【摘要】語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言,引領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言,讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐中,吸收和積累語(yǔ)言,習(xí)得和積淀語(yǔ)感,培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),從而有效地提高語(yǔ)文教學(xué)水平,提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言文字 感悟能力 運(yùn)用能力
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)12-0036-01
對(duì)于“語(yǔ)文”的界定,葉圣陶先生的觀點(diǎn)是:語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言,文就是書(shū)面語(yǔ)言,把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō),就叫語(yǔ)文。這樣看來(lái),語(yǔ)文是語(yǔ)言文字,就是工具。語(yǔ)文教學(xué),首先就應(yīng)該是語(yǔ)言文字教學(xué),教學(xué)生學(xué)會(huì)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,掌握學(xué)習(xí)和工作的這門(mén)基礎(chǔ)工具,具有讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力。但是,長(zhǎng)期以來(lái),有些語(yǔ)文教師卻偏偏忽視了語(yǔ)言文字的教學(xué),總是在內(nèi)容上兜圈子,這就出現(xiàn)了費(fèi)時(shí)多、功效低的被動(dòng)局面。如何有效的提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言文字的能力,是我們亟待解決的問(wèn)題。因此,進(jìn)一步改革語(yǔ)文教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的能力,提升學(xué)生語(yǔ)言文字素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化,是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)值得深入探討的重要課題。
一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力
語(yǔ)文教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言文字為目的的訓(xùn)練過(guò)程,這個(gè)訓(xùn)練過(guò)程中學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)是相當(dāng)重要的。
語(yǔ)感,是對(duì)語(yǔ)言的敏感性和領(lǐng)感力,是實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的一種基本功。有了這種高層次的感悟能力,就能較準(zhǔn)確地把握語(yǔ)言的要點(diǎn),領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和言外之意。
語(yǔ)言文字感悟能力的培養(yǎng)主要靠多讀。多讀有兩方面的含義:一方面是接觸大量的語(yǔ)言材料。只有大量閱讀語(yǔ)言材料,才能充分了解語(yǔ)詞的分布,才能學(xué)習(xí)更多的表達(dá)方式,才能更好地比較和區(qū)別各種表達(dá)式的不同含義;另一個(gè)含義就是反復(fù)誦讀名篇佳作,只有反復(fù)誦讀,才能更好地體悟作品的情感和思想,并反過(guò)來(lái)體悟某些表達(dá)式的特殊意義和特殊價(jià)值,才能從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的不同角度綜合地體悟語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)律和奧妙。我們語(yǔ)文教師現(xiàn)在所要做的就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效朗讀,要讓學(xué)生讀得書(shū)聲瑯瑯,讀得痛快淋漓。
培養(yǎng)感悟能力的另一種好方法就是有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生賞析課文。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新的一篇課文時(shí),既要知道文章寫(xiě)什么,又要知道作者是怎樣寫(xiě)的,為什么要這樣寫(xiě)。作為語(yǔ)文教師,則要善于抓住那些有感觸性的文字,引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,沿辭探情,使文章表達(dá)的意義得以“還原”,讓人如臨其境,如聞其聲,如見(jiàn)其人。比如,在朱自清《背影》一文的教學(xué)中,我就著重抓住了文章描寫(xiě)父親給兒子買(mǎi)橘子的那段文字:“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵路邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快地流下來(lái)了”,引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味其中“蹣跚地走”、“慢慢探身”以及“穿”“爬”“攀”“縮”“傾”等描寫(xiě)父親動(dòng)作的詞語(yǔ),體會(huì)其中偉大的父愛(ài)。又如,學(xué)到《周莊水韻》、《小巷深處》等文章時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與作者心心相印,能夠隨著作者的“足跡”踏入文本,一起領(lǐng)略水之韻,愛(ài)之切……文章的思路在這些足跡中,慢慢地得到呈現(xiàn),步步得到提升。這樣做對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的感悟能力大有裨益。
除此之外,教師在平時(shí)的教學(xué)中,如能隨時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生解詞造句、比較近義詞和反義詞、訓(xùn)練關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用、體會(huì)一些修辭手法對(duì)表情達(dá)意的作用、背誦等等,都不失為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字感悟能力的有效方法。
實(shí)踐證明,知識(shí)越淵博,閱歷越深厚,經(jīng)驗(yàn)越豐富,其語(yǔ)感就越強(qiáng)。因此,我們還應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)其他學(xué)科知識(shí)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累,要多引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐,擴(kuò)大視野。這樣,學(xué)生的語(yǔ)言文字感悟能力就會(huì)一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)起來(lái),對(duì)語(yǔ)言文字正確理解自然水到渠成。
二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力
要培養(yǎng)提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,首先要進(jìn)行說(shuō)的訓(xùn)練。對(duì)于在學(xué)的學(xué)生,提高說(shuō)話表達(dá),交流溝通的能力,不僅有利于提高語(yǔ)言能力,還能活躍思維,提高思考的敏捷度和應(yīng)變能力。
我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們?cè)诒г箤W(xué)生不會(huì)說(shuō)。筆者認(rèn)為,“不會(huì)說(shuō)”體現(xiàn)學(xué)生思維不敏捷,說(shuō)時(shí)心趕不上口;語(yǔ)言積累不豐富,說(shuō)時(shí)口趕不上心。當(dāng)然還有一部分是因?yàn)槿狈ψ孕藕颓訄?chǎng)造成的,再加上我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中不注意給學(xué)生創(chuàng)造說(shuō)的機(jī)會(huì)、學(xué)生缺乏鍛煉使這種情況更加嚴(yán)重。目前的語(yǔ)文教學(xué)既要趕進(jìn)度,又要應(yīng)付各種考試,很難在課堂上專(zhuān)門(mén)去培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力。要改變這種局面,首先應(yīng)端正思想,把說(shuō)的訓(xùn)練與其他三大基本功訓(xùn)練放在同等重要的位置;其次是分析學(xué)生不會(huì)說(shuō)的原因,對(duì)癥下藥,多為學(xué)生創(chuàng)造說(shuō)的機(jī)會(huì)。
在教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn),有些學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí),自己不能靈活運(yùn)用語(yǔ)言,只會(huì)照搬文中原話。要解決這種情況,教師應(yīng)有意識(shí)的讓學(xué)生練習(xí)用自己的話表達(dá)課文中的某段某句的意思,從而使文段中的語(yǔ)言遷移到學(xué)生自己的言語(yǔ)中來(lái)。平時(shí)還必須要求學(xué)生多讀多背課文中的名篇、佳句,這樣既有益于增強(qiáng)語(yǔ)感,又積累了語(yǔ)言,對(duì)培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的能力大有好處。
學(xué)生有了運(yùn)用語(yǔ)言的能力,就為寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)由說(shuō)向?qū)懙倪^(guò)渡,教師應(yīng)做好以下工作:首先,堅(jiān)持讀寫(xiě)結(jié)合,在平時(shí)的教學(xué)中,要注意引導(dǎo)學(xué)生分析課文寫(xiě)法,教會(huì)學(xué)生如何在寫(xiě)作中運(yùn)用該方法;其次,強(qiáng)調(diào)字斟句酌,引導(dǎo)學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn),根據(jù)不同的內(nèi)容及場(chǎng)合使用不同的表達(dá)方式;第三,要倡導(dǎo)真實(shí)情感,寫(xiě)真人,寫(xiě)真事,注意培養(yǎng)學(xué)生良好的文風(fēng),杜絕大段抄襲,將平日積累的好片斷與自己富有個(gè)性的語(yǔ)言自然的融合在一起,形成具有風(fēng)格的語(yǔ)言特色;最后,語(yǔ)文教師在教學(xué)用語(yǔ)上應(yīng)作出表率,給學(xué)生以良好的影響。除通過(guò)手勢(shì)和表情作輔助手段外,教學(xué)用語(yǔ)要做到:其一,板書(shū)時(shí)不生造簡(jiǎn)化字,除特殊情況外,不寫(xiě)繁體字;其二,力避諸如“這個(gè)”、“那么”、“是不是”、“對(duì)不對(duì)”之類(lèi)的口頭禪;其三,語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流暢、生動(dòng),節(jié)奏感強(qiáng),最好有一點(diǎn)幽默感。
張志公先生在《掌握語(yǔ)文教學(xué)的客觀規(guī)律》一文中指出“語(yǔ)文課,它的特定任務(wù)是培養(yǎng)和提高人們運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的能力。”語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該組織和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言,引領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言,讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐中,吸收和積累語(yǔ)言,習(xí)得和積淀語(yǔ)感,培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),從而有效地提高語(yǔ)文教學(xué)水平,提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。