且思且行教語文

【人物速寫】

俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。美麗的二圣湖養(yǎng)育了她的生命，也涵化了她質(zhì)樸靈動的稟賦；家門口那一方荷塘帶給她許多童年的樂趣，也濡染了她清新淡雅的氣質(zhì)。兒時的她癡迷故事，酷愛讀書，常常是“聽著故事入眠，枕著書籍入夢”。故事和書籍，使她與語文結(jié)下了不解之緣。師范畢業(yè)后，她毅然選擇了語文，并且把它作為安身立命的幸福事業(yè)。二十多年來，她孜孜不倦，無怨無悔，一直快樂地耕耘于小學(xué)語文這方“半畝方塘”。在如詩如歌的歲月里，她用執(zhí)著、勤勉和熱忱收獲著成長，享受著喜悅，形成了自己如荷般清新、雅致、質(zhì)樸、靈動、含蓄、雋永的教學(xué)風(fēng)格。如今，她已成為句容市實驗小學(xué)副校長、鎮(zhèn)江市小學(xué)語文學(xué)科帶頭人、句容市特級教師后備人員，曾先后在句容市、鎮(zhèn)江市、江蘇省和華東地區(qū)語文教學(xué)評優(yōu)課中榮獲一等獎。

冰心曾說：“人的一生應(yīng)該像一朵花，不論男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一不可。”在世間萬物中，她唯獨鐘愛荷花。她賞荷，畫荷，寫荷，更愿做一株獨具魅力的香荷，亭亭玉立于句容實小這方教育的沃土。瀏覽她的個人網(wǎng)頁“香荷齋”，閱讀她的《香荷文集》，人們可以真切地感受到她對生活、對語文、對教育、對孩子的摯愛。與她近距離接觸，你會被她渾身所散發(fā)出的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的淡雅純樸氣息所感染，淡幽中包孕著一種質(zhì)潔，內(nèi)斂中蘊含著一種大氣，倘若不是書香的濡染，又何以會有這樣的氣質(zhì)！她深知，讀書是成就優(yōu)秀語文教師的第一項修煉，中外名著，唐詩宋詞，兒童文學(xué)成了她案頭、枕邊的“常客”，精心閱讀是她工作之余的生活常態(tài)，在書籍的美麗風(fēng)景中，她常常“沉醉不知歸路”。腹有詩書氣自華，在江南水土的滋潤下，在經(jīng)典文化的濡染下，她搖曳著荷花特有的風(fēng)情韻致，透露著一種嫻靜之美、淡定之美、從容之美、含蓄之美、大氣之美、和諧之美，這種美鑄就了她作為語文人的特有魅力，與語文之美渾然天成，讓人感到她就是語文的化身。

多年來，她執(zhí)著于語文教學(xué)方法和藝術(shù)的潛心探索，善于學(xué)習(xí)和借鑒先進的語文教學(xué)思想以及語文名師的教學(xué)藝術(shù)，努力追求意趣共生的語文教學(xué)境界。她把尊重兒童的生命意識放在教學(xué)的首位，用心傾聽語文在兒童生命里綻放的聲音，教學(xué)過程中，努力做到“兩個注重”——注重興趣培養(yǎng)，注重方法指導(dǎo)。先后進行了“加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力”和“自主閱讀”教學(xué)模式的實踐研究等省、市級課題的研究，如今正潛心于江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項課題《善人文化浸潤下善學(xué)課堂的實踐研究》的研究，致力于打造“語言與情趣并重，質(zhì)樸與靈動共生”的語文課堂，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)有意義的語文，學(xué)有意思的語文，在“意趣共生”中體驗語文的價值，積累語文的素養(yǎng)。

“因為喜愛，所以選擇”，熊開玉懷著對語文教育的別樣情懷，始終堅守在語文的家園里。她不慕浮華，不計名利，一以貫之地低調(diào)做人，謙遜為人，與世無爭，宛如荷花安靜地開，淡然地落，表現(xiàn)出一種安之若素，恬淡如水的心境。唯有做一名理想的語文教師是她始終不渝的追求。她心中的理想教師是：開卷能讀，提筆能寫，語必動情，文必動心，旁征博引，馳騁古今；她的課堂因胸有成竹而從容自如，因?qū)W識淵博而妙語連珠，因睿智風(fēng)趣而指點迷津，常使學(xué)生在“山重水復(fù)疑無路”之時，忽有“柳暗花明又一村”的豁然開朗之境；她不僅才華橫溢，更有著荷一般的高風(fēng)亮節(jié)。

為了她所鐘愛的語文，為了她所摯愛的學(xué)生，她正向著明亮那方出發(fā)、前行。

【人物檔案】

熊開玉，句容市實驗小學(xué)副校長，中學(xué)高級教師，鎮(zhèn)江市中小學(xué)教師學(xué)科帶頭人。從教以來，一直致力于小學(xué)語文課堂教學(xué)的實踐探索，提出了“自主閱讀，有效建構(gòu)”的語文課堂教學(xué)思想和方法，形成了清新、雅致、質(zhì)樸、靈動、含蓄、雋永的教學(xué)風(fēng)格，多次在大型觀摩研討活動中上公開課，產(chǎn)生了廣泛影響。數(shù)十篇反映其語文教學(xué)思想和實踐探索的文章在《小學(xué)語文教師》《小學(xué)語文教學(xué)》等期刊發(fā)表，教學(xué)專著《香荷文集》由陜西人民教育出版社正式出版。

垂下眼睛熄了燈，回望這一段人生……張國榮的一曲《共同度過》響在耳畔，觸動在心。回望自己來時的腳步與平凡的人生，雖波瀾不驚，但卻一直與語文相守至今。兜轉(zhuǎn)徘徊已逾二十年，恍若一瞬間。與小語的耳鬢廝磨中有遺憾與艱辛的苦澀，也有感悟與溫馨的甜蜜。沒有關(guān)于語文的鴻篇巨作，只有漫步教海，擷取與收藏的點滴。

——題記

記憶告訴我

填報大學(xué)，兒子選擇了一座海濱城市——十歲那年的一次旅游，他去過那里。從此，這座美麗的城市便駐進了他的記憶。

很多人有這種感覺，小時候在吃上的記憶會決定你長大后的口味。我就至今愛吃鍋巴和鐵鍋攤粑粑，愛吃的理由簡單又溫馨：小時候常吃——有“媽媽的味道”。

記憶告訴我，經(jīng)歷很重要，而這經(jīng)歷如果是兒時的，那就更加彌足珍貴，因為，它也許會影響你的一生。

教語文，其實就是在帶領(lǐng)著孩子們進行一場童年的旅游，這旅游不返程，只能一直往前。可以想象，倘若旅途中風(fēng)景優(yōu)美，心情愉悅，加之三五好友相伴，朝聞晨鐘，夕聽暮鼓，自然樂而忘返。可如果旅途中景色單調(diào)，內(nèi)容枯燥，或險象環(huán)生，哪還有往前的心情？若老師再像一監(jiān)工般從旁吆喝且鞭撻不停，學(xué)生恐怕只會輕呼：要命！哪里還有學(xué)習(xí)的欲望和激情？

童年的經(jīng)歷和記憶，一定意義上就是在心中播下未來的種子，這種子能否發(fā)芽并長大，除了取決于適宜的條件和環(huán)境外，播種的人自身也很關(guān)鍵。語文老師，就是一個在學(xué)生心中播種的人，既要播種快樂，也要孕育精神。

我的語文啟蒙老師文化程度不高，擅長講故事，寫得一手好字。每天的語文課，他總是以故事導(dǎo)入，每每講到蕩氣回腸的緊要處，我們正聽得沉醉入迷、欲罷不能時，他卻來個急剎車： “結(jié)局如何？下節(jié)課再說。”于是，對下節(jié)語文課充滿期盼且會迫不及待，幾個膽大而又耐不住的，便追到老師辦公室，嬉笑著把自己的“哥德巴赫猜想”跟老師敘說一遍，末了，試探性地問上一句：“對吧？”老師卻不置可否，只說一句：“別影響辦公，上課再說！”

兒時的語文課成了我最快樂的記憶。

除了喜歡聽老師講故事外，我還特別喜歡聽老師讀書，老師的讀不光順溜，還有一種特別的、有別于孩子的成熟和穩(wěn)健，能讓你很自然地進入文本情境。現(xiàn)在想來，人的語言學(xué)習(xí)并不是用眼睛，而是用耳朵。“當(dāng)我們在入神閱讀時其實是在入神地傾聽；而那些奮筆疾書的人，其實是在口若懸河。最好的文字不是訴諸眼睛和頭腦的，而是訴諸耳朵與心靈的。”（看云）

做了語文老師以后，我做得最多的是講給或讀給我的學(xué)生聽。我知道，當(dāng)學(xué)生們隨著我誦讀時聲音的波動而顛倒沉醉時，便也進入了學(xué)習(xí)母語的最佳境界。我在說與讀的過程中，不僅借助母語的臍帶，把學(xué)生引入了從宇宙汲取生命能量的最好途徑，也悄悄在他們的心田撒播下一顆喜愛語文的種子。

喜愛，永遠是最好的動力。

興趣，真的是最好的老師。

因此，語文老師首先自己要喜愛語文，倘若自己不愛，又怎能要求學(xué)生去愛？

做回你自己

在現(xiàn)實中，教語文的我們，時常在語文教學(xué)的路途上迷失方向，丟失自己。我的體會是，與其風(fēng)中凌亂，莫如把脈現(xiàn)狀，認(rèn)準(zhǔn)方向，找到你想去的那方。先問問，我所應(yīng)做和能做的在什么地方。找準(zhǔn)方向，那就是弄清語文教學(xué)的本質(zhì)屬性，把握最根本的任務(wù)和目標(biāo)。語文，最根本的路徑就是讀與寫。讀是吸納，寫是輸出。教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生打通這進與出的管道。

我沒啥特別的強項，作為語文老師，所能派上用場的是喜歡讀書、寫作、講故事。我常在想語文老師該是怎樣的形象。說不清是何原因，在校園里，我經(jīng)常一看人的面相，就能夠猜出他（她）是教語文的，還是教數(shù)學(xué)的。也許是因為我能捕捉他們身上的學(xué)科氣質(zhì)吧。這氣質(zhì)，是學(xué)科和他自身的有機交融。語文是浪漫的，也是氣象萬千，蔚為壯觀的。語文教師應(yīng)是提筆能寫，語必動人，胸懷浪漫，能夠旁征博引，馳騁古今之人。我向往的語文課堂是如荷花一般，荷，風(fēng)姿綽約，清新宜人，其葉碧綠緊湊，又分明有序，層次分配恰到好處，無凌亂之感，又錯落有致。其花色澤潔凈，姿態(tài)亭亭玉立。荷的花葉相映，風(fēng)韻、氣度皆出，使人觀之舒心歡暢，清清爽爽，韻味深長。

曾記得，我的一位語文老師給我們上《大堰河——我的保姆》，這是一首蘊涵著濃濃深情的詩歌，而我的這位語文老師恰恰也是一位富有激情，善于朗讀之人。于是，課堂上，沒有繁瑣的分析和問答，有的只是老師飽含深情的朗讀。他右手執(zhí)書，身體微側(cè)，聲音洪亮，激情昂揚。讀到動情處，我忍不住偷眼觀察讀書之人，發(fā)現(xiàn)老師的眼角竟?jié)M含淚水。很多同學(xué)都察覺了老師的“異樣”，于是，我們不約而同地低頭，掩面竊笑。老師發(fā)現(xiàn)了我們的“反常”，很生氣，一番痛批之后，又開始投入詩中，動情朗讀。這一回，我們不再調(diào)皮，而是專心致志，進入到了老師用朗讀烘托的壓抑而悲涼的氛圍里。

很多年后，我一回憶起那天的情形，就情不自禁地想笑。直到我也當(dāng)上了語文老師，我開始理解我的老師，心中漸漸升起對他的敬意。現(xiàn)在想來，我的這位語文老師，貴在他的教學(xué)個性。有個性的語文教學(xué)會成為頗為有趣的課堂風(fēng)景。

我的課堂平平常常，但卻是自己思想的“跑馬場”，不枝不蔓，清清爽爽。循著那份清新、雅致、靈動和含蓄，專家和同行們這樣評說：

她搖曳著荷花特有的風(fēng)情，透露著一種嫻靜之美、淡定之美、從容之美、含蓄之美。宛如荷花安靜地開放，那么清雅，默默地綻放在屬于她自己的荷塘之中，散發(fā)著馥郁的芬芳…… （南京市北京東路小學(xué)校長，特級教師孫雙金）

聽過她的課的老師都覺得猶如在欣賞一幅幅精美的荷花國畫，既有寫意般簡練飄灑，又有工筆般細膩深刻；亦如漫步于清香四溢的荷塘之畔，既有賞心悅目的美感，又有神清氣爽的愜意……（句容市小語教研員王輝）

我興奮，因為，教語文，我可以做回我自己。

我清醒，因為，教語文，我還有太多的空間要提升，他們的話語是對我的鼓勵，更是我今后想要抵達的目的地。

美麗的“意外”

語文的課堂可以有行云流水般的舒暢，也需要偶遇阻隔，掀起平湖投石般的波浪，那激起的水花往往更讓人情緒振奮。

《麻雀》是人教版的一篇課文。在打獵回來的路上，一陣風(fēng)吹來，一只小麻雀從樹上掉了下來。獵狗看見了，想吃掉小麻雀。正在這時，老麻雀從樹上飛了下來，落在了獵狗的面前。獵狗沒有料到老麻雀會有這么大的勇氣，慢慢地，慢慢地往后退。潛意識里一直把老麻雀當(dāng)成“母親”的化身，堅信文本詮釋的就是偉大的母愛，這愛不求回報，義無反顧。

那天走進教室，和學(xué)生們一起閱讀《麻雀》。課堂在我的“經(jīng)營”下，閃耀著“母性”的光芒。有道是“有情總被無情惱”，一個虎頭虎腦的男生突然舉手：“老師，老麻雀也有可能是公的。父愛，也可以？”后面一句他是彎著腰說的，一副父愛如山、重任在肩的架勢。

細思量，發(fā)現(xiàn)學(xué)生所言還真是不無道理。《麻雀》選自屠格涅夫的小說《獵人筆記》，在原文的結(jié)尾，其實還有這樣一段話：“是的，請不要見笑。對那只小小的、英勇的鳥兒，對它的愛的激情，我是懷著虔敬之情的。我想，愛比死，比死的恐懼更強大——只有它，只有愛，才維系著生命，并使它充滿活力。”文本詮釋的其實就是愛的力量，愛的偉大。有趣的是，在后來的教參里，還真將“母愛”改為了“愛”。

《祁黃羊》是一個歷史故事，講了春秋時代晉國的中軍尉祁黃羊讓位薦賢的事，表現(xiàn)了他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的思想境界，塑造了一個做事出以公心，行事光明磊落的人物形象。

那一天，我在教學(xué)《祁黃羊》：

師：同學(xué)們，你們覺得祁黃羊是個怎樣的人？

生：我覺得祁黃羊是一個做事出以公心的人，他“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”。

生：祁黃羊是個善于發(fā)現(xiàn)人才的人，他不僅知道殺父仇人解狐能勝任中軍尉之職，還知道自己的兒子祁午也是合適人選。

……

生：老師，我有個問題，祁黃羊和解狐同朝為官，為什么不知道解狐病了？

學(xué)生開始議論，顯然是受到了啟發(fā)，舉手的人越來越多。

生：他可能早就知道解狐病了，故意舉薦他，好讓悼公覺得他胸懷寬廣，以國為重。

生：祁黃羊很清楚，如果不主動辭職，晉悼公看到他體弱多病，遲早也會叫他讓位，于是主動辭去了中軍尉之職，這樣下臺顯得很體面。

生：也許祁黃羊早就打算讓自己的兒子做中軍尉，但怕別人說閑話，直到解狐病了才提出辭職。

生：也許他是想讓解狐戰(zhàn)死沙場，以報殺父之仇。祁黃羊其實是個陰險狡詐之人……

我沒有批評提出質(zhì)疑的學(xué)生，而是發(fā)表了自己的見解和依據(jù)。我認(rèn)為，文本深厚的人文內(nèi)涵和讀者豐富的內(nèi)心世界相互碰撞，勢必會產(chǎn)生五彩繽紛的火花。正所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。所以，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為”“要珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解。”上述教學(xué)片斷確實體現(xiàn)了“多元閱讀”，教師也尊重了學(xué)生的“獨特感受”。但“多元”“獨特”不是思維的混亂和認(rèn)識的偏離。一個承載著厚重人文色彩的晉國良將祁黃羊，在學(xué)生的“解讀”中由“忠”變“奸”，變“褒”為“貶”，這恐怕不是編者和文本的初衷。品讀課文，字里行間無不透射出祁黃羊唯賢是舉的博大胸懷。“想了想”“鄭重地說”，寥寥數(shù)語，若細細品味，便可深切感受其薦賢時謹(jǐn)慎的態(tài)度和中肯的話語。文本所蘊含的價值取向是顯而易見、毋庸置疑的。因此，在學(xué)生的理解和認(rèn)識出現(xiàn)偏差的時候，我積極發(fā)揮“平等中的首席”作用，遵從編者和文本以“揚善”為主旨的原則，及時進行正確的價值引導(dǎo)，不讓學(xué)生的思想“游蕩在空中”，更不“放棄文本的基本價值取向，讓思想失去語言的根基。”這不是文本解讀上的“霸權(quán)”主義，更不是讓學(xué)生“臣服”教師和教材，而是對“多元解讀”的正確認(rèn)識和科學(xué)判斷。

我特別喜歡這樣的半路插一杠子的學(xué)生。他并不是故意搗亂，而是在認(rèn)真思索，思索你所講的話，思索課文所寫的內(nèi)容，最為可貴的是他能讀出自己，不人云亦云。我有時特別期待課堂的“節(jié)外生枝”，因為我堅信學(xué)生的感受和認(rèn)識成人無法代替。我把這樣的情形稱為意外的“美麗”，一如李清照“誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”

新課程主張“用教材教”，而不是僅僅“教教材”。教材作為教學(xué)內(nèi)容的載體，是人類知識及其他精神產(chǎn)品的精華，也是教學(xué)的“材料”或“資源”之一。在發(fā)揮教材學(xué)習(xí)媒介作用的同時，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)和人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、求同存異的健康心理。

我喜歡邂逅意外的美麗。

授課如裁衣

《履園叢話》卷12中有一“量體裁衣”的故事：古代有人持匹帛，命成衣者裁剪。遂問主人之性情、年齡、狀貌并何時得科舉，而獨不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科舉者，其性傲，胸必挺，需前長而后短；老年科舉者，其心慵，背必傴，需前短后長。肥者其腰寬，瘦者其腰窄。至于尺寸，成法也，何必問耶。”裁衣，在一般人眼中，是那樣普通、簡單。可是在這位“成衣者”眼里 ，卻有如此豐富的哲理，不能不令人感嘆。由此想到我們的語文教學(xué)，也應(yīng)“量體裁衣”，要精心揣摩和把握。因為人之秉性不同，文本樣式各異，所謂“此一人非彼一人，此一時非彼一時，此一事非彼一事。”千差萬別的事物、千差萬別的人、千差萬別的形式，構(gòu)成紛紜復(fù)雜、豐富多彩的大千世界 ，任何事情的解決都沒有一成不變的公式，語文教學(xué)當(dāng)同此理，所謂“教學(xué)有法但無定法”，教學(xué)也是“年年花開花不同”，教者應(yīng)該“看菜吃飯”“到什么山頭唱什么歌。”

《田園詩情》是一篇寫景抒情的散文，教學(xué)這樣的課文，要達成的目標(biāo)有三：

一是讀懂“景語”，使學(xué)生走進文本描述的景，讀出詩情畫意。這是一個基礎(chǔ)性的工作，必須做，而且要做扎實。如何做？一是讀，讀中感悟；二是品，品詞析句，揣摩表情達意的手法；三是聯(lián)，要勾連自己的生活和經(jīng)驗，在感性中步入理性，從而有效地升華和實現(xiàn)自我建構(gòu)。

二是悟出“情語”，要領(lǐng)悟作者借此表達的“情”，散文素有形散神聚的特點，悟出情，其實也是抓住了“神”。本文的“神”其實都匯聚在“這就是真正的荷蘭”一句中了。作者完全可以說“這就是荷蘭”，何來“真正”二字？細品味，有向往之情，有贊美之意，更有陶醉之態(tài)。昔日李清照“沉醉不知歸路”，因而“誤入藕花深處”，今天，作者也是“陶醉不知何處”，猛驚醒，再追問，方知這就是荷蘭，荷蘭就是這樣如詩如畫，舒適安逸。其實一切景語皆情語，同樣的景會因為各種原因產(chǎn)生不同的情，教學(xué)中，抓住言語品讀，通過作者簡介和背景介紹，讓學(xué)生由文及人，知人論世，自會領(lǐng)悟情為何物。

三是要了解情如何抒發(fā)。要讀出作者的言語智慧，這也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是語文味最濃的地方。當(dāng)然，解構(gòu)作者的言語密碼是十分專業(yè)的工作，需要精深的語文素養(yǎng)和專業(yè)知識。

讀一段文，賞一幅畫，悟一種情。這是我教學(xué)《田園詩情》的基本思路。詩意的田園是心靈的棲居地，這樣一個充滿詩情畫意的地方，不能只停留在文字里，也應(yīng)該注入到每個讀到它的人的心田里。作者用美好的語言，借助美好的意境進行了詩意的表達，這樣的美好情感，領(lǐng)悟和感受它，首先要創(chuàng)設(shè)詩意的課堂氛圍，讓學(xué)生進入文本的美好意境，在詩意的田園里徜徉，自然能呼吸到情感的芬芳。其次是抓住文中意境的描述，細細地讀出文字背后想為讀者傳達的情緒和感覺。它不是一個荷蘭風(fēng)光的介紹，它是在借助荷蘭田園牧場的美好意境表述作者內(nèi)心的一種渴望和向往，要讀懂作者的心語。“這就是真正的荷蘭”一句，其實，是荷蘭留給作者的感覺：如詩如畫，靜謐美好、舒適安逸。這樣的地方是真正的世外桃源，人間天堂，是我想要的“詩一樣美好的地方”。

《蝸牛的獎杯》是一篇童話故事。驕傲的小蝸牛可愛又可笑，它躺在過去的功勞簿上自我陶醉，不思進取。后來，“沉重的獎杯變成了堅硬的外殼”，它“只能勉強地從硬殼里伸出頭來，在地上慢慢地爬行。”故事充滿童趣，讀之忍俊不禁。

記得有這樣一句話：“一個人離童話有多遠，離文化就有多遠；一個國家離童話有多遠，離文明就有多遠。”閱讀童話，教學(xué)童話，永遠是孩子和老師必經(jīng)的一條花園香徑。教學(xué)這樣的童話故事時，我主張“童話教學(xué)，用童心觀照”，因為童心可貴，想象價高！它以兒童的眼睛看世界，它給所有的東西賦予了生命，注入了思想感情，使它們?nèi)诵曰虼耍歉行缘摹Ｋ从诨孟氲珔s基于現(xiàn)實，描摹大膽新奇而又饒有童趣，它又是趣味橫生的。在進行童話教學(xué)時，教師要避免理性的探究，應(yīng)從感性的角度引導(dǎo)學(xué)生去感受童話中的人和事，讓孩子們在童話營造的世界里流連徜徉，呼吸芬芳，悄然成長。

很喜歡這樣的童話課堂：

師：日子一天天過去了，蝸牛老了，有一天，它帶著小蝸牛在草叢中一步一步地往前爬，忽然，一抬頭，發(fā)現(xiàn)空中飛來了一群活潑的蜜蜂、美麗的蝴蝶、可愛的蜻蜓，它們正在空中你追我趕、翩翩起舞呢！（出示蝸牛爬行，蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶飛行圖）

師：老蝸牛看在眼里，悔在心頭，它嘆了口氣，對小蝸牛說：“哎！……”它接著會說什么呢？

生：……

沒有貼出“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的標(biāo)簽，而是將童真和理趣自然融入于故事之中。

春天對冰雪說了什么，冰雪那么聽話，都化了。

春天對小草說了什么，小草那么聽話，都綠了。

春天對花兒說了什么，花兒那么聽話，都開了。

這樣的一首題為《春天》的小詩，充盈著美麗的靈感和活潑的童趣。有教師在課堂上問學(xué)生：冰雪為什么融化，你們知道嗎？通過引導(dǎo)啟發(fā)，使學(xué)生明白“春天到了，天氣暖了，所以冰雪融化了，而不是真的有什么春姑娘在對冰雪說話，這是擬人的寫法”。教學(xué)《小露珠》，有教師問學(xué)生“小露珠的身體為什么越來越輕，最后不見了呢？”——原來，是太陽出來了，溫度升高了，小露珠蒸發(fā)了。對此，朱自強先生認(rèn)為是教師“被知識至上主義蒙住了文學(xué)審美的眼睛”“運用的是科學(xué)理性的思維，而否定了文學(xué)的想象和情感的邏輯”。因此，不必以成人的思維方式與工具理性的思維模式來解讀童話和進行教學(xué)，要關(guān)注童話的文體特征與兒童的心理特點。讓孩子走進童話，放飛想象，課堂便會還你靈動與詩意：

春天對青蛙說了什么，青蛙那么聽話，都醒了。

春天對桃花說了什么，桃花那么聽話，都紅了。

春天對楊柳說了什么，楊柳那么聽話，都跳舞了。

春天對燕子媽媽說了什么，燕子媽媽那么聽話，都忙著壘窩了……

想起了別林斯基的話：“讓他們的耳朵習(xí)慣于俄羅斯語言的和諧音響，讓他們的心靈充滿美感；讓詩歌像音樂一樣不經(jīng)過頭腦，而徑直通過他們的心靈來打動他們，因為頭腦的啟迪會自有其時，也自有其序。”童話教學(xué)，亦是如此。

書寫至此，意猶未盡。關(guān)乎語文，關(guān)乎自身，不覺間，字已多，情未央。語文教學(xué)，我且思且行。我在意尋找的結(jié)果，也享受這過程中的風(fēng)景。讓我們一起，撐一支竹篙，向青草更青處漫溯。

（熊開玉，句容市實驗小學(xué)，212400）

責(zé)任編輯：顏瑩