論《等待戈多》中的希望

摘 要：《等待戈多》一直被認為是荒誕派的代表作。他以現代文明中人們的失望、迷茫為主題，描繪出人類生活荒蕪的窘境，這些觀點早已成為不爭的事實。但是，《等待戈多》的內涵遠不止于此，深刻剖析劇本，能看到貝克特對絕境逢生的希望和對人與人之間相互扶持的信任。它不論是在二戰后還是在當下，都有激勵和教育意義，使一代代人從苦苦的的等待中得到振奮和力量。

關鍵詞：《等待戈多》；等待；希望；情誼

塞繆爾·貝克特，愛爾蘭小說家，是荒誕派戲劇的代表作家。他的創作以表現現代文明中人們的失望、苦悶和迷惘為主題。其代表作《等待戈多》自1953年在巴黎上演以來，一直被譽為20世紀荒誕派戲劇的第一劇，對現代戲劇產生了深遠的影響。以往的評論總是強調該劇用荒誕的手法深刻地揭示了人類生活的荒誕和無意義。可是仔細推敲，卻能看到《等待戈多》中貝克特在絕境中仍然抱有希望，并且贊揚了人與人之間相互扶持、相互信任才能等待希望和曙光的到來。

一、于等待中充滿希望

英國劇評家馬丁·艾斯林認為：“這部劇作的主題并非戈多而是等待，是作為人的存在的一種本質特征的等待。在我們整個一生的漫長過程中，我們始終在等待什么。戈多則體現了我們的等待之物——它也許是某個事件，一件東西，一個人或是死亡?！痹诘谝荒恢?，戈戈說“咱們不再孤獨啦，等待著夜，等待著戈多，等待著……等待”。戈多可以理解為一種象征——他代表生活在蕭條凌亂的西方社會人們對未來的希望。

劇中雖然“等待遲遲不來，苦死了等待的人”，但他們還在等待；無聊中幾次想到要上吊，卻終究沒有去做；小男孩來報信說戈多今天不來，但明天準來，他們還是等在那里；直到劇終，戈戈和狄狄幾次商量好要走，可仍舊站著不動。他們為什么不走？就是因為他們相信，戈多遲早會來，只要等待，就會有被拯救的希望。在他們一無所有的狀態下，他們也只能等待，在這個荒誕的世界里努力尋找生命的價值，在黑暗中期待曙光的到來。

二、于情誼中支撐希望

在《等待戈多》創作的時代背景下，人們已經開始懷疑自己存在和社會存在的價值，那么，是什么支撐著他們堅持下去等待希望的實現呢？

在《等待戈多》中，戈戈和狄狄，波卓和幸運兒，小男孩兒和他的弟弟都是成對出現的。以主人公戈戈和狄狄為例，在荒郊野外的路旁，兩個無家可歸的流浪漢處在生存的極大痛苦之中。他們在等待的過程中無所事事，戈戈在脫靴子，狄狄則是在脫帽子，兩個人形成了行為上的默契。從談話中我們已經知道，二人已經相伴五十年之久。如第一幕中，戈戈說：“你生氣了？原諒我。來吧，狄狄。把你的手給我。擁抱我！”美國心理學家赫洛德·傅斯博士說：“擁抱可以消除沮喪——能使體內免疫系統的效能上升；擁抱能為倦怠的軀體注入新能量，使你變得更年輕，更有活力”。 劇中戈戈和狄狄多次擁抱，他們的擁抱是表達情誼的最高體現。

除此之外，話語中也能看到兩人感情堅固，互相扶持。如狄狄直白地表達感情“你是我唯一的希望了”“我想念你……”；他們會相互照顧“要是我在，絕不會讓他們揍你的”；他們也會分享食物。在無聊的等待中，正是因為有了伴侶，相互扶持，相互鼓勵，他們才能一直等待希望。若是只有一個人，恐怕早已上吊或者放棄等待了。不論是戈戈狄狄的友情，是波卓幸運兒的主仆之情，還是小男孩兒的兄弟之情，都是他們生存的支柱和希望，也是《等待戈多》等待主題的支撐。

三、于期待中實現希望

縱觀人類歷史的腳印，便可見人類不斷追尋希望的艱難歷程。在古希臘關于普羅米修斯的神話中，潘多拉的盒子將疾病、戰爭、饑餓、貧窮等各種災禍播灑人間，卻惟獨留下了希望?！兜却甓唷肪褪堑却Ｍ４_實終于未見光明，但畢竟是在尋找出路。并且細細品酌，可見整部劇的等待中，希望的腳步近了。

貝克特精心制作的這部劇作從人物和舞臺背景多方面暗示了希望終究會實現。誠然，戈戈和狄狄等待戈多，戈多遲遲不來，并且出現的希望渺茫。但是最終戈多的使者——小男孩來了。并且承諾戈多明天準來，絕不失約。這就是希望，不是白白等待。

除此之外，《等待戈多》的第一幕和第二幕演繹在同一時間、同一地點，唯一的不同之處，是那棵光禿禿的樹上長出了代表春天和希望的四、五片葉子。葉子發了芽，意味著戈多到來的時刻近了，戈戈和狄狄得到拯救的時刻到了。即便戈多永遠不來，戈戈和狄狄等待的是死亡，那也是實現再生的必經階段。因為在西方宗教的世界里，上帝最初創造萬物就把死亡定為動植物必經的生命過程。只有為希望所鼓舞，才能不斷實現希望。希望滿足之日，也就是生命終結之時。

《等待戈多》作為荒誕派戲劇的代表作，自上演之后引起了無數研究者們幾十年來的探討研究。瑞典皇家學院在頒獎詞里指出：“到劇終時我們仍然不知道戈多的身份，就像我們到了自己生命的最后，無論經歷怎樣的折磨，有一份東西是永遠磨滅不了的，那就是希望?！奔词沟阶詈蟾甓嘁矝]有出現，但現代人從精神的貧困中得到振奮，人與人之間相互扶持、相互信任才能堅持著等待希望的到來。

參考文獻：

[1]馬丁.艾斯林.論荒誕派戲劇.華明譯.河北教育出版社. 2003

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