慈溪方言的被動(dòng)式

【摘 要】慈溪方言“得”字被動(dòng)句中，除了主語(yǔ)為受事外，主語(yǔ)還可以是處所或工具。其中以施事為主語(yǔ)的特殊被動(dòng)句，它與典型被動(dòng)句的區(qū)別主要體現(xiàn)在句型和語(yǔ)用上。此外，主觀情感對(duì)方言中的被動(dòng)式有一定的影響。

【關(guān)鍵詞】慈溪方言 被動(dòng)式 “得”字句

【中圖分類號(hào)】H17 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）16-0190-03

一 慈溪方言的無(wú)標(biāo)被動(dòng)句

慈溪方言的被動(dòng)式分為有標(biāo)被動(dòng)句和無(wú)標(biāo)被動(dòng)句。有標(biāo)被動(dòng)句就是后面將要討論的“得”字句，無(wú)標(biāo)被動(dòng)句就是沒(méi)有任何被動(dòng)標(biāo)記詞的受事主語(yǔ)句。

例如：（1）橘子吃光嘞（橘子吃完了）；（2）披頭疊好嘞（被子疊好了）；（3）飯碗拷扒嘞（飯碗摔碎了）。

上述例子中，橘子是被“吃完”的，被子是被“疊好”的，飯碗是被“摔碎”的，三者都是受事主語(yǔ)。

在無(wú)標(biāo)被動(dòng)句中，由于句子中沒(méi)有被動(dòng)標(biāo)記詞，因此主語(yǔ)之后直接出現(xiàn)的是動(dòng)詞，而不是施事，即動(dòng)作的發(fā)出者往往不會(huì)出現(xiàn)在句子中。

從語(yǔ)義角度而言，無(wú)標(biāo)被動(dòng)句中的動(dòng)作發(fā)出者往往是有生命的個(gè)體，即該個(gè)體能夠根據(jù)自己的意志控制動(dòng)作的走向。

例如：（1）衣裳打好嘞（衣服洗好了）；（2）貨飯曉好嘞（菜燒好了）；（3）東西麻掉嘞（東西賣出去了）。

上述例子中的動(dòng)詞洗、燒、賣都是及物動(dòng)詞，句子的主語(yǔ)由受事來(lái)充當(dāng)，而動(dòng)作的發(fā)出者并未出現(xiàn)在句法層面上，這些施事需要通過(guò)語(yǔ)境推測(cè)出來(lái)，例如：洗衣服、燒菜、賣東西等都是由具有意志的生命個(gè)體——人發(fā)出來(lái)的，而這些施事通常是可以補(bǔ)充，但需要借助于“被”字，即從無(wú)標(biāo)被動(dòng)句變成了有標(biāo)被動(dòng)句。

例如：（1）衣裳得姆媽打好嘞（衣服被媽媽洗好了）；（2）貨飯得伊?xí)院绵希ú吮凰麩昧耍唬?）東西得阿姐麻掉嘞（東西被姐姐賣出去了）。

但是，不能排除一些無(wú)生命的個(gè)體發(fā)出動(dòng)作來(lái)充當(dāng)無(wú)標(biāo)被動(dòng)句施事的情況。

例如：（1）面孔吹得通通紅（臉被吹得通紅）；（2）昨么夜里動(dòng)雷，電話機(jī)劈扒嘞（昨天夜里打雷了，電話機(jī)劈破了）；（3）落雪了，阿拉真是凍死嘞（下雪了，我們真的凍壞了）。

在這些無(wú)生命意識(shí)的個(gè)體中，往往是風(fēng)、雷電、天氣等人的意志無(wú)法控制的自然力發(fā)出的“吹”、“劈”、“凍”等動(dòng)詞。

二 慈溪方言的有標(biāo)被動(dòng)句

寧波方言的被動(dòng)標(biāo)記主要有兩個(gè)，分別是“撥”和“得”。市區(qū)方言中以“撥”為主，郊區(qū)則以“得”更為頻繁。慈溪作為寧波的下屬縣級(jí)市，被動(dòng)標(biāo)記多用“得”。慈溪方言“得”字被動(dòng)句在句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用方面有下述一些特點(diǎn)。

1.典型被動(dòng)句

第一，“得”字被動(dòng)句的基本特點(diǎn)。“得”字前的受事是有定且說(shuō)話雙方都已知的，“得”字后必須要出現(xiàn)施事。在慈溪方言“得”字被動(dòng)句中，主語(yǔ)一般是受事，是否省略比較自由，不受限制，根據(jù)語(yǔ)境的需要，在一定條件下可以補(bǔ)充出來(lái)，而動(dòng)詞之后的施事則不能省略。如果句中沒(méi)有主動(dòng)者，那么“得”字也一定不會(huì)出現(xiàn)在句中，因此整個(gè)句子的語(yǔ)法意義也發(fā)生了改變，不再是“得”字被動(dòng)句。其結(jié)構(gòu)形式為：保存主語(yǔ)：X+得+Y+VP；省略主語(yǔ)：得+Y+VP。

例如：（1）腳光得黃狗咬了口（腿被狗咬了）；（2）蘋果統(tǒng)統(tǒng)得伊吃光嘞（蘋果全被他吃完了）；（3）得老爹拷了頓，痛死嘞（被爸爸打了一頓，疼死了）；（4）一伐當(dāng)心，得我弄扒嘞（一不小心，被我弄壞了）。

上述例子中，前二例施事和受事都出現(xiàn)于句子中，后二例受事省略，施事出現(xiàn)于句子中。這一點(diǎn)與普通話的差異較為明顯。但是，在現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)中，“被”字后面可以不出現(xiàn)行為動(dòng)作的實(shí)施者，即沒(méi)有施事的情況也比較多見。這

種“被”字句的動(dòng)作行為的施事一般是不必出現(xiàn)，無(wú)須出現(xiàn)或不便出現(xiàn)的。也就是說(shuō)，如果動(dòng)作的發(fā)出者不可知或不需要說(shuō)出的時(shí)候，往往可以省略，即被動(dòng)標(biāo)記詞后的賓語(yǔ)可以省略，例如：（1）他被評(píng)為三好學(xué)生；（2）整個(gè)校園被籠罩在一片靜謐中。

以上兩個(gè)例子用格式表示為：X+被+VP+（M）。其中的Y可以省略，但是在慈溪方言中，不管句子中的施事是否可知或是否有必要出現(xiàn)，它都必須出現(xiàn)在句子中。因此現(xiàn)代漢語(yǔ)中缺少Y的被動(dòng)句轉(zhuǎn)換到慈溪方言時(shí)，Y往往以“人家”、“人”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)代替。

慈溪方言“得”字被動(dòng)句中，除了上面提到的主語(yǔ)為受事外，主語(yǔ)還可以是處所或工具。

例如：主語(yǔ)為處所：（1）大門口得阿爹裹了一副對(duì)聯(lián)（大門口被爸爸掛上了一副對(duì)聯(lián)）；（2）慈溪得伊走到嘞（慈溪被他走到了）；（3）筋板上頭哦魚得阿姆宰好嘞（砧板上的魚被媽媽切好了）。主語(yǔ)為工具：（1）斧頭得阿爹劈扒嘞（斧頭被爸爸劈破了）；（2）鏈條鎖得伊鎖牢嘞（被他用鏈條鎖鎖住了）；（3）手咣得伊呷了極力煞嘞（手被他寫得吃力死了）。

第二，“得”字被動(dòng)句表示的感情色彩。“得”字被動(dòng)句的語(yǔ)用意義基本上限于消極意義方面，但也不排除部分積極意義的句子。王力先生指出，介詞“被”由動(dòng)詞演變而來(lái)，它的意義也來(lái)自于它的動(dòng)詞意義之一“蒙受，遭受”，因此用它作為標(biāo)記構(gòu)成的被動(dòng)式在漢語(yǔ)中所表達(dá)的意義對(duì)于受事者來(lái)說(shuō)，多是不幸或不愉快的事情。

例如：（1）伊得亂夢(mèng)嚇了調(diào)覺(jué)嘞（他被噩夢(mèng)嚇醒了）；（2）我得騙子騙了一千塊（我被騙子騙了一千元）；（3）花瓶得妹妹拷碎嘞（花瓶被妹妹摔碎了）；（4）生意得人家搶開嘞（生意被別人搶走了）；（5）伊得老師批評(píng)嘞（他被老師批評(píng)了）。

比較：（1）他被評(píng)上了三好學(xué)生——伊評(píng)上了三好生；（2）他被狗咬傷了——伊得汪狗鬧開類。

上述兩個(gè)例句中，我們發(fā)現(xiàn)，“他被評(píng)上了三好學(xué)生”對(duì)于“他”而言是件有利且愉悅的事情，因此轉(zhuǎn)換到慈溪方言中變成了動(dòng)賓式，不再是被動(dòng)式；“他被狗咬傷了”對(duì)“他”而言是件不幸且令人不愉快的事情，轉(zhuǎn)換為慈溪方言后，該被動(dòng)式依然成立。

由于漢語(yǔ)受西方語(yǔ)言的影響，“被”字句被動(dòng)式的適用范圍擴(kuò)大了，不一定限于不幸或不愉快的事情。但是，這種情況以書面語(yǔ)言為主，口語(yǔ)中的被動(dòng)式在感情色彩方面變化并不大。基于上述例句和正反比較，可以說(shuō)，在慈溪方言的“得”字被動(dòng)句中，感情色彩以消極意義為主。

目前語(yǔ)言學(xué)界對(duì)“被”字表義特征的分析較為普遍。對(duì)于慈溪方言“得”字被動(dòng)句，其所敘述的不如意或者不企望的事情往往是對(duì)主語(yǔ)而言的，同時(shí)后面的動(dòng)詞所表示的動(dòng)作也都是不愉快或不如意的。除了這類傳統(tǒng)的被動(dòng)句，即絕對(duì)不如意被動(dòng)句外，相對(duì)不如意“被”字被動(dòng)句也存在于慈溪方言中。也就是說(shuō)，句中動(dòng)詞是中性的，對(duì)主語(yǔ)而言并不帶有不如意或不愉快的色彩，有時(shí)對(duì)主語(yǔ)而言甚至還是幸運(yùn)的事。

例如：（1）伊得噶幅圖畫吸引嘞（她被那幅畫吸引住了）；（2）伊得人格到了前排去嘞（他被人流擠到了前排）；（3）小強(qiáng)得大家推到了前臺(tái)（小強(qiáng)被大伙兒簇?fù)淼脚_(tái)前）；（4）儂民得廠長(zhǎng)招進(jìn)來(lái)工作（農(nóng)民工被廠長(zhǎng)招進(jìn)工廠工作）。

在慈溪方言中，表示不如意的“得”字被動(dòng)句使用較為自由，使用也較為頻繁，但也不能否定慈溪方言表示非不如意“得”字被動(dòng)句的存在，其中相對(duì)不如意被動(dòng)句就是其中重要的組成成分。

第三，被動(dòng)句的肯定式和否定式。“得”字被動(dòng)句的謂語(yǔ)動(dòng)詞或者動(dòng)詞詞組V（P）后常常帶有完成體標(biāo)記“嘞”或經(jīng)歷態(tài)標(biāo)記“過(guò)”。慈溪方言的“嘞”和普通話的“了”基本相同，“過(guò)”的作用和普通話的經(jīng)歷態(tài)標(biāo)記“過(guò)”大體一致。

例如：（1）伊得黃狗咬傷過(guò)（他被狗咬傷過(guò)）；（2）我哦面孔得太陽(yáng)殺傷過(guò)（我的臉被太陽(yáng)曬傷過(guò)）；（3）桌登得人家移過(guò)（桌子被人移動(dòng)過(guò)）；（4）頭發(fā)先為得姆媽剪短過(guò)（頭發(fā)曾經(jīng)被媽媽剪短過(guò)）；（5）我哦秘密得渠曉得嘞（我的秘密被他知道了）；（6）書得人撕扒嘞（書被人撕破了）；（7）窩里哦花得渠養(yǎng)死嘞（家里的花被她養(yǎng)死了）；（8）蛋糕得弟弟吃光嘞（蛋糕被弟弟吃掉了）；（9）伊哦陰謀得阿拉揭穿嘞（他的陰謀被我們揭穿了）。

慈溪方言“得”字被動(dòng)句的肯定式在敘述一件既定事實(shí)時(shí)，句末一般需要保留時(shí)體助詞，常用的有“嘞、過(guò)”等體態(tài)標(biāo)記。如果去掉這些體態(tài)標(biāo)記，句子就不完整，給聽話者一種話還沒(méi)說(shuō)完的感覺(jué)。但如果謂語(yǔ)動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)之后還有其他補(bǔ)充成分（名詞成分），就沒(méi)有必要保留體態(tài)標(biāo)記。

但是如果“得”字被動(dòng)句以否定的形式出現(xiàn)時(shí)，句末則不出現(xiàn)時(shí)體助詞。慈溪方言以“得”字為標(biāo)記的被動(dòng)句的否定形式是在“得”前面加上否定副詞“沒(méi)”，即：X+沒(méi)（么）+得+Y+VP（下面的這些例子很多也不是光桿動(dòng)詞，這跟普通話一樣。）

例如：（1）自行車沒(méi)得伊撞破（自行車沒(méi)被他撞壞）；（2）湯沒(méi)得伊倒翻（湯沒(méi)被他倒翻）；（3）伊沒(méi)得領(lǐng)導(dǎo)莫（他沒(méi)被領(lǐng)導(dǎo)罵）；（4）窗門沒(méi)得伊拷碎（窗戶沒(méi)被他砸碎）；（5）我哦實(shí)記沒(méi)得寧偷相（我的日記沒(méi)被人偷看）；（6）房子沒(méi)得地主侵著（房子沒(méi)被地主侵占）；（7）糧習(xí)沒(méi)得土匪強(qiáng)光（糧食沒(méi)被土匪搶光）；（8）新買哦書沒(méi)得小人大意弄沒(méi)（新買的書沒(méi)被小孩大意弄丟）。

總體而言，當(dāng)被動(dòng)句以肯定的形式呈現(xiàn)時(shí)，句中動(dòng)詞不能是光桿動(dòng)詞，除了動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)外，往往還需要借助時(shí)體助詞表現(xiàn)句子的完整性；當(dāng)被動(dòng)句以否定的形式呈現(xiàn)時(shí)，句中則不能出現(xiàn)時(shí)體助詞，只能是動(dòng)詞加補(bǔ)語(yǔ)來(lái)表達(dá)句子意義。另一方面，有無(wú)句末時(shí)體助詞對(duì)句子意義的表達(dá)影響不是很大，但對(duì)句子的語(yǔ)氣和感情色彩會(huì)有一定的影響。

2.特殊的被動(dòng)句

普通話的“被”相當(dāng)于慈溪方言的“得”，常與后面的名詞、代詞等構(gòu)成介賓短語(yǔ)。在這一小節(jié)的第一部分，我們討論了慈溪方言“得”字被動(dòng)句中受事充當(dāng)主語(yǔ)的情況，此外主語(yǔ)可以是施事，而真正的受事則隱藏在句子中，或者就是說(shuō)話者本身。這一點(diǎn)是慈溪方言有標(biāo)被動(dòng)句的一大特色，與現(xiàn)代漢語(yǔ)共同語(yǔ)差別較大。

例如：（1）昨么夜到，小人得伊哭了一夜（昨天夜里，小孩被他哭了一夜。即小孩哭了一夜）；（2）不曉得咋幾，黃狗得伊叫了一個(gè)大白天，煩啊煩煞嘞（不知怎么回事，狗被它叫了一整天，煩死了。即狗叫了一整天。我被狗叫聲煩了一整天）；（3）老貓得伊喵了一夜，像小人哭噶，害了我心里毛躁躁哦（貓被它叫了一夜，像小孩的哭聲，使我心里發(fā)毛。即貓叫了一夜）；（4）犯人得伊逃出來(lái)嘞（犯人被他逃出來(lái)了。即犯人逃了出來(lái)。）

在上述例子中，從句法結(jié)構(gòu)而言，只有施事，沒(méi)有受事，而且受事也不能在句子中補(bǔ)充出來(lái)，“得”字后的名詞都用第三人稱代詞來(lái)指代前面的主語(yǔ)。具體的格式為：X+得+Y+VP。對(duì)于X來(lái)說(shuō)，主語(yǔ)只能是名詞或代詞，而且只能是具體的對(duì)象，它們是后面動(dòng)作的發(fā)出者，即X是VP的發(fā)出者，哭、叫、喵、逃這些動(dòng)作分別是由“小人”、“黃狗”、“老貓”、“犯人”發(fā)出的。這類句子表示所言情況對(duì)說(shuō)話者而言往往是不幸或者令人不愉快的遭遇。例如“昨么夜到，小人得伊哭了一夜”，它的意思是小孩的哭聲影響到了說(shuō)話者，也許孩子一夜的哭聲使得說(shuō)話者一夜未眠或者是說(shuō)話者為孩子哭了一夜而倍感心疼。而非以主動(dòng)句的形式呈現(xiàn)。第二例“不曉得咋幾，黃狗得伊叫了一個(gè)大白天，煩啊煩煞嘞”，由于黃狗的叫聲是人無(wú)法控制的，而最終遭受者往往是主語(yǔ)外的說(shuō)話者，所以通過(guò)被動(dòng)的形式來(lái)表達(dá)無(wú)可奈何的感情。因此，這類句子帶有很強(qiáng)的說(shuō)話人的主觀感情，這跟用“主+動(dòng)（+賓）”格式的主動(dòng)句表客觀敘述不同。

在慈溪方言中，相對(duì)于以受事為主語(yǔ)的典型被動(dòng)句而言，主語(yǔ)為施事的特殊被動(dòng)句情況并非普遍，兩者的差異主要體現(xiàn)在句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)用兩方面。

句法結(jié)構(gòu)差異：（1）主語(yǔ)為受事：受事+得+施事+VP；（2）主語(yǔ)為施事：施事+得+伊（復(fù)指前面施事）+VP。

首先，對(duì)于主語(yǔ)而言，特殊被動(dòng)句中的主語(yǔ)是施事，即動(dòng)作的發(fā)出者，句中沒(méi)有受事，而且受事也不能在句子中補(bǔ)充出來(lái)，而典型被動(dòng)句的主語(yǔ)基本上都是受事。特殊被動(dòng)句中的主語(yǔ)只能是名詞或代詞，而且必須是具體的對(duì)象，他們是后面動(dòng)作的發(fā)出者。但在典型被動(dòng)句中，主語(yǔ)不僅局限于具體的對(duì)象，其選擇的范圍較廣。

其次，在特殊被動(dòng)句中“得”之后的名詞都用第三人稱代詞來(lái)復(fù)指前面的主語(yǔ)，而典型被動(dòng)句中“得”之后的名詞則常為施事，即動(dòng)作的發(fā)出者和主動(dòng)者。

再次，句中的動(dòng)詞也有較大差異。特殊被動(dòng)句中的動(dòng)詞都是不及物動(dòng)詞，而典型被動(dòng)句中的動(dòng)詞都是動(dòng)作性較強(qiáng)的及物動(dòng)詞。

最后，在典型被動(dòng)句中，“得Y”一般是不能省略的，有些省略之后句子表達(dá)的意思出入較大，而在特殊被動(dòng)句中，“得伊”省略后，句子整體意義基本保持不變。

語(yǔ)用層面差異：慈溪方言特殊被動(dòng)句式常用來(lái)表述一種原因。例如：“知了得伊叫了一井天，實(shí)在煩煞嘞”，這個(gè)句子包含兩個(gè)分句，前一分句的內(nèi)容“知了得伊叫了一井天”是對(duì)出現(xiàn)后一分句“實(shí)在煩煞嘞”這種心理的解釋，雖然句中只出現(xiàn)了施事——“知了”，沒(méi)有出現(xiàn)明確的實(shí)際承擔(dān)者，但聽話者都能通過(guò)語(yǔ)境推測(cè)出實(shí)際的承擔(dān)者是“居住在附近的居民或其他什么人”。這一特征與主語(yǔ)為受事的典型被動(dòng)句的區(qū)別較為明顯。

對(duì)于這類特殊被動(dòng)句，“得伊”是否保留對(duì)句子表達(dá)的意義影響不大，但在主觀情感上卻存在差異。在慈溪方言中，由施事來(lái)充當(dāng)主語(yǔ)的特殊被動(dòng)句主要目的在于表達(dá)說(shuō)話者的不幸遭遇和不愉快的情感，通過(guò)保留“得伊”來(lái)突出強(qiáng)調(diào)主觀的感情。如果把“得伊”去掉，兩者的差異首先體現(xiàn)在句型上，句子變成了簡(jiǎn)單的主謂結(jié)構(gòu)，即主語(yǔ)（施事）+謂語(yǔ)動(dòng)詞：

去掉“得伊”后句子變?yōu)椋海?）昨么夜到，小人哭了一夜（昨天夜里，小孩哭了一夜）；（2）不曉得咋幾，黃狗叫了一個(gè)大白天，煩啊煩煞嘞（不知怎么回事，狗叫了一整天，煩死了）；（3）老貓喵了一夜，像小人哭噶，害了我心里毛躁躁哦（貓叫了一夜，像小孩的哭聲，使我心里發(fā)毛）；（4）犯人逃出來(lái)嘞（犯人逃出來(lái)了）。

從意義上而言，這些句子的整體意思并未發(fā)生任何改變，但在句子的類型上從被動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃?dòng)態(tài)。說(shuō)話者希望通過(guò)這種被動(dòng)句的表述方式來(lái)表達(dá)焦躁卻無(wú)能為力的復(fù)雜心理，體現(xiàn)了所言事件對(duì)說(shuō)話人情感上的沖擊和不愉快的遭遇，而去掉“得伊”后則從被動(dòng)句轉(zhuǎn)變?yōu)榱岁愂鼍洌f(shuō)話人的主觀感情隨之消失，只表客觀敘述。

三 結(jié)論

對(duì)于被動(dòng)式而言，慈溪方言的被動(dòng)式分為無(wú)標(biāo)被動(dòng)句和有標(biāo)被動(dòng)句，其中以有標(biāo)被動(dòng)句為主，它又可分為典型被動(dòng)句和特殊被動(dòng)句。在慈溪方言“得”字典型被動(dòng)句中，使用頻率最高的是受事作為主語(yǔ)的被動(dòng)句，受事作為主語(yǔ)可以省略，但作為賓語(yǔ)的施事決不能省略。當(dāng)然，慈溪方言“得”字被動(dòng)句中，除了主語(yǔ)為受事外，主語(yǔ)還可以是處所或工具。與處置式類似的一點(diǎn)是，“得”字被動(dòng)句也受主觀感情色彩的影響，這點(diǎn)需要具體的語(yǔ)境去感受。有時(shí)主語(yǔ)還可以為施事，即施事+得+伊（復(fù)指前面施事）+VP，它作為一種特殊的被動(dòng)句式存在于慈溪方言中。它與典型被動(dòng)句的區(qū)別主要體現(xiàn)在句型和語(yǔ)用上。此外，肯定式和否定式“得”字句對(duì)句末時(shí)體助詞有不同的要求。一般來(lái)說(shuō)，肯定式除了動(dòng)詞后要加補(bǔ)語(yǔ)外，往往還要求句末帶有“嘞”、“了”、“過(guò)”等時(shí)體助詞，而否定式句末則不能出現(xiàn)時(shí)體助詞。

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〔責(zé)任編輯：李爽〕