高校思政課教學中運用紅色文化資源的實踐研究

摘要：南京曉莊學院通過將南京紅色文化資源編寫進思想政治理論課校本教材，突出南京紅色文化，切實加強實踐教學，開展以南京紅色文化為主旋律的校園文化建設，積極營造有南京曉莊特色的紅色校園文化氛圍等舉措，使南京紅色文化走進思想政治理論課課堂，走進高校教室，走進學生的頭腦，不僅極大地提高了高校思想政治理論課的課堂教學質量，而且也有利于大學生堅定馬克思主義的理想和信念，并使之迅速成長為社會主義現代化建設的有用之才。

關鍵詞：南京紅色文化；思想政治理論課；南京曉莊學院

作者簡介：陳紅英（1969-），女，湖南婁底人，南京曉莊學院思想政治理論教學科研部，教授。（江蘇 南京 210038）

基金項目：本文系南京曉莊學院教改項目“地方文化資源在高校思想政治理論課教學中的開發利用”（項目編號：4023461）的階段性研究成果之一。

中圖分類號：G642.421 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）35-0099-02

根據中共中央宣傳部、教育部《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》要求，近年來，南京曉莊學院（以下簡稱“我校”）對思想政治理論課教學進行了一系列改革，其中推出的一項重大改革舉措就是踐行陶行知先生的“教學做合一”的教育理念。堅持從南京曉莊學院地方性高校的實際出發，把南京紅色文化資源運用到思想政治理論課的課堂教學中，凸顯了學校思想政治理論課教學的南京紅色文化特色，大大地提高了學校思想政治理論課的課堂教學實效。南京曉莊學院的思想政治理論課教學改革因而成績顯著，曾多次獲得部、省、市級教育主管部門的表彰和獎勵。

一、南京蘊藏豐富的紅色文化

紅色文化至今還沒有一個規范的定義。一般認為紅色文化是以中國共產黨領導人民進行革命斗爭所建立的豐功偉績為標志，以建功立業時形成的紀念地標志物為載體，并以這些載體所承載的革命歷史、革命事跡、革命精神為內涵而組成的具有寶貴歷史意義與價值的文化體系。紅色文化是以井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、西柏坡精神等優秀精神品質為內核的中國共產黨創建和領導的一種反帝反封建的進步文化形態。紅色文化是中國共產黨人和廣大革命群眾共同作風、共同信念、共同精神品質和思維方式的集中體現，是馬克思主義與中國優秀傳統文化有機結合的產物。[1]據此，紅色文化應是指中國共產黨領導全國各族人民在新民主義革命、社會主義建設和改革開放進程中所產生的精神文化及其物質載體的總稱。因此，南京紅色文化應包括南京的各類遺址遺跡、陵園、紀念碑館、名人故居舊址等各種有形的資源，還包括南京在這段時期內形成的革命文藝、勵志事跡等所有這些無形的資源。南京歷來被譽為“六朝古都”、“十朝都城”，特別是南京在中國近現代史上飽嘗憂患，歷盡滄桑，地位特殊，南京燦爛的民族文化遺產、豐富的革命斗爭史跡、優美的自然風光、豐富的名人資源和改革開放的偉大成就，表明南京的紅色文化資源豐富，為南京地方高校深入開展愛國主義教育、弘揚民族精神提供了寶貴的資源和生動的教材。

二、南京紅色文化走進高校思想政治理論課教學的意義

作為一種寶貴的歷史文化資源，南京地方紅色文化歷史悠久，內涵豐富，具有重要的教育價值。一方面，南京紅色文化走進南京地方高校思想政治理論課堂，有利于提高南京地方高校的思想政治理論課教學水平。另一方面，南京紅色文化是一種可持續利用的優質資源，能夠促進南京的社會主義精神文明和物質文明建設，能為南京的社會主義現代化建設和改革開放提供前進動力和精神支柱。具體來說：

第一，南京紅色文化走進南京地方高校思想政治理論課堂，有利于豐富高校思想政治理論課的教學內容和內涵，優化教學資源，提高思想政治理論課的課堂教學質量。試想抗日戰爭時期毛澤東在延安抗日軍政大學上給學員們講深奧的哲學，教室里被擠得水泄不通，究其重要原因，就是因為毛澤東能夠理論聯系實際，而不照本宣科。須知理論必須徹底才能說服人，而理論要徹底就必須聯系實際，解決實際問題。因此，高校思想政治理論課教學的研究也應做到理論聯系實際，要從國內外、省內外、縣內外和區內外的實際情況出發，從中引出其固有的而不是臆造的規律，即找出周圍事物的內部聯系，作為行動的向導。只有民族的才是世界的，只有具有地方特色的，才是為人所最喜愛的，這正說明普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來。所以，高校思想政治理論課要想說服人，必須有其民族、地方特色，貼近實際，貼近生活，貼近學生。因此，南京地方高校思想政治理論課程教學中選擇運用具有代表性的南京地方紅色文化，把南京地方紅色文化與大學生的思想政治理論課教學有機地結合起來，不僅在其研究方法和內容上具有明顯的創新性，而且有利于提高思想政治理論課的課堂教學質量，抓住同學們急于要了解南京、認識南京的心理，誘發在寧大學生的學習興趣，培養大學生們崇高的理想，堅定的共產主義信念。

第二，南京紅色文化有利于大學生增強抵御西方社會腐朽思想侵蝕的免疫力，能夠為增強馬克思主義的理想和信念傳遞正能量。南京有2500多年的建城史，1700多年跨度的建都史，特別是南京在中國近現代史上的特殊地位，使得南京現在共擁有6個全國愛國主義教育示范基地，17個在省委宣傳部命名的省級愛國主義教育基地，南京市委宣傳部命名的28處市級基地（含國家級、省級）。除此之外，各縣、區黨委、政府還命名了一大批縣、區級愛國主義教育基地。另外南京還擁有281處文物保護單位，其中國家級9處，省級77處，文物保護單位與愛國主義教育基地相互重疊。[2]可見，南京已經形成國家級、省級、市級、區級多層次的愛國主義教育基地網絡。結合思想政治理論課教學的需要，充分利用上述愛國主義教育基地網絡有選擇地組織大學生參觀南京渡江戰役紀念館、靜海寺、南京大屠殺紀念館、雨花臺烈士陵園、梅園新村紀念館、中山陵等愛國主義教育基地，觀看《南京！南京》等影視資料，使學生們認識到今天的中國是多少代人拋頭顱、灑熱血而建立起來的，今天的幸福生活來之不易，從而明白當代青年應承擔的社會責任，樹立正確的人生價值觀和遠大的社會理想，從內心熱愛中國共產黨，熱愛偉大的社會主義祖國和勤勞勇敢的中國人民，并立志為盡早實現中國夢而貢獻自己的力量。

三、南京紅色文化走進南京曉莊學院思想政治理論課的實踐探索

近年來，南京曉莊學院思想政治理論課教學改革穩步推進，成績明顯。改革的一個突出舉措就是踐行陶行知先生的“教學做合一”的教育理念，堅持從南京曉莊學院地方性高校的實際出發，始終強調高校思想政治理論課的課堂教學要聯系南京的紅色文化資源實際，注意豐富高校思想政治理論課的課堂教學內容，提高思想政治理論課的課堂教學質量。

第一，聯系南京紅色文化資源實際編寫思想政治理論課校本教材，使南京紅色文化進課堂，進教室，進學生頭腦。課堂是針對學生進行思想政治和理想信念教育的主陣地，教材是進行思想政治理論課教學的核心材料，于是我校的思想政治理論課教師結合自身所教的課程，有代表性地選擇南京紅色文化將其編進校本教材，以增強教學的實效性。如將南京曉莊學院的老校長陶行知先生改名的革命斗爭故事編進《馬克思主義基本原理》校本課程，讓學生進一步明白知和行的辯證統一關系，懂得實踐是認識的基礎；又如將雨花臺烈士陵園中的曉莊英烈館，曉莊英烈們英勇反抗國民黨反動派的革命斗爭事跡編進《思想道德修養和法律基礎》校本課程，進一步培養學生的愛國主義情感，增強愛國主義意識；還有將渡江戰役紀念館、中山陵、南京的諸多名人事跡，南京改革開放三十多年取得的成績等素材編進《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》校本課程，讓廣大學生明白今天的幸福生活來之不易，要懂得珍惜今天的幸福生活，并為了實現祖國繁榮富強的中國夢而努力奮斗；同時將南京大屠殺紀念館、總統府、梅園新村紀念館等素材編進《中國近現代史綱要》校本課程，時時提醒廣大學生前事不忘后事之師，牢記落后要挨打的歷史，明白自己的歷史使命，奮發圖強，誓為祖國的繁榮富強而貢獻自己的力量。這樣活用南京紅色文化資源，生動活潑地對大學生進行生動形象的愛國主義教育和理想信仰等價值觀教育，增強了思想政治理論課的吸引力、親和力和影響力，達到了為大學生提供真信真用的價值觀導向的目的。

第二，堅持理論聯系實際，突出南京紅色文化，切實加強實踐教學。根據中共中央宣傳部、教育部“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環節。要建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐育人的工效機制”的指示精神，南京曉莊學院各級領導高度重視，各思想政治理論課教研室積極行動，采取各種措施切實加強實踐環節教學。首先，保證實踐教學課時。現在我校四門思想政治理論課都是按三分之二課時上理論課、三分之一課時上實踐課安排。其中“馬克思主義基本原理概論”課和“思想道德修養和法律基礎”的實踐課時分別為14課時，“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”的實踐課時為28課時，而“中國近現代史綱要”的實踐課時為8課時。其次，每一門課程本著依據貼近實際、貼近生活、貼近大學生的“三貼近”原則，著重突出南京紅色文化資源，每一個教研室都制訂了相對完整的切實可行的實踐教學大綱、實踐教學實施方案和實踐教學實施項目。如在實踐教學中，考慮到經費不足、時間有限以及學生人數較多等因素的限制，我校的思想政治理論課實踐調研項目基本上都是圍繞南京紅色文化資源開展的，其中具有代表性的南京紅色文化實踐調查選題主要有：南京曉莊學院的產生發展歷史調查；南京曉莊師范（南京曉莊學院的前身）早期革命斗爭史調查；新時期南京愛國主義教育基地建設中存在的問題及解決路徑調查；南京愛國主義教育基地教育資源和旅游資源的開發與整合調查；南京愛國主義教育基地的經濟收入與支出情況調查；南京愛國主義教育基地主要受眾群體及原因調查；南京紅色文化資源開發現狀調查；南京紅色文化與校園文化的關系調查；南京紅色文化對培養大學生“三觀” 的作用調查；南京紅色文化在南京高校思想政治理論課中的開發和運用情況調查；南京紅色文化的正能量調查——以南京曉莊學院在雨花臺烈士陵園或南京大屠殺紀念館志愿者的成長為例；南京曉莊學院校園文化中的隱性文化資源狀況調查等。

同學們在指導老師的精心指導下，通過認真制訂調查問卷，依據統計數據分析現狀，找出原因，并提出一些合理的建議。幾年來，南京曉莊學院思想政治理論課程涌現出了一大批優秀的社會實踐成果，同學們也在這社會實踐中得到了素質和能力的同步提高。與此同時，南京曉莊學院思政部主持申報的《教學做合一——高校思想政治理論課實踐教學模式的探索》也榮獲江蘇省教學成果二等獎，以此為基礎申報的《生活即教育、社會即學校——高校思想政治理論課實踐教學模式的探索與創新》同時榮獲“江蘇省高校思想政治理論課示范點立項建設試點項目”。這些成果也從一個側面說明南京曉莊學院思想政治理論課教學堅持理論聯系實際，突出南京紅色文化，切實加強實踐教學所取得的成績得到了大家的認可。

第三，共同開展以南京紅色文化為主旋律的校園文化建設，積極營造有曉莊特色的紅色校園文化氛圍。高校校園文化“是加強和改進大學生思想政治教育、全面提高大學生綜合素質的重要途徑。”[3]南京曉莊學院的歷史就是老校長陶行知及其早期曉莊革命英烈的斗爭歷史，因此，南京曉莊學院的校園文化建設始終以陶行知的教學做合一、愛滿天下的教育理念以及早期曉莊革命英烈為了人民的幸福不惜拋頭顱、灑熱血的南京紅色文化為主旋律，堅持把校園文化建設與南京紅色文化有機結合，把社會主義核心價值體系融入校園文化建設的全過程。把志愿服務工作作為推動曉莊“陶子”成才的重要陣地，努力營造全面提高大學生綜合素質的良好文化氛圍。于是，學校各個部門協調配合，以學生為主體，充分發揮思想政治理論課教師的作用，成立了立足南京、服務南京的各種志愿組織，開展了形式多樣的各種有益的志愿服務活動。如南京曉莊學院的學生利用周末和節假日，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館為國內外游客義務講解南京大屠殺歷史這一活動已堅持不懈地開展了18年。至今已有400多名青年志愿者加入到志愿講解工作的行列，累計講解時間為8.28萬個小時，累計講解對象達260多萬人次，參加江蘇省和南京市的重大悼念活動190多次，參加紀念館的外事接待工作100余次。結果南京曉莊學院《志愿者在行動：曉莊學子18年義務為游客講解南京大屠殺歷史》項目獲得教育部2012年高校校園文化建設優秀成果二等獎。與此同時，南京曉莊學院學生在《江東門紀念館志愿講解服務隊》被授予江蘇省優秀青年志愿服務項目，2009級思想政治教育班學生李國榮同學被授予江蘇省優秀青年志愿者。近幾年，由于有曉莊特色的紅色校園文化氛圍的熏陶，南京曉莊學院先后涌現出了胡小五同學等感動南京十大杰出人物、獲得第三屆全國道德模范提名獎并感動寧夏的王景光同學等一批模范人物。可見，有曉莊特色的紅色校園文化激發起了青年學生的激情，喚起了當代青年學生對高尚的、獨立的人格追求和高尚的道德追求，促進了青年學生科學文化素質和思想道德素質的不斷提升。

總之，南京紅色文化資源蘊藏豐富，南京曉莊學院通過將南京這些豐富的紅色文化資源編寫進思想政治理論課校本教材，堅持理論聯系實際，突出南京曉莊學院校史等南京紅色文化；切實加強實踐教學，以及共同開展以南京紅色文化為主旋律的校園文化建設，積極營造有南京曉莊特色的紅色校園文化氛圍等舉措，使南京紅色文化走進思想政治理論課的課堂，走進高校教室，走進大學生們的頭腦；不僅極大地豐富了高校思想政治理論課教學的內容，提高了高校思想政治理論課課堂教學的實效性，而且也有利于增強大學生抵御西方社會腐朽思想侵蝕的免疫力，堅定馬克思主義的理想和信念，使之迅速成長為社會主義現代化建設的有用之才。

參考文獻：

[1秦洪濤.地方紅色文化融入高校思政工作的意義與途徑研究[J].中國校外教育，2013，（8）.

[2]陳紅英.金陵文化走進南京地方高校思想政治理論課教學的實踐探索[J].南方論刊，2010，（12）.

[3]馮清.地方高校思想政治工作創新的思考[J].新西部，2007，（20）.

（責任編輯：王意琴）