化進行傳承。

3.民族民間舞蹈文化的發(fā)展

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，現(xiàn)世界文化也已呈現(xiàn)大融合的趨勢。在此社會背景下，我國民族民間舞蹈文化也必須有所發(fā)展才能真正促進我國精神文明的建設。在未來的發(fā)展當中，我國民族民間舞蹈文化主要呈現(xiàn)出以下三種發(fā)展趨勢：

首先是在傳承中發(fā)生改變。隨著我國經(jīng)濟形態(tài)的轉變以及旅游業(yè)的不斷發(fā)展，在很多交通便利、經(jīng)濟發(fā)達且具有豐富的傳統(tǒng)文化資源地區(qū)，其民族民間舞蹈文化在進行傳承的過程當中勢必會受到外來文化的影響而發(fā)生一定的改變。在新的時代背景下，其保有的本民族的“土風味”，同時也會注入一定的商業(yè)元素。因此必然會進行適當?shù)母木幖凹庸ぁＨ缭颇系拇鲎澹湓诒硌荽鲎逄厣璧傅幕A上還加入了其他民族的元素，形成了很多優(yōu)秀的新時代特色舞蹈，比如《雀之靈》、《水》等。

其次是在保護中獲得發(fā)展。對于民族民間舞蹈文化來說，傳承的前提是保護，而保護又是為了獲得更好的發(fā)展[2]。現(xiàn)人們對于民族民間舞蹈文化的重視度已越來越高，很多地方政府專門制定了相應的法律法規(guī)以保護當?shù)孛褡迕耖g舞蹈文化，有些還以申請國家非物質文化遺產(chǎn)的方式來進行保護。

再次是在同化的過程當中樹立自己的特色。隨著科學技術的不斷發(fā)展，現(xiàn)人們已進入信息時代。通過網(wǎng)絡，各民族之間的交往越來越密切，而針對于傳統(tǒng)文化方面的交流也越來越多，不少民族通過吸取及借鑒的方式使本民族文化得以發(fā)展，同時也讓各民族舞蹈文化呈現(xiàn)出趨同的狀態(tài)。但也正是因為如此，各民族民間舞蹈文化為在民族民間舞蹈的舞臺上占有一席之地勢必也會作出更大的努力，以突顯出本民族的特色。

4.結語

在當今社會背景下，由于經(jīng)濟的發(fā)展，世界文化的大融合，我國民族民間舞蹈文化不免會受到外來文化的沖擊及影響。但民族民間舞蹈文化是一個民族精神的體現(xiàn)，在這種社會大背景下，我們不能迷失自我，要傳承我國民族傳統(tǒng)文化，同時也要分析國際形勢，結合我國具體國情，吸取并借鑒外來文化的精華，給民族民間舞蹈文化注入新的元素，發(fā)展我國民族民間舞蹈文化，促進我國精神文明建設。

參考文獻：

[1]江源.淺析民族民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展[J].大眾文藝.2012（24）

[2]孫亮.論廣西地區(qū)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展[J].文藝生活·文海藝苑.2013（01）