淺析建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的關(guān)系

摘 要 文章將分析建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)在建筑領(lǐng)域中的相互關(guān)系。總結(jié)出建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，與建筑體形成統(tǒng)一整體，總之它們是互動(dòng)的，是相互制約的。只有將兩者緊密地結(jié)合才能開創(chuàng)建筑的新時(shí)代。

關(guān)鍵詞 建筑技術(shù)；建筑藝術(shù)；關(guān)系；協(xié)調(diào)發(fā)展

建筑是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。建筑技術(shù)是建筑設(shè)計(jì)施工過程中的施工工藝、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、新材料應(yīng)用等多方面的技術(shù)。建筑藝術(shù)是指按照人們的審美規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言，賦予其具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，以及具有象征性和形式美，體現(xiàn)出鮮明的民族性和時(shí)代感。藝術(shù)與技術(shù)是相互依存的，二者通過完美的結(jié)合，體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

一、建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)關(guān)系概述

技術(shù)與藝術(shù)在建筑領(lǐng)域的關(guān)系，一直都是人們的研究課題，很多人都對(duì)兩者進(jìn)行比較分析，試圖就二者究竟是抗?fàn)庍€是融合進(jìn)行討論，但是終無定論。其實(shí)建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)是伴隨著建筑的產(chǎn)生而存在的，并且被人們感知和進(jìn)一步發(fā)展運(yùn)用。 隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，建筑技術(shù)也會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，人們的審美要求也會(huì)不斷提高，建筑本身所需要的技術(shù)水平和藝術(shù)水平都會(huì)越來越高。因此建筑物必須滿足不同時(shí)代人們的審美要求，以大眾的眼光為標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)現(xiàn)建筑功能。建筑藝術(shù)隨著時(shí)代的審美的變化而變化。與此同時(shí)人們對(duì)于建筑的實(shí)用功能的進(jìn)一步需求，促使建筑技術(shù)不斷發(fā)展。 建筑藝術(shù)的發(fā)展不僅離不開建筑技術(shù)，而且往往是以建筑技術(shù)的發(fā)展為前提和依據(jù)的。

建筑往往會(huì)因?yàn)橐豁?xiàng)新的建筑技術(shù)的運(yùn)用，會(huì)產(chǎn)生不同凡響的藝術(shù)效果，受到大眾的歡迎。建筑師為了使建筑能達(dá)到某種藝術(shù)效果，往往會(huì)去尋求更先進(jìn)的建筑技術(shù)。這從側(cè)面說明了建筑藝術(shù)對(duì)建筑技術(shù)有推動(dòng)作用。影響建筑藝術(shù)的因素，除了建筑技術(shù)外，還有政治、宗教、文化、地理氣候、環(huán)境等因素。特別是某種建筑思潮對(duì)一定時(shí)期的建筑的影響。正是由于多種復(fù)雜的影響因素，才使得不同國家、地區(qū)，不同民族、不同宗教等出現(xiàn)五彩繽紛的建筑藝術(shù)形象。建筑的技術(shù)性與藝術(shù)性是建筑所具有多重屬性表現(xiàn)之一，技術(shù)是理性的，藝術(shù)是感性的；技術(shù)是物質(zhì)的，藝術(shù)是精神的。

二、建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的關(guān)系能否協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，和諧發(fā)展 對(duì)于這個(gè)問題，我們的答案是肯定的，筆者通過以下幾個(gè)方面來論述二者的和諧與統(tǒng)一：

1.樹立全新的建筑藝術(shù)形象，提高建筑技術(shù)

不同時(shí)代，不同建筑技術(shù)，不同建筑藝術(shù)形象。隨著現(xiàn)代建筑的不斷發(fā)展，人們對(duì)建筑物各方面的要求不斷提高，為了滿足人們對(duì)建筑物實(shí)用性、享受性、外觀的各種形態(tài)的追求，建筑師們不斷嘗試新的努力與探索。希望通過嘗試建筑物的技術(shù)與其藝術(shù)達(dá)到協(xié)調(diào)。一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、人們觀念有著很大的影響，對(duì)建筑的發(fā)展當(dāng)然也有重大影響。比如，我國唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，這樣的環(huán)境使得人們的審美觀較之前的朝代有了巨大的發(fā)展，所以當(dāng)時(shí)的建筑物人們審美為前提來建造。在人們普遍的需求下，建筑技術(shù)就得提升。今天，隨著科學(xué)技術(shù)、文化的日新月異，人們所追求的東西不僅要有實(shí)用性，而且還要具有觀感。這就要求在建筑施工的時(shí)候，加強(qiáng)技術(shù)的監(jiān)控，以保證建筑物技術(shù)與藝術(shù)的完美協(xié)調(diào)，滿足人們的各種需求。在現(xiàn)代建筑施工中，清水混凝土施工成為都市人的首選，因?yàn)榍逅炷朗┕すに囋谑┕み^程中一次澆注成型.混凝土表面光滑平整，色澤均勻，外觀大方、優(yōu)美，建筑完成以后只要在混凝土表面刷上保護(hù)劑，不需要添加其他任何的修飾。就可以直接以澆注成型的混凝土表面作為裝飾面。外觀看上去自然大方。這樣的施丁技術(shù)符合現(xiàn)代人的追求，所以受到現(xiàn)代人的喜愛并且大量運(yùn)用于建筑建造，相對(duì)的，建筑技術(shù)就得到很大的完善。

2.加強(qiáng)建筑技術(shù)研究，促進(jìn)建筑藝術(shù)升華

建筑物造成就離不開技術(shù)支持，技術(shù)是建筑成為可能的有利保障。沒有技術(shù)的支持就談不上藝術(shù)的發(fā)展。新石器時(shí)代，人類居住的房屋是用石頭砌成的石屋以及木梁柱式結(jié)構(gòu)形成的水面“湖居”。當(dāng)時(shí)的建筑技術(shù)主要為打石砌石和砍樹架梁。奴隸社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展，使建筑技術(shù)獲得進(jìn)步，羅馬人開始使用石材、天然混凝土、建成較大跨度、寬敞空間的建筑。建筑技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了建筑藝術(shù)發(fā)展。在建筑方面，建筑技術(shù)的發(fā)展到達(dá)一定程度之后，技術(shù)相對(duì)成熟，才能要求藝術(shù)的存在。我國清朝時(shí)期，建筑技術(shù)成熟，所修建的皇宮氣勢(shì)宏偉，賦予美感，是以往任何一個(gè)朝代無法比擬的。這就是因?yàn)榍宄慕ㄖ熆偨Y(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)，建筑技術(shù)更為豐富，更為先進(jìn)。

3.實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)的技術(shù)觀和藝術(shù)觀

每個(gè)時(shí)代都有它的標(biāo)志性價(jià)值理念，二十一世紀(jì)的標(biāo)志性理念就是生態(tài)可持續(xù)。沒有一個(gè)時(shí)代的建筑可以對(duì)它所處時(shí)代的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)水平的最新成就視而不見。技術(shù)和藝術(shù)是人類文明的一部分，反技術(shù)、藝術(shù)如同向建筑即文明本身宣戰(zhàn)一樣站不住腳。技術(shù)是造福人類的潛在能源，它們實(shí)實(shí)在在存在著，錯(cuò)就錯(cuò)在它的應(yīng)用方式。高技術(shù)不是其本身的目的，它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)和更加廣泛性的可能性的一種手段。對(duì)于人的存在而言，建筑藝術(shù)的進(jìn)步，就絕不僅僅指物質(zhì)上的豐裕和改善，而首先是看這種變化是否朝著有利于人的生命存在和生命活動(dòng)的方向發(fā)展。上世紀(jì)九十年代以來，可持續(xù)發(fā)展的思想越來越受到人們的關(guān)注，可以說正是與這種思考有關(guān)。綠色生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展建筑的出現(xiàn)也是對(duì)這一理念的回應(yīng)。生態(tài)可持續(xù)的技術(shù)觀要求把技術(shù)不再作為“自然之挑戰(zhàn)者和世界之締造者”的鐵碗手段，而是人與自然、人與社會(huì)以及現(xiàn)實(shí)與未來之間的建設(shè)性的和人性化的手段。

三、結(jié)語

建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，二者永不分離，既不能不切實(shí)際地盲目追求建筑藝術(shù)而忽略了建筑技術(shù)水平，更不能因當(dāng)前技術(shù)水平使藝術(shù)創(chuàng)作受到限制。只有建立在建筑技術(shù)基礎(chǔ)上的建筑藝術(shù)才能體現(xiàn)建筑藝術(shù)的真正特色。新時(shí)代的建筑師也應(yīng)該將駕新技術(shù)和藝術(shù)并駕齊驅(qū)，開拓新的領(lǐng)域。全面結(jié)合兩者相互影響的因素，促進(jìn)二者的統(tǒng)一，相信美好的建筑形象會(huì)展現(xiàn)在我們面前，與此同時(shí)建筑技術(shù)也會(huì)再上新臺(tái)階。再者，如何運(yùn)用最新最有效的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)最美的建筑外形，滿足人們對(duì)于建筑功能的需求，便成為建筑學(xué)更高層次的建筑藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。