跟古人學讀書

古人勤學，凡有所成就者各有閱讀心得：或好其意、或樂其言、或僅以消閑……無論緣故，沉浸于閱讀，均有所獲。今究其要，探其法，效之一二，乞獲引支入流，漸濡益智。

學生學習的過程是掌握知識、提高能力、獲得興趣和提煉思想的過程。隨著新課程標準的制定，三維教學目標的確立，引導學生學會讀書，沉浸到求學過程之中體味文本的意趣、情趣、理趣，激發閱讀的興趣，將是教學活動最終的希求。

人本的教育和人本的關懷當關注學者本身，即要學生自主探究，學會學習，我們主張引導學生學會自讀，關注學生把握不同的方法，讓學生沉浸于閱讀體驗。面對文本“投入地愛一次”，以求學生在探究過程中選取合適的策略而助其產生實在、深刻的閱讀感受，促其獲得更豐富的情感體驗、智慧啟迪和求索情趣。

我們常把知識技能喻為“魚”，那么授其“漁”的過程就是體現教學方法的過程。教育者需要引領學生了解并掌握基本的閱讀方法，以期學生從中尋找到探索知識、提高能力的途徑和方法。以下列舉基本閱讀方法以饗讀者。

一、粗讀了解

陶潛在《五柳先生傳》說道：“好讀書，不求甚解?！背两谖谋居袝r未必需要深入細致地啃讀，陶淵明不求甚解式的讀書即為我們開啟了一種方法：泛讀。泛讀的目的不一而足，但讀了必有所得，或得思想、或得情感、或得美感、或得消閑……

教材本身就設定了許多自讀篇目，我們還編配了相應的“鄉土教材”“校本教材”，但其間許多篇目常常為人所棄而使學生喪失了一次自學求趣的機會。我們大可以本著了解大意、思想、情感的目的讀一讀。不求甚解，但求其好。當然“好讀書”的情感激發將是教師研究的重點，否則，為讀而讀，讀了忘了，沒有收益，也等于浪費了時間和精力。

就講讀課文來說也有這樣一個層面的閱讀過程，初讀文章時，學生可以粗略地觀其大略，知其大意，對內容僅需有個粗淺的認識。隨著學習的深入，理解自將愈深愈精。如學習朱自清先生的《春》時，學生很容易看到所描繪的春天景致是觸手可得、清晰可感的，特別容易引發共鳴。閱讀時會有這樣的感慨：是啊！風吹到臉上暖暖的，是如母親撫摸；風里是會有泥土的氣息；草是嫩嫩的、綠綠的……這時候，無需剖析、解讀，只留住這美好的第一印象便是維持閱讀興趣的根本。

二、多讀感悟

陳壽有言：“讀書百遍，其義自見?！眱炐愕奈膶W作品如咖啡、濃茶，值得一品。在粗讀了解之余，倘若意欲深入了解還需要多次接觸，以多方位感受文本展現的多種特質，沉浸于感知而易有所得。

熟讀成誦易于學生聯系上下文理解文章含義。教學過程中的朗讀指導可以幫助學生加重音、標停頓、注語氣，自讀、齊讀、范讀等多種方法的運用可以使學生感受不同的誦讀效果。讀可以令人沉浸于文句：或長或短的層次；或駢或散的韻律；或簡約或華美的形態；或鏗鏘或柔媚的風格……同時，對文本理解不同，誦讀時的語氣語調處理都會不同，誦讀入味必將催化讀者對文章內容的把握和對文章情感的理解。

清代詩人袁枚有詩曰：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕?！币嘟倘顺两x書，感受其趣。

三、熟讀精思

蘇軾曾說：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！苯處熆梢砸龑W生在讀時設問，激發思考與聯想，引導學生去體味文辭的妙處、構思的精巧。當學生思考問題后，讀出文章“字字如珠”之時，也是學生充分理解文章含義，充分體會文章思想情感之時。

對于精彩的文章語段，我們可以精讀，細細地咀嚼琢磨，品位出字、詞、句、章的特色。仿佛深入感受“美目盼兮，巧笑倩兮”，在舉手投足間，一笑一顰的眉宇間都會有特別美的韻味而讓人印象深刻，因沉浸而陶醉。如學習李煜的《相見歡·無言獨上西樓》時，提示：作者因自身處境特殊而將愁緒寄托在所選用的文辭中，你能否體會出來？學生討論思考得到很多感觸：“無言”之苦痛、無奈與無語；“獨”之難與人言的孤單寂寞；“鎖”之遭受拘囚幽困的緊張凄涼。更有很多學生從“西”中讀出味道：“西”在詩句中會讓人想到“夕陽西下”“西風緊”等，這些都給人一種光華不再、凄慘頹廢的感覺；“西”讓人想到古人“東”“西”的有別，“西邊”的位置居其次，讓人感覺到他已經不是皇帝，而自知是客的無奈……這些感受雖然為個性化解讀，但也依托文本，依據背景而別有情趣。沉浸在熟讀精思之中，體驗便豐富而感人。

四、積累比較

劉勰在《文心雕龍》中說道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！苯嬛髁x學習理論認為學習者的經驗是十分重要的，這表明學生如果沒有一定的知識儲備和能力積累無法順利完成知識的構建。文言文教學實施時應適時運用學生已有的多種經驗來促使其建構豐富而多元的新概念。司馬光認為：“讀重要之書，不可不背誦?！闭f的也是記誦的重要性。如兒時記誦了《靜夜思》，看到月色如霜，體味到思鄉之情。觸目傷懷，借物抒情寫法也融于其間。

閱讀強調延展，不可拘泥于一篇，而是需要在信息豐富的思維之洋中游弋，是鷹擊長空感受不同的風雨，是魚翔淺底體味變化的激流。沉浸于所知，體驗有所得。如文言文教學時，將《小石潭記》《岳陽樓記》和《醉翁亭記》比較閱讀。引發思考：同樣是被貶謫之后所寫，同樣因感而發，如何選材，表達了怎么樣的情感，這些都值得我們推敲琢磨，也容易讓人因產生探索的興趣而加深對這些內容的印象。

又如：就寫法而言，可以比較鄒忌和諸葛亮向帝王提出建議方法的不同之處，激發學生的思考并體會出“諷諫”與“直諫”的特點，有助于學生體會到表達形式之妙。

教學環節中還可以有意識地提供給學有余力的學生多種與課文有相似之處的閱讀材料以幫助其積累更多的文言語匯，了解更豐富的文章風格和內容，使其在積累中獲得提高。

五、借鑒生發

劉熙載在《藝概·文概》中說道：“闡前人所已發，擴前人所未發。”令人費解的文字往往難以令人沉浸而生喜愛之情，仿佛三味書屋里的“上九潛龍勿用”等。但深入了解、逐步理解之后也會讓人感受到其間的妙處，探索之趣也會油然而生。

探究的過程中可以摸著石頭過河，也可以是借鑒他人的評鑒來搭橋而引領自讀進一步深入，以促使自己對文章的鑒賞更深刻、準確、精當。“舉一反三”之后“借鑒提高”的方法就滲透到學習進程中去了。

如此讀書，便能在個人理解的基礎上通過學習他人的觀感啟發更深廣的思考，拓寬研習的思路，獲得新的體驗。如：劉勰評論《小石潭記》“情以物遷，辭以情發”。這評論讓學生賞析文章內容中作者刻畫景物的變化時心情也隨之變化。同樣是這篇文章，黃賓虹評論說：“虛處非先從實處極力不可”。引導學生研究文章“以實寫虛”的寫法，從而理解“言在此而意在彼”的文辭表達效果。

“對話”名家的評論對學生更深入理解文章的特點有著重要的作用。對于那些通過自讀和合作研究已經了解文章特色的學生來說，能獲得與名家同樣感受會使他們獲得“自豪”這一積極的情緒體驗，這也將有助其更愛讀書。

六、合作探究

陶淵明在《移居》中說道：“奇文共欣賞，疑義相與析?！背两谀撤N程度上可以說是內心的感受，似是可以意會不可言傳的。但古有伯牙遇到子期，子期沉醉于琴音，而后亦能以語言表述出自己的所聞所感。戰國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，巍巍乎若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋乎若流水。’”這成就一段“知音”佳話。文學作品的沉浸便是希求作品、作者抑或其他的讀者達成共鳴，這便也會獲得遇“知音”的快感，而這需要我們將所讀所感表達出來，相互溝通以了解、理解而激活已有體驗并促成共鳴。

“科學的學習必須通過對話、溝通的方式，大家提出不同看法以刺激個體反省思考，在交互質疑、辯證的過程中，以各種不同的方法解決問題，澄清所生的疑慮，逐漸完成知識的建構，形成正式的科學知識。”目前，合作學習已受到建構主義者的廣泛重視。

蘭亭溪邊的曲水流觴成就《蘭亭集序》，竹林之間的肆意酣暢聚起“竹林七賢”，古時文人詩來詞往吟詠唱和成就了多少名篇膾炙人口，也促成了許多文學思想和文學評論。因而，合作以激發新思維實在值得一道。

1.合作析疑。教學時要鼓勵學生提問，并組織學生在自學環節過程中積極地參與合作研究，學生的能量遠遠超出想象。在討論的過程中獲得的知識，提高的能力將不可限量。如《醉翁亭記》中“釀泉為酒”一句引發討論一個問題：究竟是把“釀泉”水當作酒，還是將泉水釀制成酒？學生討論后得出兩種意見：其一，把“釀泉”水當作酒。因為“山肴野蔌”表明他們宴會物品簡單樸素，都來自山上亭邊，他們以泉為酒也與之相應。其二，將泉水釀制成酒。因為“泉香而酒?！北砻魇侨勗斓木撇庞邢阄?，泉水則沒有氣味。而且后來“醉翁”“頹然乎其間者，太守醉也?！币痪浔砻魈睾茸砹?，泉是不能讓人醉的。而后引發爭論，從太守的為人到他們上山的目的，再到當時的風俗等，學生又為自己的觀點增添了許多的“證詞”。

學生可以從文本中獲取信息并將其作為證明自己觀點的論據自圓其說，這樣他們的潛力就得到發掘，能力得到展現。但合作探究也會因為設問不當而流于形式，因而設計出適合討論的問題值得研究，教師要努力尋找那些有利于學生進一步深入探索文章內涵的開放性話題。

2.合作共賞。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！弊x同樣的文章，各人關注的重點不同，獲得的感受也會不同。合作交流，分享各自的讀書心得，于品賞有道、品讀有感的時候相互溝通會引起共鳴或爭辯，這都可以促進學生提高能力。學生完全能夠從他人的經驗中汲取知識和能量，可以從觀察、模仿中習得賞析的方法，還能從爭辯中整理思路，糾偏取正。

如：自讀賞析《與朱元思書》一文，有的學生談選材，有的分析寫作方法和特色，有的談文章中表現的作者情感……大家角度不一，談論的深淺程度也不同，論述品賞的語言也有高下。但是，每位學生的發言都是自己學習成果的呈現，也顯示出了不同的思考方法和角度。學生也都能分享他人思想的結晶，都做到了“裨補闕漏，有所廣益”。

七、筆記積累

張光祖在《言行龜鑒》中說道：“茍有可取，隨手記錄。”元代張光祖記錄下司馬光踏實求學即“有草簿數枚，常置坐間，茍有可取，隨手記錄，或對客即書，率以為常?！比绱朔降贸删?。

學生讀書，沉浸于文，滲入感受、思考，化為言辭方形成筆記，“筆墨”是沉浸成果的外顯形式，它的前提是學生在學習過程中已經具備了一定的知識，并建構成概念。如果要讓學到的知識形成概念鞏固下來并有所積累，那么動筆記錄是很好的學習方法。《夢溪筆談》即是沈括隨時積累筆記最終著成的名篇。

沉浸式教學不僅立足于沉浸文本和學習內容本身，更期望學生沉浸于研究的方法，在探究的過程中享受閱讀的美與樂。閱讀的心得有所筆記，動動筆，幫助記憶，幫助梳理思想的結晶，建構起新的概念，達到鞏固學習成果的目的。此外，在未來再讀文章產生新的感受時，又可以與此時的閱讀體驗碰撞產生異趣，這跨越時空的對話，不是很能觸發靈感，引發感懷么？筆記方法很多，可以隨意選擇：

1.圈點標記——符號法?？梢杂煤唵蔚姆杹順俗⒅攸c、難點?！疤幪幹局笨梢詭椭约好鞔_學習重點。圈點可以有顏色，特殊的顏色和符號有利于引起注意，從而再溫習時會有意識地著重把握。

2.提綱挈領——摘要法。在學習過程中，學生應當有記錄重要內容的習慣，教師應當指導學生以關鍵詞法記錄下討論的內容要點，不必一字不落地聽寫和抄寫。這是學習中進行思想過濾的過程，也能提高學生在理解基礎上把握要領的能力。

3.復制鞏固——摘錄法。學習中遇到的重要的和喜愛的內容均可摘錄，以便今后直接提取。這一方法有利于知識的記憶和對信息進行比較。

4.撰文品賞——賞評法。教師可以在教學階段的后期讓學生撰寫賞析文章，學生會將自己所學、所感組織成文辭表達出來，互評賞析的文章會讓學生進一步提煉文言文學習的知識，也提高了他們的鑒賞和表達能力，寫作水平的高下也可有所呈現。

5.摹寫仿作——仿寫法。有時認真地閱讀一類文章，其語言風格會在腦海消散不去，令自己寫文章時遣詞造句也受其影響?！白x書破萬卷，下筆如有神”中的筆下之“神”當取自于所讀之書、所閱之文。這便是沉浸，學生讀書之余可以順勢習作，抒情達意，必有精進。仿作可以成篇，也或成句、成段，形式不拘。古人作畫習書必由摹寫始，這便告訴我們，模仿可為提升寫作水平打下基礎。

當然，這些筆記不僅可以成為自讀提示，也可以借以交換思想，而自己的文辭和思想有人關注也易于提升其閱讀興趣和賞析質量。于是，常常交流不失為一種好的方法。當然，利用現代信息技術條件可以提升效率，如電子信箱或博客可以成為交流心得的有力平臺。在有條件的班級設置公共郵箱，將搜索到的資料和自己研究學習的心得文章或者提出的問題發送到郵箱（或博客）中，教師和同學都可以從中獲取有用的資料，參與問題的討論。這樣的方法運用起來簡捷便利，但因受條件限制，故不一定都能運用。

以上方法可以相互滲透，穿插運用，學生從了解、理解到評鑒的閱讀過程會產生在閱讀的每一時刻、每一階段，能力也將以呈螺旋上升的形式得到提高。當學生能夠自然嫻熟地運用這些方法時，他們一定具備了必要的閱讀能力，也必然能沉浸于閱讀學習過程中而獲得新的樂趣。