油畫教學中少數民族元素的應用價值探討

【摘要】油畫在我國的發展已經有上百年的歷史，在發展的過程中，我國的本土文化不斷的融入油畫創作中。下面本文將詳細探討油畫民族化的發展、少數民族油畫的文化意蘊、少數民族元素在油畫創作中的發展態勢以及少數民族元素在油畫教學中的應用價值。

【關鍵詞】油畫教學 少數民族 民族元素 應用價值

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）12-0215-02

基于我國是一個由56各民族組成的大國，在各民族上百年的發展中，已經蘊含了豐富的文化底蘊，并且在上百年的油畫創作中，已經將少數民族文化逐漸滲入，使得油畫民族化成了當前藝術界最熱門的話題。油畫民族化是在將中華民族的氣質與精神不斷地注入油畫創作，吸取少數民族的文化藝術精髓，使之具備濃厚的民族氣息，進而形成具有中國藝術表現形式的創作。并將其應用于油畫教學中，促進油畫的創新、傳承與發展。

一、對油畫發展背景與“民族化”的研究

油畫是幾百年前由西方傳入我國的一項藝術創作，目前在我國已經經過了不斷地創新，在結合了中西創作的技巧與方法外，同時也使審美效果更加符合我國人民的審美要求。

在上個世紀優化發展的過程中，廣大藝術學者共同關注的就是油畫民族化的問題，同時將油畫民族化的理念不斷地融入創作之中。可以說上個世紀三四十年代是油畫民族化創作的實踐階段，而五六十年代則是實踐與探索的最高峰。并且在1956年提出雙百方針之后，油畫民族化更是得到了廣大藝術家的支持。并且在同年和之后的兩年時間內，開展了兩次關于探討油畫民族化問題的會議。并且在《中國油畫史》一書中詳細探討了倪貽德、董希文以及吳作人的觀點。同時介紹了關于吳冠中、蘇天賜以及常書鴻的具有民族化特點的代表作，總結了各派藝術家爭論的藝術焦點，并對油畫民族化的基本創作特點進行了歸納，推進了關于油畫民族化這一課題的研究與發展。

二、少數民族油畫的文化底蘊

油畫在我國的發展中，創作出了許多極具我國少數民族特色的優秀代表作品，例如基于新疆具有民族情致以及綺麗的風光，進而產生了以克里木與哈孜·艾買提為代表人物的異國情調油畫風格；基于云南具有多民族的文化生態環境、人文、地理景觀，這樣就產生了以姚鐘華、劉自鳴為代表人物的主流油畫創作風格。同時甘肅的林斌、周大正；貴州的賈鵑麗、李昂，他們都創作出了極具獨特藝術的風格。

這些藝術創作的靈感來源則來自少數民族風俗以及時代的精神，同時將一些民間信奉以及宗教信仰借助油畫的形式淋漓盡致的展現出來。如藏族主要以信仰佛教為主，因此他們將唐卡、藏戲等以優化的形式展現，使得藏族、佛教以及油畫三者之間的關系聯系緊密。同理，其它少數民族油畫在創作的過程中，也或多或少的將本土的宗教文化、信仰與油畫聯系在一起，進而使得宗教文化成了各個少數民族優化的標志性特征。

同時，中國的少數民族油畫中，也注入了一些民俗性特征，這樣就使得傳統的禮儀、民族生活習俗以及宗教信仰相互交織，以舞蹈、美術以及樂器等形式展現。例如彝族的火把節，人們都會開展一些娛樂競技活動，場面聲勢浩大，人們穿著民族盛裝載歌載舞等，這些場景都在油畫創作中一一展現出來。而這些世代相襲的少數民族民俗文化也是油畫創作的又一特點。雖然目前油畫民族化這一課題在我國目前仍存在爭議，但是卻不能阻礙少數民族元素在油畫中的表現與反應。同時，一些少數民族元素也是一部分油畫藝術家成功的基礎，如董希文的《開國大典》等。

三、少數民族元素在油畫創作中的發展態勢

目前我國少數民族元素在油畫藝術創作中處于平緩發展的態勢，并且在近年來的一些展覽過程中，具有較強沖擊力的少數民族元素已經特別少見。其主要原因是人們將關注的重點偏向于社會現實形態、當代文化問題以及油畫本體語言的深化。部分學者對當前的現狀作出了具體的分析，主要表現為以下幾個方面：一是上個世紀八十年代進入文化復興狀態，使得國家美術文化成了藝術創作的主流。而少數民族元素則為創作提供了豐富的素材與表現形式。但是隨著多元化的逐漸融入，使得中國的油畫藝術創作發生了很大的變化。在各種活動中，都強調了繪畫語言的純粹性、個體與社會的生存框架等，這樣就使人們關注的焦點不斷地拓寬。 二是在上個世紀八九十年代，一些極具民族風情的油畫作品大量展出，使得它的元素空間受到了嚴重的制約。三是油畫創作者對少數民族元素缺乏正確的認識與開發，亦或是油畫創作缺乏相應的表現力和個性。四是各種色彩作品度民族油畫作品的抨擊，使得目前少數民族元素在油畫創作中的發展受到了很大的制約，進而出現舉步維艱的情況。

四、油畫教學中少數民族元素的應用價值

油畫教學離不開油畫創作，在我國的發展中，應經融入了各種少數民族元素，這樣就塑造了油畫在我國特有的藝術風格。同時少數民族元素也成為了油畫創作的重要組成部分。在油畫民族化的發展背景下，將各個少數民族特有的、豐富的藝術元素引入油畫創作與教學中，激發并拓展學生的創作思維，契合油畫創作的形式與語言。進而推動當代中國油畫教育事業的發展。

1.少數民族元素促進了油畫教育形勢與內容的創新和發展

自上個世紀改革開放以來，西方的文化思潮不斷地涌入我國，進而形成了中西方文化的撞擊。并且油畫在我國的發展中，一直在圍繞本土與外來、現代與傳統課題的探討。并且隨著當前文化與經濟的全球化發展，油畫民族化已經成為了當前廣大學者共同探討的問題。同時將關注的目標放在了文化認同與身份的構建上，進而少數民族元素便成為了構建的重要組成部分。

從優化教育的形式上來看，每個少數民族在藝術特征上都具有典型性，并且他們一般以裝飾性圖案或是平面性的造型展現出來，或抽象或形象。并且將健、艷、俗、土以及野等少數民族氣息以色彩一般濃烈卻不俗氣的形式展現出來。并且在油畫作品中經常會出現黑、黃、白、藍、紅這幾種顏色的組合，進而到給觀賞者滄桑、厚重的民族文化感。這些少數民族元素也就逐漸發展成為了油畫民族文化中的精髓。

從油畫教育的內容上看，我國西部地區是少數民族的聚集地，都是大山或是沙漠化地帶，同時在交通上也較為閉塞，這樣就使得當地的少數民族元素保存相對良好，沒有經過污染，有著最原始、淳樸、自然的美感，是進行油畫藝術創作的藝術資源。再加上目前西方現代藝術與我國藝術的撞擊，使得廣大的藝術工作者必須從少數民族民間生活中發掘潛在的藝術元素，為中國的油畫給予營養，使我國油畫教育的內容具有豐富性，推進油畫在中國的發展。

但是就目前油畫藝術家而言，由于他們對一些少數民族地區缺乏相應的生活實踐與體驗，進而對各少數民族元素缺少認知或是認知不全，這樣就使得很大一部分少數民族元素不能被發現和挖掘，更談不上應用于油畫創作和油畫教育過程中。故而，當前廣大藝術學者的首要任務就是發掘和挖掘少數民族元素，為我國油畫灌注新的血液，同時也使我國的油畫創作在形式、內容上不斷地充實和提升，拓展油畫的創作空間，推進油畫的發展。并將優秀的油畫作品應用于油畫教學中，讓學生通過油畫了解少數民族的各種元素，并將油畫所展現的精神內涵與理念傳達出來，達到教育啟迪學生的目的。

2.通過少數民族元素來讓學生了解油畫創作的獨特個性

我國油畫創作樣式的創立、內涵的樹立以及民族化已經成了當前油畫家們共同探討的話題，同時這也賦予了油畫創作者更大的激情。油畫創作者在尋求自身定位的時候，少數民族文化藝術元素就是最具標志性的特征之一，換言之，將少數民族元素融入油畫創作中，是一種必然，同時也是目前中國油畫創作的重要組成部分。

我國是一個多民族且歷史悠久的國家，蘊藏著豐富的原始的藝術符號以及民族藝術傳統，并且以原生態的形式且封存完好的狀態存在，這就為藝術創作者提供了新的契機。我國幅員遼闊，并且少數民族地區分布較廣，故而各個民族在樣式和象征的符號上都具有一定的差異性，主要表現在服飾的紋樣造型、符號等方面。這樣油畫藝術家就可以將各種元素融合來獲取自身所需的畫面。再者就是一些少數民族地區都具有本民族的工藝品，或源自對民族圖騰的崇拜、對宗教的信仰等，因此油畫創作者在進行創作的時候，也將這些作為創作的個性特征。并且在顏色的喜好上，各民族之間也存在差異性，例如苗族人喜歡藍色；塔吉克族喜歡黑色和紅色；藏族人喜歡白色和金色。其主要原因主要與他們生活的地域環境息息相關。這些元素都成為了油畫作品中的鮮明個性，在進行油畫教育的時候，學生可以通過對各種少數民族元素的了解和認識，來有效的對油畫進行審美和解剖，同時還可以通過油畫來加強對少數民族藝術文化的了解，進而達到油畫審美與少數民族元素互通互融的目的。

為了促進油畫在我國民族化和多元化的背景下更好的發展，油畫藝術家必須充分的認識到各個少數民族的文化藝術元素的重要性，并將傳統的文化底蘊挖掘，使藝術資源的內容與形式不斷地擴充，并且將各民族元素的色彩、文化內涵以及固有造型進行匯集，豐富油畫的創作語言，以少數民族鮮活的生命力以及質樸的藝術形式來展現中國油畫創作的獨特個性。在油畫教育過程中，老師要做的首先則是將藝術家們調查、挖掘的各個少數民族地區的民族文化元素資料進行整理和匯總，并將油畫中傳遞出來的民族審美、道德以及吸取其中的藝術元素精華等向學生充分傳遞，使學生通過油畫對我國各個少數民族藝術文化有一定的了解，對民族藝術文化的保護引起足夠的重視，并做好繼承、傳播和傳承我國優秀的民族文化的工作，進而推動我國油畫在藝術文化全球化背景下的發展。

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