初中思想品德課“動態(tài)生成式”教學(xué)的實踐與思考

摘 要：“動態(tài)生成式”是新課程改革的核心理念之一，它要求教師從生命的高度重新審視課堂教學(xué)，并通過實踐嘗試著從以教師為中心向師生互動的“學(xué)習(xí)共同體”轉(zhuǎn)變，從機(jī)械、僵化的線性教學(xué)走向開放、真實、靈活的板塊式教學(xué)，從教材的忠實信徒轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開發(fā)者、創(chuàng)造者，使學(xué)生的生命得到尊重，使教師的價值得以體現(xiàn)，使新課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)、精彩紛呈的動態(tài)化教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：思想品德課；動態(tài)生成；實踐；思考

一、“動態(tài)生成式”教學(xué)的現(xiàn)實需要和客觀可能

我們曾經(jīng)期待過這樣的一堂好課：教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)思路清晰、教學(xué)程序嚴(yán)謹(jǐn)、教學(xué)節(jié)奏流暢、課堂提問恰當(dāng)、過渡銜接自然、學(xué)生配合積極、雙基落實到位……相信這種課堂教學(xué)，曾經(jīng)甚至至今仍為許多教師所追求。今天當(dāng)我們用新課程的理念去重新審視這些“好課”時，就不難發(fā)現(xiàn)，這些所謂的“好課”僅僅是教師“教得好”，而不見得學(xué)生“學(xué)得也好”，是一些善于預(yù)設(shè)的教師千方百計地牽著學(xué)生的思維，順著預(yù)設(shè)的教學(xué)流程，一步一步順利地引出某個預(yù)定的結(jié)論，水到渠成地達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)。在這樣的課堂上，知識的傳授、品德的教化都是以靜態(tài)、單維、機(jī)械的方式完成的，學(xué)生只是充當(dāng)了知識的容器、美德的口袋。

葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動態(tài)生成式的觀點引領(lǐng)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中的一段重要的經(jīng)歷，是他們生命里有意義的構(gòu)成部分，要把個體生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生?！边@就要求我們從生命的高度、從關(guān)注學(xué)生發(fā)展的角度，構(gòu)建動態(tài)生成式的思品課堂，從以教師為中心走向師生互動的學(xué)習(xí)共同體，從機(jī)械僵化的線性教學(xué)走向開放、真實、靈動的板塊式教學(xué)，尊重學(xué)生的生命，體現(xiàn)教師的價值。

隨著教育改革的不斷深入，新課程改革以全新的視角走進(jìn)我們的課堂，秉承人本思想的教育理念，采用自由活潑的教學(xué)方式和先進(jìn)的教育技術(shù)手段，為許多教育工作者開辟了一片教學(xué)新天地。當(dāng)我們以新課標(biāo)的理念為指導(dǎo)，重新審視當(dāng)前的課堂教學(xué)時，在認(rèn)識上發(fā)生了以下幾點轉(zhuǎn)變：教學(xué)的本質(zhì)從認(rèn)知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域；教學(xué)的目標(biāo)由知識層次提升到生命層次；教學(xué)的資源從教材、教參擴(kuò)大到學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等因素的整合；教學(xué)的過程由問答式優(yōu)化為多向互動式交流；學(xué)習(xí)的方式由知識接受式轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)生成式。這一切都為“動態(tài)生成式”教學(xué)的開展提供了可能。

二、“動態(tài)生成式”教學(xué)的理論依據(jù)

1.“動態(tài)生成式”的教學(xué)涵義

按字面的意思，“動態(tài)”指事物運動的狀態(tài)，“生成”指事物的發(fā)生、形成。在這里，“動態(tài)生成式”是作為一個整體的課堂教學(xué)新觀念來解釋，其實質(zhì)是在課堂上重視教學(xué)進(jìn)程中的不確定性和非預(yù)期性，倡導(dǎo)突破課堂教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)和既定計劃的限制而走向動態(tài)生成式、開放的創(chuàng)造天地，從而使教師的教育智慧和學(xué)生的創(chuàng)新人格趨向表現(xiàn)到極致。它的主導(dǎo)思想是以學(xué)生的發(fā)展為基石，變革課堂教學(xué)的設(shè)計，進(jìn)而引起教學(xué)要素組合、教學(xué)形態(tài)展現(xiàn)等方面的徹底變化，從而改造傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，最終實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)質(zhì)化?！皠討B(tài)生成式”教學(xué)觀念要求教育工作者不能孤立、靜止地看待學(xué)生，而要著眼于學(xué)生作為整體的人的成長，站在人生發(fā)展的制高點對其動態(tài)生成式進(jìn)行智慧的選擇和高超的把握。對學(xué)生每一個可能的素質(zhì)作出有效的指導(dǎo)，使之轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實素質(zhì)，并促進(jìn)素質(zhì)向更高的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化。在這樣的課堂教學(xué)中，教師不是機(jī)械地按原定思路進(jìn)行教學(xué)，而是根據(jù)當(dāng)時的課堂環(huán)境，根據(jù)師生、生生互動的情況，因勢利導(dǎo)，創(chuàng)造性地組織適合學(xué)生參與的、自主創(chuàng)新的教學(xué)活動，讓學(xué)生在獲取知識的同時，慢慢積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗，獲得豐富的情感體驗，使靜態(tài)的課堂場景變成一幅幅鮮活生動的畫面，彰顯出生命的活力。

2.“動態(tài)生成式”課堂教學(xué)的基本特征

“動態(tài)生成式”觀念下的課堂教學(xué)體現(xiàn)出三個基本特征：動態(tài)性、生成性和真實性。

（1）動態(tài)性

它要求教育工作者以動態(tài)發(fā)展的眼光看待學(xué)生，看待課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)方式的非預(yù)設(shè)性、教學(xué)路徑的非直線性和教學(xué)內(nèi)容的開放性等。具體表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，要構(gòu)建多樣化的、具有彈性的課程體系，突破學(xué)科壁壘，向所有相關(guān)學(xué)科知識開放，實行整合教學(xué)；在教學(xué)方法上，要從學(xué)生、教師、學(xué)校的實際情況出發(fā)，優(yōu)化組合各種教學(xué)方法，使其在教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)中，發(fā)揮最大效用；在教學(xué)評價上，要以學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)得為指標(biāo)，引入“增值”概念綜合測試和評定學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r。

（2）生成性

教學(xué)活動有計劃、有目的，但其過程的豐富性及動態(tài)相互作用，使其具有生成新的、超出原先計劃和目的的可能。沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂教學(xué)也是不具有生成性的。所謂生成性，從形式上考量，表現(xiàn)為預(yù)設(shè)性的靜態(tài)生成式和非預(yù)設(shè)性的動態(tài)生成式；從主體上考量，表現(xiàn)為學(xué)生生成、教師生成和師生共同生成；從內(nèi)容上考量，表現(xiàn)為顯性的學(xué)科知識、技能等生成，隱性的學(xué)科能力、學(xué)科意識等生成?！斑@種動態(tài)生成式是由參與活動者的生命活力充分發(fā)揮后創(chuàng)造出來的”，因此，要使課堂教學(xué)具有生成性，特別需要強(qiáng)調(diào)教學(xué)的活動性、主體性和交互性。

（3）真實性

教學(xué)情境的真實性是社會的需要，是做人的需要，它能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感，調(diào)動已知，充分發(fā)揮才能。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中普遍存在“虛假交往現(xiàn)象”：在交往內(nèi)容上，教師以自己的思維、語言、行為來代替學(xué)生的思維和語言，忽略學(xué)生的內(nèi)心感受；在交往的對象上，以犧牲大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展為代價，教師只關(guān)注極少數(shù)所謂的優(yōu)生；在交往的導(dǎo)向上，教師是交往中的主動者，扮演著“法官”的角色，學(xué)生是消極的受動者。理想的教學(xué)交往應(yīng)該是以真善美為價值取向，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長為指向。真正的課堂教學(xué)交往應(yīng)該具備如下特征：平等對話，互相尊重，彼此評判，共享“智識”，講求實效。平等、開放、差異性和獨特性是交往的天然要素，是課堂教學(xué)真實性所在?！皠討B(tài)生成式”教學(xué)強(qiáng)調(diào)充分體現(xiàn)學(xué)生真實的思想，在最大程度上尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的意愿，教師“順著學(xué)生的思路教”成為課堂現(xiàn)實的寫照。由此，課堂場景變成一幅真實、自然、生成的畫卷。

三、“動態(tài)生成式”教學(xué)在思想品德課堂中的運用

1.以文本為中介，社會生活為核心，構(gòu)建“對話互動”課堂

思想品德課堂是充滿著生命活力的精神家園。在這個家園中，各個生命體以文本為媒介相互對話，相互碰撞，相互提升，共同構(gòu)成了豐富多彩的課堂生命歷程。這種課堂具有很強(qiáng)的生成性，即使同一位教師，教同一年級的同一篇文章，也會因?qū)W生個體生命經(jīng)歷的不同而產(chǎn)生差異，使課堂成為惟一的、不可復(fù)制的、具體豐富的現(xiàn)場精神生命綜合體。傳統(tǒng)的課堂把教學(xué)過程看成是忠實地執(zhí)行“預(yù)設(shè)教案”的過程，想方設(shè)法地排除課堂中產(chǎn)生的“預(yù)設(shè)教案”之外的動態(tài)因素，這種做法使學(xué)生成為消極的接受者，讓課堂成為“僵化”的代名詞。美國教育學(xué)家布魯姆說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不是一種藝術(shù)了?！苯虒W(xué)作為一種藝術(shù)，動態(tài)生成式是它的本質(zhì)特點，就讓我們一起走進(jìn)課堂。

教學(xué)案例1：在初一教材中講到“享受學(xué)習(xí)”一節(jié)時，筆者采用了學(xué)生試講法。讓學(xué)生自己當(dāng)“小老師”。當(dāng)宣布這個決定時，學(xué)生都踴躍報名參加，經(jīng)過競爭，各班有幾位同學(xué)突出重圍獲得試講資格。在實施過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生是帶著任務(wù)去完成的。為當(dāng)好“小老師”而多次主動地鉆研教材，找資料，請教老師，設(shè)計板書和課堂提問，還發(fā)動班上同學(xué)搜集有關(guān)資料，編小品、寫詩詞、唱歌，最后進(jìn)行了精彩的試講。

課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽”，學(xué)生始終處于被動地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，所以對于一些適宜學(xué)生理解的教材，可讓學(xué)生自己去琢磨、去探索原因，再上講臺當(dāng)小教師把它講出來。講前，從選題到組織材料到講法，精心指點，講后認(rèn)真評價，拾遺補(bǔ)缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時，還能使學(xué)生分享到自己驗證成功的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率?！皠討B(tài)生成式”的課堂，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。在教學(xué)中教師可以成為“學(xué)生式”的教師，學(xué)生可以變成“教師式”的學(xué)生。對學(xué)生來說，這意味著主體性的體現(xiàn)、個性化的發(fā)展與創(chuàng)造性的解放。對教師而言，教師可與學(xué)生真心交流，彼此溝通，分享快樂，共同成長。

2.科學(xué)預(yù)設(shè)，追求動態(tài)，智慧運用生成信息，豐富課堂形式

課堂是學(xué)生發(fā)展的天地，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生享受教師服務(wù)的過程。理想的課堂是在價值引導(dǎo)下自主建構(gòu)的過程，是真實自然的師生互動過程，是以動態(tài)生成式的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。

課堂之所以充滿生命活力，就是因為我們面對的是一個個鮮活的生命體。課堂教學(xué)的價值就在于每一節(jié)課都是不可預(yù)設(shè)、不可復(fù)制的生命歷程。追求生命的意義應(yīng)成為思想品德教學(xué)的起點和歸宿。盡管如此，筆者仍認(rèn)為，課前的教學(xué)設(shè)計十分重要。曾有人錯誤地認(rèn)為，既然課堂是生成的，課程改革后應(yīng)該簡化備課，甚至不要備課。然而，沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，哪有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成式；沒有上課前的胸有成竹，哪有課堂中的游刃有余。在生成的課堂上需要教師善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，放手讓學(xué)生自主探索，需要教師展示學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，特別是善待學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的錯誤和不足，運用教師的智慧和耐心去引導(dǎo)學(xué)生，使他們在獲取知識、形成能力的同時形成健康的人格。

教學(xué)案例2：在講“世界因生命而精彩”時，講述了盲女海倫·凱勒的故事，海倫在文章中寫道：“請你思考一下這個問題：假如你只有三天的光明，你將如何使用你的眼睛？想到三天以后，太陽再也不會在你的眼前升起，你又將如何度過那寶貴的三日？你又會讓你的眼睛停留在何處？”，在此，筆者設(shè)計了一個模擬實踐活動，讓學(xué)生自己扮演盲人，在生活中、學(xué)習(xí)上體會一下失去光明后行動的不便。讓學(xué)生將眼睛蒙上，向前走路，折返而回，體會走路的不便；讓學(xué)生蒙上眼睛，相互梳頭，看看自己梳的怎么樣，體會生活上的困難；讓學(xué)生聽寫，字跡歪歪斜斜，還有重疊現(xiàn)象，體會盲人學(xué)習(xí)的困難。通過這個游戲，學(xué)生親身體驗了生命缺陷給人帶來的痛苦和不便，引發(fā)了學(xué)生對生命的認(rèn)識，學(xué)生在活動后的體會中寫到“想不到失去光明是如此的痛苦，連正常的生活都會變得如此困難”，“我們的眼睛如此重要，我們一定要保護(hù)它”，學(xué)生提高了對生命的認(rèn)識。學(xué)生對待“只有三天光明，能夠做什么？”寫的都非常好，提到了對家人、對美好世界、對書籍、對喜歡的事情的留戀，有的學(xué)生甚至寫到要學(xué)習(xí)盲文，為今后的生活作打算；有的學(xué)生還寫到要寫自己的回憶錄，等失明之后可以通過閱讀自己的回憶錄回想起以前的生活。這次活動之后，學(xué)生加深了對生命的關(guān)愛。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，是教學(xué)的起點。《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：思想品德課是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。隨著新課程的深入人心，實踐活動越來越為廣大教師所認(rèn)可和采納，學(xué)生用喜聞樂見的表演、畫畫、辨論、說唱等形式參與課堂，其個性得到充分發(fā)展，教師積極利用學(xué)生實踐中生成的教學(xué)資源，不露痕跡地把思想品德課上得鮮活、靈動、圓潤，富有美感和質(zhì)感，這是時代對思想品德課教師的挑戰(zhàn)。

當(dāng)學(xué)生聽說要進(jìn)行模擬實踐活動，情緒一下子高漲起來，積極地投入到扮演的角色中，親身經(jīng)歷從生活模擬中發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，盡可能給學(xué)生提供大的思維探索空間，在不知不覺中為新知“世界因生命而精彩”的生成打好基礎(chǔ)。

預(yù)設(shè)只是生成的基礎(chǔ)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵還在于課堂生成。教師在課堂教學(xué)中不是機(jī)械地執(zhí)行預(yù)設(shè)方案，而更要注重學(xué)生的發(fā)展，突出學(xué)生在課堂上的能動性、創(chuàng)造性和差異性，尊重學(xué)生的獨立人格。在課堂特定的環(huán)境中，根據(jù)師生、生生互動的情況，沿著學(xué)生的思路，因勢利導(dǎo)地組織學(xué)生參與到自主創(chuàng)新的教學(xué)活動中來，使學(xué)生在獲取知識的同時，形成自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，獲得豐富的情感體驗。本節(jié)課讓學(xué)生書寫活動的體會，學(xué)生真情流露，在思想交流的過程中，教師很自然引入了“世界因生命而精彩”的新課教學(xué)。

四、實施“動態(tài)生成式”課堂教學(xué)的收獲和感悟

1.實施“動態(tài)生成式”課堂教學(xué)的收獲

（1）學(xué)生獲得了發(fā)展的主動權(quán)

“動態(tài)生成式”課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)把課堂、班級還給學(xué)生，就是要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。學(xué)校教育教學(xué)工作所做的一切就是為了幫助學(xué)生實現(xiàn)主動健康成長。平等、民主、開放的課堂教學(xué)能夠充分讓學(xué)生自身顯示出主體性和更強(qiáng)的精神力量。我們的“動態(tài)生成式”課堂教學(xué)十分注重培養(yǎng)學(xué)生敢于嘗試探究問題精神，嘗試過程初步體現(xiàn)了雙邊共時性、動態(tài)生成式性及綜合滲透性的特征?，F(xiàn)在學(xué)生初步具有了思維上的獨立性和批判性的優(yōu)良品質(zhì)，即使平時成績不理想的學(xué)生，在課堂上也會提出令人贊嘆、欽佩的問題和見解。

（2）學(xué)生改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，掌握了更多的學(xué)習(xí)方法

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是接受式的，教師長期讓學(xué)生使用單一被動的學(xué)習(xí)方式，實際上忽視了學(xué)生個體生命的存在。新課程教育觀要求我們的課堂關(guān)注個體發(fā)展的潛力、主動性和差異性，把學(xué)生的現(xiàn)在作為起點而不是終點來看待，單一的學(xué)習(xí)方式無法滿足他們生命成長過程中多層次、多方面的需求。教師根據(jù)不同知識，有時讓學(xué)生獨立或合作嘗試體驗知識生成過程，有時讓學(xué)生采用接受式學(xué)習(xí)，有時讓學(xué)生自學(xué)看書，有時讓學(xué)生倆人一組或四人一組探究問題，有時讓學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習(xí)，收集和處理各種信息，采用多種學(xué)習(xí)方法后，學(xué)生的精神狀態(tài)大為改良，不讀書、厭學(xué)的人明顯減少，整體學(xué)習(xí)成績明顯提高。

2.實施“動態(tài)生成式”課堂教學(xué)的感悟

當(dāng)然，實踐中也存在著一些問題。以下是筆者在課堂教學(xué)研究過程中發(fā)現(xiàn)的問題及由此產(chǎn)生的感悟。

感悟一：預(yù)設(shè)與生成，科學(xué)地把握與操作

課堂教學(xué)確是“預(yù)設(shè)”和“生成”的矛盾統(tǒng)一體。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，因為教學(xué)是一個有目標(biāo)、有計劃的活動。教師必須在課前對自己的教學(xué)任務(wù)有一個清晰、理性的思考與安排。但不是讓教師冥思苦想鉆研設(shè)計技巧，而是要把更多的時間放在研讀文本，研究學(xué)生上。教師自己“披文以入情”，課堂才能“情動而辭發(fā)”。袁振國認(rèn)為，“要學(xué)生有感受，首先教師要有感受；要學(xué)生能體驗，教師首先要能體驗；要學(xué)生動情，教師首先要動情。當(dāng)教師把文科教學(xué)變成了欣賞的過程，變成了體驗生命價值的活動，變成了展現(xiàn)自由精神舞臺，這才是文科教育?！苯處熥约簩虒W(xué)文本體驗、感悟和解讀的深度，將在很大程度上決定一節(jié)課的質(zhì)量。但教學(xué)不只是忠實地傳遞和接受知識的過程，更是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程，是師生交往，積極互動，共同發(fā)展的過程，是“預(yù)設(shè)”和“生成”的互相融合。只有這樣，課堂才會充滿生氣活力，才會精彩不斷、異彩紛呈。教學(xué)中，教師如果完全按照“預(yù)設(shè)”進(jìn)行，結(jié)果將無視或忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；但如果一味追求課堂上即時的“生成”，也許這堂課會很熱鬧，但因缺乏目標(biāo)，也會出現(xiàn)“放而失度”的現(xiàn)象。因此，教師要理性地看待“預(yù)設(shè)”和“生成”，預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間，以便在目標(biāo)實施中能寬容地、開放地納入始料未及的“生成”。對學(xué)生積極的、正面的、價值高的“生成”要大加鼓勵、利用；對消極的、負(fù)面的、價值低的“生成”，應(yīng)采取更為機(jī)智的方法，讓其思維“歸隊”，回到預(yù)設(shè)的教學(xué)安排上來。教師要有“動態(tài)生成式”的觀點，強(qiáng)烈的課程意識，科學(xué)而藝術(shù)地融合“預(yù)設(shè)”和“生成”。惟其如此，教學(xué)才會充滿生命的氣息，才會有令人叫絕的“柳暗花明”。

感悟二：全員參與，讓課堂鮮活靈動

由于學(xué)生主體的差異，使得具體操作存在不盡人意之處。本該是全體學(xué)生的課堂，教師也盡最大可能地鼓勵全體學(xué)生參與，但很多時候目光卻不得不集中在少數(shù)優(yōu)秀或能言善辯的學(xué)生身上，他們是課堂焦點，提問都是他們代勞，其他學(xué)生沒機(jī)會表現(xiàn)。那些思維較慢、不善表達(dá)、缺乏自信的學(xué)生成了課堂上“被遺忘的角落”。面向每一位學(xué)生是新課標(biāo)的要求，課堂教學(xué)中主體性的發(fā)揮是全體學(xué)生主體性的發(fā)揮，但要使所有智力段和基礎(chǔ)段的學(xué)生都能發(fā)言，使所有學(xué)生的思維都被激活，特別是使那些思想不活躍的學(xué)生能在課堂上發(fā)出自己聲音卻非常困難。如何培養(yǎng)這些學(xué)生的能力是教師今后努力的方向。

總之，課堂教學(xué)不應(yīng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的程式，預(yù)設(shè)的目標(biāo)在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成分以及意料之外的體驗，要鼓勵師生在互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。無法預(yù)約的精彩應(yīng)是教育智慧的結(jié)晶，是神來之筆，而不是刻意追求的結(jié)果。作為新課標(biāo)的具體實施者，我們應(yīng)聯(lián)系昨日和明天，關(guān)注學(xué)生發(fā)展的無限可能性，按照“動態(tài)生成式”的理念，去探索新型的、充滿生命氣息的課堂教學(xué)。讓我們搭建開放的舞臺，共同用智慧將教學(xué)演繹得更加多彩，讓“預(yù)設(shè)”和“生成”和著生命的節(jié)拍激情共舞。