論高中思想政治課的教學(xué)生活化

【摘要】隨著社會的不斷發(fā)展，教育的水平得到了極大地提高，越來越多的人開始關(guān)注高中思想政治課教學(xué)是否已經(jīng)符合生活性和學(xué)科性的要求。本文通過分析當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)存在的問題，以期提出改進(jìn)我國高中思想政治課教學(xué)生活化的具體建議。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治 思想政治教學(xué) 教學(xué)生活化

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0071-01

生活教育是用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。在教學(xué)實(shí)踐活動中，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從而主動參與到教學(xué)活動中，讓教學(xué)更加生活化，最終達(dá)到我們的教育教學(xué)目的。

一、高中思想政治課教學(xué)存在的問題

（一）教學(xué)內(nèi)容方面

教學(xué)內(nèi)容方面主要存在兩種錯誤傾向：一種是教師選取的教學(xué)內(nèi)容離中學(xué)生的日常行為和生活太遠(yuǎn)，達(dá)不到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的；另外一種則是選取的內(nèi)容過于遷就中學(xué)生原有的生活，不能將學(xué)生不熟悉的內(nèi)容融入到教學(xué)中。

（二）教學(xué)過程設(shè)計(jì)方面

教學(xué)過程設(shè)計(jì)方面主要存在兩個問題：一種是教師擺了一堆生活的具體事例，想要更形象地將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出來，學(xué)生往往談?wù)撈饋砗軣狒[，但是擺完事例之后未對事例做充分必要的總結(jié)與概括；另一種則是教師認(rèn)為只要講好書本上的知識就萬事大吉，并沒有一并將具體的生活情景寓于其中。

（三）教學(xué)方法方面

教學(xué)方法方面主要存在兩種錯誤作法：一種是傳統(tǒng)政治課教學(xué)的“填鴨式”教學(xué)法，雖然在教學(xué)中也有生活化的因素，但主要以講授為主，學(xué)生無法真正參與到對生活的探索與體驗(yàn)中來；另一種做法則是過分追求形式主義而未能真正把握其內(nèi)涵，忽視了對重難點(diǎn)知識的分析與講解。這兩種錯誤做法在教學(xué)方法選擇上未處理好探究與講授之間的關(guān)系。

（四）師生關(guān)系處理方面

師生關(guān)系處理方面主要存在兩種錯誤做法：一種是片面強(qiáng)調(diào)和夸大教師的權(quán)威地位，忽視了學(xué)生的主體地位，失去了最根本的基礎(chǔ)；另一種錯誤做法則是片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，忽視教師的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程缺乏必要的監(jiān)控與引導(dǎo)。這兩種錯誤作法都未處理好教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位之間的關(guān)系。

二、如何構(gòu)建生活化的高中思想政治課堂

（一）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持源于生活而高于生活的原則

首先，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該源于生活，教師通過教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)生的生活建立起有效連接，有利于激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性與沖動，學(xué)生更易于接受新的知識。譬如在《經(jīng)濟(jì)與生活》這堂課上，講述“供求與價格的關(guān)系”的時候，可以與學(xué)生討論如何反季節(jié)購買物美價廉的商品，讓學(xué)生在參與的過程當(dāng)中領(lǐng)會到供求與價格的關(guān)系。

其次，教學(xué)內(nèi)容雖然源自于生活，但是畢竟還是要高于生活，才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到收獲，為未來更美好的生活做最為充分的準(zhǔn)備。這就要求教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，一定要處理好中學(xué)生現(xiàn)階段生活與未來可能的生活之間的關(guān)系。譬如在《政治與生活》上講述到“民主管理”時，可用多媒體對城市居委會民主管理的部分進(jìn)行播放，讓來自農(nóng)村幾乎沒接觸的學(xué)生形成直觀的認(rèn)識，再讓學(xué)生之間進(jìn)行實(shí)際的模擬，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（二）教學(xué)過程上堅(jiān)持具體—抽象—具體的教學(xué)過程

首先，學(xué)生在認(rèn)識上的首次飛躍在于從具體到抽象。第一步應(yīng)當(dāng)為學(xué)生認(rèn)識上的飛躍選擇能夠激發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的，富有啟示性的開放式生活素材；第二步要傳授給學(xué)生科學(xué)的思維方法，對素材進(jìn)行深加工，抽象出具有普遍適用性的概念、原理，從而真正認(rèn)識和理解生活的本質(zhì)。

其次，學(xué)生在認(rèn)識上的再次飛躍在于抽象再到具體。為了利于知識的鞏固與遷移，在這一階段，教師首先要對總結(jié)的概念、原理進(jìn)行深入的剖析、講解，幫助學(xué)生形成知識體系，接著要提供豐富的、不同的生活情境，使學(xué)生在不同的生活情境下充分的運(yùn)用所學(xué)的概念、原理，檢驗(yàn)學(xué)生是否真正理解了這些知識。

譬如《經(jīng)濟(jì)與生活》當(dāng)中講述到“商品”這一概念的時候，首先需要給學(xué)生看各類生活中常見的商品，以此泛類來讓學(xué)生從抽象的概念中觀察其本質(zhì)，然后再讓學(xué)生思考同一物品在不同環(huán)境下的定位，最終使學(xué)生深刻理解商品的概念。

（三）教學(xué)方法上堅(jiān)持探究式與講授式相結(jié)合

首先，教師要根據(jù)教學(xué)需要合理安排活動，注重教學(xué)的實(shí)效。教師在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心選題并設(shè)計(jì)探究過程，在探究過程中積極引導(dǎo)學(xué)生，遇到較為復(fù)雜的問題時，教師要給學(xué)生提供思維的支架，逐步讓學(xué)生自己去主動去探究知識的奧秘。譬如在《經(jīng)濟(jì)與生活》當(dāng)中講述到“樹立正確的就業(yè)觀”的時候，可讓學(xué)生根據(jù)教材當(dāng)中不同的就業(yè)觀進(jìn)行分組討論，最后對其進(jìn)行評述。

其次，推崇探究式與講授式相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的，關(guān)鍵是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化發(fā)展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合理選擇。對于一些關(guān)鍵的原理教師應(yīng)對其進(jìn)行充分講解。譬如在《哲學(xué)生活》中講述“物質(zhì)決定意識”時，要通過日常生活中的實(shí)例教育學(xué)生物質(zhì)決定意識的道理，然后通過不同角度對其進(jìn)行詳細(xì)的分析講解，并啟發(fā)學(xué)生思考。

（四）師生關(guān)系上處理好教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間的關(guān)系

首先，要尊重學(xué)生的主體地位。想要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化，就要在師生之間建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系，師生只有在平等地位的交流溝通中，才能實(shí)現(xiàn)共同理解生活，體悟生活的美好夙愿。所以，應(yīng)當(dāng)切實(shí)尊重學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。

其次，要正確把握教師主導(dǎo)作用的深度與廣度。處理好教師主導(dǎo)與學(xué)生主體之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于教師一定要把握好“導(dǎo)”的維度，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程既不可以過于過于放縱又要控制適當(dāng)，在“適度”的把握中方能彰顯教學(xué)的智慧與品質(zhì)。譬如在《經(jīng)濟(jì)與生活》當(dāng)中講述“樹立正確的消費(fèi)觀”的時候，一方面要學(xué)生根據(jù)自我的消費(fèi)觀各抒己見，另一方面又要引導(dǎo)學(xué)生在消費(fèi)觀上的思想，讓學(xué)生樹立科學(xué)、合理的消費(fèi)觀。

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