中國太陽神話的特點簡析

摘 要：通過對中國太陽神話來源的闡述，以及對夸父追日和羿射九日的分析，可以得出中國太陽神話在開辟神、主人公形象方面的特點，并且可知太陽神話，與原始先民對太陽的崇拜和反抗是分不開的。

關鍵詞：中國；太陽神話；特點；反抗精神

關于神話的定義，袁珂先生在研究中國神話時，引用高爾基的話來給“神話”下定義：“一般來說，神話乃是自然現象，對自然的斗爭，以及社會生活在廣大的藝術概括中的反映。”[1]而中國太陽神話是人類先民對自然現象的早期認識與解釋，太陽神話的特點充分體現在（后）羿射日和夸父追日上；“產生于人類遠古時期的神話是民間文學寶庫中一宗重大的財富。”[2]中國太陽神話歷史悠久，它在中國的神話體系中屬于自然神話，關于中國太陽神話的和特點，主要有以下幾點：

一、關于中國太陽神話的特點

中國太陽神話的特點，主要集中體現在開辟主人公（神）和射日、追日主人公身上，主要有以下特點：

（一）開辟神為女性：人格化

如前所述，是帝俊的妻子太陽女神生了十日，她是十日的母親，她也被稱為“東母”，這也值得關注，關于女性開創神，還有一位即是摶黃土造人的女媧了，有解釋說：“媧，是古時候的神圣女，化育萬物的人。”[3]按此說法，人類的創造神是女性，而作為自然現象的太陽也是由母親所生，因此可以看出，這是將自然中的物體人格化的一種表現不僅賦予了它們生命，還說明了它們為神所生，因此能夠發光發熱，使它充滿一種神秘的色彩，人類可望而不可及。

“由于鳥圖騰部落對太陽的崇拜，在民族意識的運作中，創造出了日鳥合體的崇拜形象”。[4]而鳥又是有祖先的，這也充分說明了“日”是由女性神所生，即開辟神為女性，這也是原始人類對自然的認識。

（二）對自然的反抗：射日神話

如上所述，當十日并出的時候，人類炙熱難耐，于是帝俊“就賜給天神羿一張紅色的弓，一口袋白色的箭，不但華美，而且堅固鋒利。”[5]于是羿就帶著他的妻子嫦娥，降到下方，準備完成射日的使命，恰好羿也可憐人民，痛恨太陽的逞威，于是開始掏弓取箭射日，“訇”的一聲，一只帶箭的金黃色三足烏鴉，就被射下來，落在了地面上，這也就是太陽的精魂化身，而此時天上的太陽只剩下九個了，也就涼爽了許多，他一不做二不休，又射出一支支的箭，三腳烏鴉一只只地墜落了，還是堯從他的箭袋中抽出一支箭，才留下了一個太陽。從這段文字也可以看出，這就是原始人類借助神的力量對自然的一種反抗，也體現了斗爭精神。

羿不僅射日，還殺猰貐、兇水嬰，射大鵬，斬巨蟒，屠戮九頭水怪，生擒活捉大野豬，后來更和“化為白龍”，“溺殺人”的河伯戰斗，射瞎了河伯的左眼。[6]雖然他后來被蓬蒙暗殺，遭遇不幸，死的很冤枉，但是人民卻紀念著他的功德，他死后人民奉他做了宗布神。羿舍己為人的精神值得尊敬，他剛強勇武，不懼怕權勢，敢于為人民的利益而犧牲，具有完美的英雄主義理想，這在射日神話中得到了充分的體現。另一方面，“射日神話表達了人們對于秩序異常的恐懼，一個以上的太陽同時出現在天空，或者白天太短，都是違背常規的，這就會引起災難。射日就是要恢復常態，恢復正常的宇宙秩序。”[7]

（三）“知其不可為而為之”的奮斗不懈：夸父追日

夸父是一位勇敢的追日英雄，關于這點在《山海經 海外北經》中記載：

“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”

從以上文字課看出夸父的高大、勇敢，因為與日競走，在今天仍是一件不可能也不可為的事情，但是他卻有這樣的宏愿，并且就真的這樣做了，他還是“一位充滿激情的英雄。他不顧一切的完成了人類根本無法完成的壯舉，追上了太陽。結果卻遭受了滅頂之災，夸父的行為表現了人類先民內心深處對于戰勝自然的渴望。但是夸父的悲劇結局，體現了先民對于人類命運的悲哀感受。”[8]在夸父身上體現了他的大無畏精神，和對于力量與勇敢的追求。

（三）神或半人半神的的英雄形象

“與大自然或邪惡勢力斗爭的神或半神是神話中最光輝的形象。”太陽神話中最典型的就是羿和夸父。羿是天神，但是同時又具有奉獻精神，如上所述，他堅持為人民破除災難，縱使自身在遭遇暗殺，他的戰斗精神令人感動。

夸父族是大神后土傳下來的子孫，《山海經 大荒北經》中記載：

“后土生信，信生夸父。”

所以庫付具有半人半神的形象特點，他是形體高大的巨人，耳掛兩條黃蛇，手握兩條黃蛇，造型怪異，但性情卻和乎善良，并且懷有追上太陽的美好理想，夸父的做法已不適合我們今天的人去效仿，但他的堅持不懈的精神卻流傳千古。

通過上面的敘述，可以看出，射日和追日既表現了人類對自然的反抗，也表現了人類在自然面前的渺小，正因為如此，才衍生出了人類許多美好的理想。

參考文獻：

[1]袁珂.中國古代神話[M].北京：華夏出版社，2006：1.

[2]鐘敬文.民間文學概論[M].北京：高等教育出版社，2010：123.134.

[3]袁珂.中國古代神話[M].北京：華夏出版社，2006：47.

[4]劉毓慶.華夏日月神話文化意蘊之考察[J].北京：民間文學論壇，1996：（2）.

[5]袁珂.中國神話傳說（上）[M].北京：中國民間文藝出版社，1984：286.

[6]袁珂.中國神話傳說（上）[M].北京：中國民間文藝出版社，1984：37.

[7]劉守華，陳建憲.民間文學教程[M].湖北：華中師范大學出版社，2009：40.

[8]劉守華，陳建憲.民間文學教程[M].湖北：華中師范大學出版社，2009：37.