淺論岳飛

我出生在山東水滸之鄉菏澤鄆城，打小骨子里透著一股子崇拜英雄甘為英雄的‘‘梁山’之氣。在童年的記憶之中，我和幾個兒時的伙伴趴在小石桌邊，入神地聽著半導體里劉蘭芳說的《岳飛傳》，看著一大堆的說岳全傳的小人書，常常忘記了吃飯，耽誤了學習，為此受到老師和父母的責罰是很自然經常的事。我們在‘過家家里’扮演著岳飛、岳母、岳云、牛皋、韓世忠、梁紅玉、金兀術、秦檜等等。自那一刻起岳飛的名字就牢牢的刻埋在我們潔貞而略帶野性的幼小心靈深處，同時也為我以后從軍并從事文藝工作的人生之路自然的埋下了伏筆。

打開九百年塵封的歷史，岳飛是我們中華民族的一桿永遠飄揚的可歌可泣的不倒旗幟，是真男人是大丈夫，是氣壯山河、蓋世無雙的天地英雄。岳飛的一生是一首悲壯的詩史，這是無容置疑的，不論是現在還是在將來，至少我堅信不疑不移。

人們大都喜歡和崇拜英雄，我也毫不例外，尤其是帶有浪漫悲壯色彩的英雄，而大多英雄的悲壯故事，卻有著不同程度的神奇偶然而又必然的巧合境遇。這種激蕩山河的大悲大壯，給現實生活中的子子孫孫留下了無可彌補的遺憾和悲嘆，以至于伴隨著你的成長而發展成心中永遠的痛，永遠抹不去的英雄情結。于是人們又有了諸多俠肝義膽、憤世嫉俗、恨鐵不成鋼、事后諸葛亮等等一系列如何如何的‘假如’論調。“歷史沒有假如！歷史永遠是鐵錚錚的不可改變的活生生的現實鑄就而成的！”

我曾幻想著要是我是岳飛或岳家軍中的一員，要是我是水滸中的梁山好漢，我就是西楚霸王項羽，我是楊家將中的七郎八虎之一……我也會毫不猶豫的和他們一樣！因為這是好男兒應有的本色。可惜我不是，什么都不是，我只是滄海中的平凡一粟。我們暫且不論誰是誰非，誰忠誰奸，誰好誰壞，拋開歷史，避去大眾化的早已俗成的論理，僅僅從最根本的人性這一角度去析解個人的生死成敗得失。貧民出身的岳飛，在成長階段可謂是一波三折，從一無名小卒到獨當一面的節度使再至樞密使，最后成為南宋中興四將之一?？芍^稱得上光芒四射、才華橫溢、文武兼備的可塑之帥才。在他成長中的某個階段得到不拘一格的賞識重用，也是順理成章的事情。不待時日就由一顆稚嫩的草芽發長成參天的大樹，根深葉茂，大有擋風遮日、尾大不掉之勢。論武略：他一生親歷126仗未嘗敗績未遇敵手，治軍嚴整、愛民如子、深得民心。論文韜：他有力拔山河之勢的‘滿江紅’、委婉憂憤的‘小重山’等不朽的傳世佳作，還有堪稱曠世杰作的書法姊妹巨篇‘出師表’和‘吊古戰場文’。他自己已不由自主、不可避免的漸漸卷陷進‘當朝政治的范疇’之中。其實朝中也不乏有能與岳飛并肩齊論的元勛級將帥人物，如韓世忠、張俊、楊沂忠等人，他們互相之間已早有互不相服、權權相爭，已成面和心離之勢。做為岳飛對立面的趙構、秦檜、兀術等人，他們各自有自己的權勢利益私欲范圍。政治這把‘雙刃劍式’的游戲，在我愚鈍的印象之中，仿佛我們的先人更善于此，最后多是以血腥寫下的一頁頁的悲壯之詩。古今中外亦然，可能這就是國家大統的必然真理吧。這足以映射到我們現實生活行行業業中的角角落落。

宋朝政治制度的一大特點就是：重文輕武、以文治武，武將向來要受治于文官之下。對武將的猜忌和防范，又向來是趙氏皇權恪守不渝的家規。恰恰當時岳飛的很多意見都是與朝廷極其相背的，尤其是在‘戰’和‘和’的問題上更是立竿見影、針鋒相對。武將功過于高、權過于重，就應了俗語中的‘樹大招風’、‘功高蓋主’之說。在當朝的皇權者看來，以岳飛為首的岳家軍不斷發展壯大，已經影響到他們的利益，已使統治者感到驚惶和擔憂，他們不可能也絕對不允許坐視岳飛發展到‘挾天子以令諸侯’的局勢。時機可成之時，那趙構最后一步‘丟車保率’之棋就自然成了岳飛的絕唱，更何況趙構者們原本就掌握著全盤棋局的輸贏。這不由使我聯想到‘楊修之死’，水滸好漢的衰亡，還有許多讓人捶首歌泣的英雄和將軍們。岳飛沒有像‘大丈夫能屈能伸’的韓信那樣。由于種種客觀和主觀原因的局限，岳飛沒有在十二道金牌之前選擇‘該出手時就出手’梁山式的揭竿而起。有道是自古忠孝難以兩全，上對皇上國家，下對父母黎民，可岳飛做到了。岳飛是何等英敏之才，他或許早已預知回去和放棄意味著什么，才有他最后的心死如灰而又悲壯激烈的‘天日昭昭！天日昭昭！’撼天泣地的絕筆。

數次的大成大功之后，面對兇險的朝政暗涌，岳飛可能也曾萌生過‘功成身隱、激流勇退’之念。他幾次借病走進無爭的田園到老母的墳前守孝，但在民族存亡的關頭，英雄還是選擇了橫刀立馬、戰死沙場、凱歌高奏之壯舉。

僅僅表看作為矛盾雙方的當事者岳飛、趙構、秦檜等人，岳飛和他用年輕短暫的一生締造的所向披靡、戰無不勝的‘岳家軍’完成了自己的使命。岳飛、張憲、岳云舍生取義，其精神流芳百世被后人稱頌。只可惜他壯志未酬、英年早逝，被趙構之流以‘莫須有’的罪名屈死在風坡亭上，英雄走的愈是悲烈壯懷，后人越是痛惋之極。趙構、秦檜等人雖達到了自己眼前的目的，但決不是勝者，隨后便被公正的歷史殘踏而過，留下萬世罵名。

時光逝去已近千年，近年來人們對岳飛之死及岳飛本人已有許多的置疑和爭論，什么‘愚忠’‘自相殘殺’等等的論說。記得前幾年當時有一則實在的新聞到：日本紀念原子彈在廣島和長倚爆炸六十周年的祭日活動，全城的汽車摩托車、近海的所有船只同一時間鳴笛三分鐘，自發參加默哀紀念活動者達數十萬之眾。而在中國的紀念南京大屠殺的活動現場參加者只有區區百人！嗚呼！我們可以造星，可以精神和信仰匱乏，但萬不可遺忘，否則會淪為一個失魂落魄的民族。當真的有一天強寇來虜之時，還有多少人會發出“精忠報國”“還我河山”的震山怒吼呢！！

陰陽明暗、是是非非，歷史自有歷史的公斷。在網絡信息化的今天，在浮華浮躁忙碌奔命的背后，人是萬物之靈，是一切的主宰者，為了活而活著——敢于說不、不成功便成仁、寧折不彎、堅貞不屈、浩氣長存、曲中求直、外圓內方、運籌帷幄、以忍求尊、伺時而動、自強不息、永爭第一、激流勇退、智慧糊涂……咳！太多太多的人性哲理，所以人也是最勞心勞身的靈物。風頭浪尖的舵人也好，山澗垂釣的漁人也罷，偉人和凡人，窮人和富人，蕓蕓眾生……但只求節氣長存、坦蕩無邪，心寬則地闊，劍過于利則易于脆折，多少愛恨情怨已化作山水云霧之間-隨風而逝——生生不息！

記得有一部反映越戰題材的電影，血腥慘烈的某一戰役尾聲，一面燒焦的美國國旗插在戰死如堆的越軍尸體中間，美指揮官以勝利者的姿態審訊著俘獲的一越共軍官，越軍官凝視著被燒焦的國土和犧牲的戰友一字一句的說到：“我們之間沒有真正意義上的失敗者和勝利者，只是雙方付出的代價不同！”

正可謂是：硝煙散盡，去留無意，寵辱不驚。

把酒敬烈宗，古今多少事，都付笑談中……

注：作者為八一電影制片廠青年導演，喜歡創作小人物映襯大主題的現實主義題材的影視作品。主要電影作品有反映在溫州打工的河南籍農民工李學生事跡的《草根英雄》；有反映公安邊檢生活的《壯志濠情》；有反應云南緝毒一線公安邊防部隊生活的《誠者》；有反應退伍大學生競選村官的《家園》以及《香格里拉》和《民族英雄劉志丹》等。主要電視劇作品有《鎖定美軍特使》《烽火長城》《中國騎兵》《施瑯大將軍》《海天之戀》等。