提高德育教學(xué)實(shí)效之探微

摘 要：高校德育教學(xué)要取得實(shí)效，關(guān)鍵是要使其真正為大學(xué)生理解、認(rèn)同及踐行，內(nèi)化于學(xué)生的思想觀(guān)念中，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)追求和實(shí)際行動(dòng)。為此，積極探索新形勢(shì)下促進(jìn)大學(xué)生知行統(tǒng)一的方法和途徑，對(duì)于更好地提高德育教學(xué)實(shí)效具有重要意義。

關(guān)鍵詞：高校德育；道德品質(zhì)；教學(xué)實(shí)效

高校德育過(guò)程就是大學(xué)生道德品質(zhì)的形成過(guò)程。德育教學(xué)的根本目標(biāo)就是要促進(jìn)大學(xué)生積極踐行道德原則，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，這也是衡量德育實(shí)效之根本標(biāo)準(zhǔn)。

教書(shū)育人，德育為先。當(dāng)代大學(xué)生的道德品質(zhì)面貌不僅關(guān)系到個(gè)人未來(lái)的全面發(fā)展，而且關(guān)系到國(guó)家、民族乃至世界的未來(lái)與走向。當(dāng)下大學(xué)生群體的道德面貌不容樂(lè)觀(guān)：相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生出現(xiàn)道德選擇糾結(jié)、價(jià)值取向混亂、道德評(píng)價(jià)失范及道德理想迷失等問(wèn)題，實(shí)踐中更是道德知行相悖，知行分離嚴(yán)重。令人瞠目結(jié)舌的大學(xué)生失德行為屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，足以證明這一問(wèn)題的嚴(yán)重性。如果高校德育不能化為學(xué)生的具體道德行為，大學(xué)生在實(shí)踐中不能遵從基本道德規(guī)范，那么高校的德育實(shí)效便無(wú)從實(shí)現(xiàn)。

如何在新形勢(shì)下提高德育教學(xué)質(zhì)量，更有效地促進(jìn)大學(xué)生的知行統(tǒng)一，成了當(dāng)前高校德育教學(xué)必須不斷思考和探討的重大課題。本文就如何提高德育教學(xué)實(shí)效問(wèn)題從以下三個(gè)方面做了有益探索：

一、激發(fā)學(xué)生內(nèi)動(dòng)力，滿(mǎn)足學(xué)生自身的道德要求

蘇格拉底曾說(shuō)：“被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)是不能在心靈上生根的?！钡掠虒W(xué)要真正內(nèi)化為學(xué)生的觀(guān)念和行為，并成為其完善自身的精神追求，最終形成良好的品德與人格，需要學(xué)生有巨大道德內(nèi)動(dòng)力的支撐，需要激發(fā)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的道德認(rèn)識(shí)與行為的動(dòng)機(jī)。有了這樣強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，學(xué)生才能產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服內(nèi)外干擾，自我約束，最終形成良好的行為與品質(zhì)。道德的內(nèi)動(dòng)力是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生一切道德言行的前提。德育教學(xué)首先要加強(qiáng)道德行為動(dòng)機(jī)的教育與培養(yǎng)，使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心道德內(nèi)動(dòng)力，道德教學(xué)內(nèi)容才能被學(xué)生主動(dòng)接納、體悟和內(nèi)化。要讓大學(xué)生真正懂得：提高道德修養(yǎng)，做一個(gè)知行一致、道德高尚的人是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生的基本要求，也是大學(xué)生自身發(fā)展完善所必需的。

第一，社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)生提出了更高的道德要求。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才是綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，其道德品質(zhì)必須經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)。

大學(xué)是大學(xué)生走向社會(huì)的最后一站，如果不能及時(shí)培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)，就不能把所學(xué)知識(shí)真正奉獻(xiàn)于祖國(guó)和人民，個(gè)人也難以大有作為。“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，古人把修身放在第一位，只有修養(yǎng)提高了，才能談“齊家，治國(guó)，平天下”。時(shí)代需要當(dāng)代大學(xué)生既有較高的科學(xué)文化水平和專(zhuān)業(yè)能力，又不斷提高思想道德素質(zhì)等綜合素質(zhì)。大學(xué)生只有不斷提高自身的道德素質(zhì)，才能符合高速發(fā)展的時(shí)代要求，肩負(fù)起民族、國(guó)家賦予的歷史使命和歷史責(zé)任。

第二，踐行知行統(tǒng)一，提高道德修養(yǎng)是大學(xué)生成才立業(yè)之根本，對(duì)其一生都至關(guān)重要。以德為先、德才兼?zhèn)錃v來(lái)是社會(huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度。特別在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的、具有道德意義的人格品質(zhì)要求，當(dāng)代大學(xué)生只有擁有健康的體魄、完善的人格、崇高的品質(zhì)及良好的素質(zhì)，才能在激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)得住考驗(yàn)。道德素質(zhì)和科學(xué)文化一樣，不是與生俱來(lái)的，而是需要后天的教育和長(zhǎng)期的修養(yǎng)，才能獲得與提高。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展的重要時(shí)期，更應(yīng)努力提高自身道德素質(zhì)與修養(yǎng)，以便將來(lái)更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下廣闊的職場(chǎng)舞臺(tái)。

二、創(chuàng)新道德教學(xué)內(nèi)容，貼近實(shí)際，有時(shí)代性，與時(shí)俱進(jìn)

德育教學(xué)內(nèi)容是德育體系的核心，是自覺(jué)實(shí)踐道德行為的基礎(chǔ)。陶行知先生早在20世紀(jì)30年代就提出：“教科書(shū)就是活的、真的、行的、用的，而不是死的、浮的、靜的、誤的。”當(dāng)代德育內(nèi)容必須貼近社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。德育內(nèi)容的選擇、優(yōu)化要注意以下兩點(diǎn)：

第一，要切合當(dāng)代大學(xué)生思想道德面貌實(shí)際，重點(diǎn)突出如何做人這一基礎(chǔ)德育目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的21世紀(jì)教育報(bào)告中指出：21世紀(jì)不僅要使學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事，更重要的是學(xué)會(huì)做人。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成有科學(xué)文化知識(shí)、有開(kāi)拓創(chuàng)新能力的合格人才，首先要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，成為一個(gè)有責(zé)任心的公民，否則其他成材目標(biāo)無(wú)從談起。更何況當(dāng)代大學(xué)生的道德規(guī)范較薄弱，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)非常淡薄，許多有識(shí)之士對(duì)此憂(yōu)心忡忡。近幾年，許多高校相繼出臺(tái)《文明公約》《校園文明“十不”規(guī)范》《大學(xué)生基礎(chǔ)文明公約》等，都對(duì)諸如不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不破綠化、不影響他人正當(dāng)學(xué)習(xí)及生活秩序等類(lèi)似幼兒園小朋友要求的基礎(chǔ)道德文明作了規(guī)范。高校此舉也是不得以而為之，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中許多大學(xué)生基本的道德文明行為沒(méi)做到，或者做得不好，實(shí)際上就是根本沒(méi)有意識(shí)到這是對(duì)集體、社會(huì)不負(fù)責(zé)任的行為。所以，如何做人的確是當(dāng)代大學(xué)生急需補(bǔ)課的內(nèi)容，當(dāng)代高校德育教學(xué)內(nèi)容首先必須突出做人的準(zhǔn)則。

第二，德育內(nèi)容應(yīng)吐故納新，大力弘揚(yáng)倡導(dǎo)符合時(shí)代精神的現(xiàn)代化道德價(jià)值觀(guān)念。經(jīng)濟(jì)全球化條件下，反映到道德層面上就是要求建立一種包括人格自由、平等、尊重人權(quán)、遵守社會(huì)公德、公平競(jìng)爭(zhēng)、依法守法的現(xiàn)代文明規(guī)范。所以，德育教學(xué)內(nèi)容要以此為重點(diǎn)內(nèi)容，培養(yǎng)年青人學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)，在追求人類(lèi)發(fā)展與進(jìn)步的共同目標(biāo)下，做到對(duì)他人的尊重寬容、關(guān)懷、理解，學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)話(huà)、溝通解決沖突與矛盾，克服自私狹隘、以自我為中心的道德取向。另外，在市經(jīng)濟(jì)條件下，金錢(qián)、利潤(rùn)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題也是學(xué)生即將面對(duì)的問(wèn)題，德育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、傳承傳統(tǒng)文化的新的金錢(qián)觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)、商業(yè)誠(chéng)信等經(jīng)濟(jì)倫理理念。只有這樣才能使學(xué)生真正具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的、具有完善道德意義的人格品質(zhì)。

三、加強(qiáng)德育實(shí)踐教學(xué)，把德育延伸至廣闊天地

德育教學(xué)僅僅依靠課堂教學(xué)是不夠的。一個(gè)人的思想品德是通過(guò)社會(huì)活動(dòng)與交往最終形成的，所以，除了課堂教學(xué)活動(dòng)之外，還應(yīng)該根據(jù)德育的需求組織學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這對(duì)于學(xué)生品德的形成是特別有益的。

德育教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)要有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行，盡可能吸引全體學(xué)生都投入到實(shí)踐活動(dòng)中去，使所有人都受到鍛煉。要使他們有明確的目的，有積極的態(tài)度，有組織、有紀(jì)律。既要多發(fā)揮其獨(dú)立性、主動(dòng)性，同時(shí)也要給予其必要的指導(dǎo)。要根據(jù)教育教學(xué)計(jì)劃組織實(shí)踐活動(dòng)，每次活動(dòng)都有相應(yīng)明確的德育主題及思想內(nèi)涵，并將其貫穿于整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程。要明確每次活動(dòng)要達(dá)到的教育目的，這樣才能使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既有鮮明正確主導(dǎo)思想的引導(dǎo)，又能將培養(yǎng)目標(biāo)融入具體行動(dòng)中，真正體現(xiàn)寓德育于實(shí)踐的原則。德育內(nèi)容不同，社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容也會(huì)不同，沒(méi)有德育目標(biāo)作為指導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐只能是一次失敗的社會(huì)實(shí)踐。組織德育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，提前周密設(shè)計(jì)方案。社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和方式多種多樣，如參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、社會(huì)調(diào)整、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)等。活動(dòng)開(kāi)始前要制訂工作計(jì)劃，包括此次活動(dòng)的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、日程安排、對(duì)象選定、預(yù)期達(dá)到的教育目的等。特別強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律和安全，以保證活動(dòng)順利進(jìn)行。

第二，社會(huì)實(shí)踐的性質(zhì)、內(nèi)容、形式、難易均要適合學(xué)生體力、年齡、知識(shí)儲(chǔ)備水平特點(diǎn)。力求社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際教育效果。

第三，處理好課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。社會(huì)實(shí)踐不能影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活，不能占用教學(xué)時(shí)間，主要安排在雙休日或假期，且時(shí)間要適度，不能給學(xué)生增加過(guò)重負(fù)擔(dān)。

第四，教師適時(shí)引導(dǎo)。實(shí)踐離不開(kāi)教師的指導(dǎo)、監(jiān)督與檢查。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中的不足，第一時(shí)間給予點(diǎn)拔、糾正與正確評(píng)價(jià)。實(shí)踐結(jié)束后，教師要及時(shí)總結(jié)與評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)進(jìn)步，指出不足，明確以后實(shí)踐活動(dòng)的改進(jìn)方向。

總之，要解決當(dāng)前高校德育教學(xué)中的“道德失效”問(wèn)題，提高德育教學(xué)實(shí)效，激發(fā)學(xué)生自身道德需求的內(nèi)動(dòng)力，優(yōu)化德育內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，加強(qiáng)德育教學(xué)實(shí)踐，是實(shí)踐證明了的行之有效的具體措施。

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