《漫談國文教學(xué)》的當(dāng)下價值

摘要：雖然新課程改革已進(jìn)行了十多年，但語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況與新課程的理念仍有一段距離，主要表現(xiàn)為應(yīng)試教育下的語文教育功能的弱化和學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的厭倦。著名語文教育專家吳天石的《漫談國文教學(xué)》雖然出版于上世紀(jì)50年代，但其中“思想第一”的語文教育思想，以及“掀起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情”的語文教學(xué)方法，對改進(jìn)和促進(jìn)當(dāng)下的中學(xué)語文教學(xué)仍具有十分重要的價值。

關(guān)鍵詞：吳天石；《漫談國文教學(xué)》；語文教學(xué)；育人功能；學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號：G40-09 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）05-0042-03

《漫談國文教學(xué)》是我國著名語文教育家吳天石的著作，1951年由中華書局出版。它由《我是怎樣學(xué)習(xí)國文教學(xué)法的》、《郭寶珍和她的國文研究組》、《國文教學(xué)雜記》、《修辭教學(xué)舉例》、《文藝作品給我的教育》、《語文教育和政治思想教育結(jié)合問題》等六篇文章組成。此書出版發(fā)行后便產(chǎn)生了廣泛的社會影響，對上世紀(jì)五十年代及之后很長一段時間的語文教學(xué)，起著引領(lǐng)和推動作用。同時，它也哺育了如斯霞、王蘭、李吉林等一批江蘇乃至全國知名的優(yōu)秀語文教師。當(dāng)下，語文新課程改革已經(jīng)進(jìn)行了十余年，取得了一定的成績，但同時也暴露出一些問題，如語文的“工具性”與“人文性”如何協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題、語文學(xué)習(xí)方式的繼承與變革問題等。帶著這些問題，重溫吳天石的《漫談國文教學(xué)》，感到他深邃的語文教育思想和精妙的語文教學(xué)實(shí)踐，對促進(jìn)和改進(jìn)當(dāng)前的語文教學(xué)、解決課改實(shí)施以來的一些困惑，仍具有十分重要的價值。

一、語文的育人功能不能弱化

語文教學(xué)從上世紀(jì)五六十年代的“雙基”落實(shí)，到上世紀(jì)八十年代末九十年代初的“目標(biāo)檢測”，再到新世紀(jì)初《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后的“三維目標(biāo)”達(dá)成等，一直都在質(zhì)疑和爭論中走過。先是“少慢差費(fèi)”，后是“誤盡蒼生”，再又是“無效教學(xué)”。質(zhì)疑或爭論的核心，實(shí)際上是學(xué)生語文知識技能或語文素養(yǎng)的不盡如人意問題。新課程實(shí)施以來，我們一直在語文的“工具性”和“人文性”上搖擺不定。當(dāng)然，折中的說法就是“工具性和人文性的統(tǒng)一”（2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），實(shí)際上，問題依然存在。應(yīng)試背景下的中學(xué)語文教學(xué)，很大程度上還是過于偏重“技術(shù)性”，語文依然是考試得分的“工具”。

關(guān)于語文的“工具性”和“人文性”，吳天石有自己的看法。在《我是怎樣學(xué)習(xí)國文教學(xué)法的》一文中，吳天石說：“國文教學(xué)不單是文字教育問題，主要是思想教育問題。從教師說，每一篇文章，在文字之外，還有其內(nèi)容，這內(nèi)容就是作者的思想。因此進(jìn)行教學(xué)，除掉與學(xué)生研究文字結(jié)構(gòu)之外，主要還要與學(xué)生闡發(fā)并研究文章里表達(dá)的思想，這才是把文章的形式和內(nèi)容都研究到了。從學(xué)生說，學(xué)習(xí)國文這個工具，一方面用以研究其他學(xué)科，一方面則在能熟練地表自己的思想。”[1]吳天石把語文的思想教育功能放在了語文教學(xué)的重要位置。他說：“我們進(jìn)行語文教育，有兩方面要和學(xué)生研究：一是內(nèi)容，一是形式。絕沒有語文教育只研究形式，不研究內(nèi)容的。既然研究內(nèi)容是語文教師的任務(wù)之一，在今天，語文教師就有責(zé)任把它和政治思想教育互相結(jié)合起來，這完全是可能的，而且是很自然的?！盵2]“今天的語文教師不能把語文教育和政治思想教育相結(jié)合，大約有兩種情形：一種是不了解語文教育如何才能和政治思想教育相結(jié)合；一種是也想把語文教育結(jié)合政治思想教育，但由于本身政治水平的限制以致‘心有余而力不足’?！盵3]今天的情形又何嘗不是這樣呢？抑或有過之而無不及？

吳先生在闡述語文教育和思想政治教育的結(jié)合時，還引用了葉圣陶先生在《中學(xué)國文教師》一文中的一段話。葉老說，教師在講授時候，有三種情形：第一種以為教學(xué)國文就是把文字一句一句地講明，而講明就是把紙面的文句翻作口頭的語言；第二種喜歡發(fā)揮，可是發(fā)揮不一定集中在所講的那篇文字；第三種憂世的心情很切，把學(xué)生的一切道德訓(xùn)練都擔(dān)在自己的肩膀上。葉老批判了前面三種做法，認(rèn)為國文教師要站定在語文學(xué)和文學(xué)的立場上，在參考、分析、比較、演繹、歸納、涵泳、整飭思想語言、獲得表達(dá)技能等種種事項(xiàng)上多下工夫。在此基礎(chǔ)上，吳先生認(rèn)為“在語文教育上，‘技術(shù)第一’的講授方法不行，一定要和政治思想教育相結(jié)合，采取‘思想第一’的講授方法才有效果。也就是在講授國文時，不能專講結(jié)構(gòu)怎樣緊嚴(yán)，層次怎樣分清，文詞怎樣優(yōu)美，專門訓(xùn)練學(xué)生做文章了。這也重要，但是第二步的事?！盵4]吳先生同時也指出，語文教育終還不是政治思想教育，也不能放松對文章作法的講解。

近年來，在應(yīng)試教育的指揮棒指揮下，語文教學(xué)很大程度上是考什么就教什么，不考的就少教或不教。很多時候，把語文教學(xué)當(dāng)成單純的應(yīng)試訓(xùn)練，有的甚至從高一開始，教課文就把課文當(dāng)成考試閱讀材料，設(shè)計(jì)考試模擬題。高中三年，1.25學(xué)年的必修課結(jié)束后，就進(jìn)行復(fù)習(xí)迎考，學(xué)生在模擬題訓(xùn)練中度過1.75個學(xué)年。這樣的教學(xué)，大大弱化了語文的思想教育功能和育人功能。

新修訂的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“工具性與人文性的統(tǒng)一”的理念，并提出“語文素養(yǎng)”這一核心概念，是非常正確的。語文課程必須在語文基本能力培養(yǎng)的過程中，強(qiáng)化優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏染作用，強(qiáng)化語文課程對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)，道德修養(yǎng)、審美情趣提升，以及良好個性和健全人格培養(yǎng)上的作用。否則，語文教學(xué)就背離了語文課程的實(shí)質(zhì)，更背離了語文課改的方向。

二、語文學(xué)習(xí)的興趣需要喚起

2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程的作用說得非常明確，那就是“為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”?？梢?，語文是一門“打基礎(chǔ)”的重要課程。但目前，這門打基礎(chǔ)的課程，不能很好地吸引學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性不高，興趣不濃，這又直接導(dǎo)致語文教學(xué)效率不高，效果不好。也正因?yàn)槿绱?，有效教學(xué)、高效教學(xué)才成為當(dāng)前語文教學(xué)的熱切呼喚。閱讀和研究《漫談國文教學(xué)》，我們從中可以得到啟迪。在吳天石看來，無論采取什么樣的教學(xué)方法，其歸宿是“我教的東西，主要是要學(xué)生能了解能接受。講到文字吧，主要是要學(xué)生能學(xué)會，能應(yīng)用。而要達(dá)到這個目的，就要從掀起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情著手”[5]。

怎樣提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情呢？吳天石的做法是：“我則先找些有血有肉的抒情小品給他讀，并說些文學(xué)上的故事給他聽。他們的習(xí)作送來，則仔細(xì)地替他們改，有好的地方就加以發(fā)揚(yáng)，在發(fā)簿子的時候，要注意指出他們的進(jìn)步。”[6]也就是說，激勵是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的很好的方法。在《郭寶華和她的國文研究組》一文中，吳天石回憶他在第一次發(fā)作文簿的時候所講的話：“過去的教師，認(rèn)為作文做得好的，就是好學(xué)生，我的意見，現(xiàn)在做得好的，是基礎(chǔ)好，當(dāng)然很好，但是現(xiàn)在做得不太好的，只要他肯努力，我相信他會進(jìn)步起來，和原先做得好的人一樣好……我在學(xué)期終了，要看同學(xué)們在原有的基礎(chǔ)上提高了多少，我要以進(jìn)步快慢來評定成績?！盵7]就是他的這番激勵的話，“使得原本對國文沒有興趣的同學(xué)，喜歡上了國文課，并且國文成績得到了很大的提高”[8]。

《漫談國文教學(xué)》中，還專門介紹了“國文研究小組”具體做法。閱讀活動是這樣進(jìn)行的：“每一星期研究一篇文章，這篇文章是由我指定的，她們先分別看，看的時候，分開章節(jié)，注明要旨，然后，在課余時間，就由一位同學(xué)講解，每講一段，大家共同研究分析。講解完了之后，大家把全文都弄通了，就進(jìn)一步研究文法和修辭。還要大家輪流的分節(jié)讀，讀的時候，則注意標(biāo)點(diǎn)符號和文句的構(gòu)造法?！盵9]寫作活動是這樣進(jìn)行的：“每兩星期一次，題目由她們自己出。出題目的辦法是這樣：7個人出7個題目，然后共同討論決定一個。做好之后，交互修改，修改的字句，不涂抹在文稿上，而是另外用一張紙記下來，并說明為什么要改和為什么要這樣改。等到大家都修改完畢，也是用討論的方式，作出初步的決定，再一篷風(fēng)的擁到我住的小屋子里來，要我作最后的改定?！盵10]還有一種練習(xí)寫作的方法是：“讀一篇文章，讀過三次之后，大家把文章收起來，就來進(jìn)行默寫，記得原文的句子，就寫原文，不記得原文的句子，則自己來創(chuàng)造，這樣完工之后，翻開原文來對照，同的地方怎樣，不同的地方又是怎樣，對于不同的地方，則研究為什么不同？是原文好？還是自己創(chuàng)造的好。然后，再照原文來修改自己的創(chuàng)造，就把原文當(dāng)作教師?！盵11]可以看出，無論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，吳天石都把興趣放在第一位，都把學(xué)生放在第一位。這其實(shí)也是新課程所倡導(dǎo)的。

吳天石調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性的做法啟示我們，在語文教學(xué)中，一是要激勵學(xué)生。激勵對于中學(xué)生來說，依然是提高語文學(xué)習(xí)興趣的好方式。課堂上發(fā)言主動可激勵，作業(yè)認(rèn)真完成可激勵，考試成績進(jìn)步可激勵……總之，不放過任何一次激勵的時機(jī)。教師的激勵是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的靈丹妙藥。二是要為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會。課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小作合作學(xué)習(xí)可以給學(xué)生提供更多的表現(xiàn)機(jī)會。吳天石在他的《郭寶華和她的國文研究組》中介紹的語文學(xué)習(xí)方式，與新課程倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)相契合，值得借鑒。三是要多與學(xué)生情感交流?！秾W(xué)記》有言：親其師，信其道。教師多與學(xué)生交流溝通，可以贏得學(xué)生的信賴。有了學(xué)生的信賴，就不愁他們不下工夫?qū)W好這門功課。心理學(xué)研究表明，教師對學(xué)生的熱愛、信任，能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理效應(yīng)，激起學(xué)生的自信心和上進(jìn)心。調(diào)動學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性和主動性，還有一個重要的方式，就是教給學(xué)生應(yīng)試的方法和技巧。高中語文教學(xué)，不能回避考試，交給學(xué)生考試的方法和技巧，既可以提高語文考試成績，也可以有效地樹立起學(xué)生語文學(xué)習(xí)的自信，從根本上改變“語文學(xué)與不學(xué)都一樣”這一普遍而又不正確的認(rèn)識，進(jìn)而促使學(xué)生把語文學(xué)習(xí)放在心上。

《漫談國文教學(xué)》中的幾篇文章距今大都有七八十年了，但對當(dāng)下的中學(xué)語文教學(xué)的借鑒和指導(dǎo)作用仍不容小覷。在呼喚“本色語文”、“高效語文”，探尋“語文教學(xué)之路”，期待“語文回家”的今天，在2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文課程定位為“工具性和人文性的統(tǒng)一”的“綜合性、實(shí)踐性”課程的背景下，我們?nèi)绻軌蛏钊胙凶x《漫談國文教學(xué)》，深刻理解吳天石對國文教學(xué)意見、建議，借鑒吳天石的一些做法，一定可以有效達(dá)成工具和人文之間的平衡，調(diào)動起學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣和熱情，改變語文教學(xué)“低效甚至無效”的普遍狀況，尋找到“語文回家”康莊大道。

參考文獻(xiàn)：

[1][5]吳天石.我是怎樣學(xué)習(xí)國文教學(xué)法的[C]//吳天石.漫談國文教學(xué).北京：中華書局，1951.

[2][3][4]吳天石.語文教育和政治思想教育結(jié)合問題[C]//吳天石.漫談國文教學(xué).北京：中華書局，1951.

[6][7][8][9][10][11]吳天石.郭寶華和她的國文研究組[C]//吳天石.漫談國文教學(xué).北京：中華書局，1951.

責(zé)任編輯：楊孝如

Informal Discussion of Chinese Teaching and Its Current Value

YUAN Dong-sheng

（Suqian Middle School， Suqian 223800， China）

Abstract： Over ten years of new curriculum reform have not achieved its desiring goals with a gap still existing between current Chinese teaching and the ideas of new curriculum， mainly characterized by the weakening of Chinese educational functions in the context of examination-oriented education and student’s tiredness of Chinese learning. The book--Informal Discussion of Chinese Teaching--written by the famous Chinese educationist Wu Tianshi was published in the 1950s， but its Chinese educational ideas of “thinking primary” and the teaching method of “activating student’s enthusiasm about learning” still play an important role in improving and promoting our current middle school Chinese instruction.

Key words： Wu Tianshi； Informal Discussion of Chinese Teaching； person-educating function； learning interest