為人謀而不忠乎

摘 要：為人謀而不忠乎？就是人生做事要盡心盡力，堅持到底，即有責(zé)任意識。本文通過文獻資料，邏輯分析等方法對當(dāng)代研究生教育的現(xiàn)狀進行分析，著重對當(dāng)代研究生的責(zé)任自覺進行探討，研究生在做事態(tài)度和方法上要與人某而盡忠，對待事情要有頭有尾，有始有終，盡力而為。

關(guān)鍵詞：做事；研究生；責(zé)任自覺

1、前言

當(dāng)今這個時代，經(jīng)濟發(fā)展迅速，但同時也帶來了負面影響，即人們心靈的扭曲，重利輕義，見利而忘德。為人謀而不忠乎？作為新時期的大多數(shù)研究生缺少的就是“忠”，即做事的盡心盡力，責(zé)任感和責(zé)任意識。出現(xiàn)這些問題的主要原因在于教育問題，正如南懷瑾先生認為的，當(dāng)今是一個精神病開始的時代，就像上世紀魯迅慨嘆中國命運的沉重。黨的十八屆三中全會指出：“深化教育領(lǐng)域綜合改革。全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。強化體育課和課外鍛煉，促進青少年身心健康、體魄強健。”在教育改革中著重提出了立德樹人教育，作為研究生有了德行才會有責(zé)任意識，才會在做事的時候嚴格要求自己，做到有始有終有責(zé)任感，為人謀當(dāng)盡忠，做到真正的責(zé)任自覺。

2、為人謀而不忠乎—責(zé)任自覺的概念

2.1 “為人謀而不忠乎？”含義的導(dǎo)出

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”講到了人生中很重要的三點，即忠、信、好學(xué)三個方面，在現(xiàn)實生活中真正能夠做到這三點，確實是件很困難的事情，其中講到的第一點就是為人謀而不忠乎，為人謀也即是為自己，為家人，為社會乃至上升到為國家的前途命做出自己力所能及的事情。與人謀而盡忠，“忠”是做事盡心盡力，有堅持到底的精神，歸根結(jié)底就是責(zé)任意識，作為高學(xué)歷的研究生更應(yīng)該有社會責(zé)任意識，這樣才能無愧于父母，社會、而至于國家。

2.2 責(zé)任自覺概念的界定

何為責(zé)任自覺？借用費孝通論文化自覺的概念，并從研究生責(zé)任意識的角度來確定，責(zé)任自覺指生活在一定歷史進程中的人對其責(zé)任有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識，也即是是責(zé)任的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。首先，研究生要形成這樣的認知結(jié)構(gòu)，并且都能將自己的個體生活與社會主體，個人的命運與歷史進程相結(jié)合，并將個人的自由和發(fā)展融入到民族、國家的興盛之中。另外，責(zé)任自覺需要制度建設(shè)的保障，要逐步實現(xiàn)責(zé)權(quán)利統(tǒng)一的教育結(jié)構(gòu)、激勵機制、約束環(huán)境以及社會氛圍，從而形成一個人人負責(zé)的能動性社會。作為高學(xué)歷研究生應(yīng)該反思自己的人生觀和價值立場、實現(xiàn)責(zé)任自覺。在學(xué)校，家庭還是社會中只要努力付諸實踐就一定可以做到。

2.3 當(dāng)代研究生責(zé)任自覺的現(xiàn)實分析

“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”—《論語》憲問篇。古代讀書人是為了自己的興趣讀書，而現(xiàn)在的讀書是為別人讀書，為了虛名利益，為了追求更大的利益空間，喪失了讀書之德行。當(dāng)今各高校中構(gòu)成研究生隊伍的主要力量是大學(xué)的應(yīng)屆畢業(yè)生。始終生活在“象牙塔”中的年輕氣盛的學(xué)生，面對浮躁的社會風(fēng)氣很容易染上不良的做事習(xí)慣，在遇到問題時，考慮更多的是以一己之利，而不顧全局的利益，不能樹立正確的人生觀、價值觀、生活觀和學(xué)習(xí)觀。這是一個值得學(xué)校，家庭乃至社會去深思的問題。

當(dāng)今能夠考上研究生的大多數(shù)人，都會有一定的文化知識，并且很多人在當(dāng)初上學(xué)讀書的時候，都會有美好的愿望，就是要努力學(xué)習(xí)，將來回到家鄉(xiāng)做貢獻。但是，等到通過自己的努力奮斗考上了大學(xué)甚至讀了研究生，都會想方設(shè)法的能夠留在大城市發(fā)展，不會再談回家鄉(xiāng)做貢獻了，理想讓位于現(xiàn)實。在研究生學(xué)習(xí)期間，課程較少業(yè)余時間很多，有的出去打工賺錢，有的蝸居宿舍“游戲人生”，時常三五成群的出去吃飯，K歌等等不良的生活習(xí)慣。

能夠真正穩(wěn)定下心來搞自己專業(yè)領(lǐng)域的科研的人很少，相當(dāng)一部分研究生有知識沒文化，因為優(yōu)秀而難以卓越。做事情常常心不在焉、淺嘗輒止、患得患失、急功近利，結(jié)果是一事無成，何談社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更不會做到責(zé)任自覺。

3、“為人謀而不忠乎？”—研究生責(zé)任自覺的培養(yǎng)

研究生代表了中國比較高端的人才，是國家和民族未來發(fā)展的希望。在新世紀的時代背景下，無論學(xué)校，家庭還是社會在培養(yǎng)和提升研究生個人能力的同時，更要注重注重培養(yǎng)研究生的責(zé)任意識，使他們能以民族的復(fù)興和國家的發(fā)展為己任，將自己的人生規(guī)劃與國家利益相結(jié)合，帶著強烈的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)優(yōu)秀的品德，追求學(xué)術(shù)和人生的卓越。

3.1 培養(yǎng)有文化的研究生

在復(fù)雜的社會環(huán)境中，壓力大，節(jié)奏快，因此要求培養(yǎng)研究生不僅要優(yōu)秀，更重要的是卓越。作為研究生從入學(xué)的第一天起，就應(yīng)該思考如何能利用這幾年寶貴的在校時間進行扎實的學(xué)習(xí)和深入的研究，為自己今后一生的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。知識改變命運，責(zé)任成就未來。人生如彈簧，受到的壓力越大，彈力越強。研究生階段或是為人生積淀知識和才能的最后幾年，只有通過踏踏實實的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，培養(yǎng)科研能力，知識和實踐相結(jié)合。正如毛主席講的，“調(diào)查研究如同十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。”只有社會技能一點一滴的積累，才能厚積薄發(fā)，為社會樹立良好的責(zé)任自覺。

3.2 研究生立德樹人教育

“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”—論語·述而篇。研究生教育的目的，除了學(xué)習(xí)知識、掌握專業(yè)技能，更重要的就是提高道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，把做人與做事，做學(xué)問看成同等的重要。在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的過程中，應(yīng)當(dāng)遵循圣人之言，努力改進高校教育的結(jié)構(gòu)方法以及德育評價體系，真正的實現(xiàn)立德樹人的目的。為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，研究生更應(yīng)該與人謀當(dāng)盡忠，與國家謀當(dāng)盡忠，與社會謀當(dāng)盡忠。

3.3 提高研究生做事情的忠誠度

在學(xué)校，作為研究生首先要對自己的學(xué)業(yè)忠誠，在努力學(xué)好專業(yè)知識的同時，還要擴展自己的知識的范圍，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)責(zé)任自覺，努力成為一專多才的全新型研究生；其次，面對承擔(dān)的事情要盡心盡力，有頭有尾。例如，作為一名體育研究生，在做裁判工作時，一開始大部分人都很積極主動，但是能夠堅持到最后的不多，能夠善始善終的更是寥寥無幾。雖然工作有些枯燥，但既然承擔(dān)了就要做到最好，做到最后，不能半途而廢，虎頭蛇尾。老子說：“天下大事，必做于細；天下難事，必成于易。”可以看出，作為研究生唯有做事腳踏實地、盡心盡力，對待周圍的人和事物要有認真負責(zé)的精神，如此不斷的磨煉，才能獲得成功。

4、結(jié)論

當(dāng)代研究生雖然有著豐富的知識閱歷，但有知識不等于有智慧和文化，知識積存得再多，若沒有智慧加以應(yīng)用，知識就失掉了價值，大部分研究生因為優(yōu)秀而難以卓越。當(dāng)代研究生肩負著中華民族復(fù)興的歷史重任，在復(fù)雜的社會發(fā)展中，研究生無疑將成為科學(xué)研究、技術(shù)工程研究等各方面專業(yè)的重要優(yōu)秀資源。 面對諸多的社會生活壓力，研究生社會責(zé)任意識的強化勢在必行，形成良好責(zé)任自覺行為習(xí)慣，積極投身社會主動承擔(dān)社會責(zé)任。學(xué)校，家庭乃至社會更有義務(wù)盡快完善適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的研究生培養(yǎng)體系，提高研究生做事的綜合素質(zhì)，事無巨細，為人謀而盡忠，為家庭謀而盡忠，為社會乃至國家謀當(dāng)盡忠。在追逐中國夢的偉大歷史進程中，當(dāng)代研究生的責(zé)任自覺扮演者重要的角色。