摘 要:本文通過對小學(xué)語文教學(xué)中的幾個典型課文講解、剖析、體會與反思,提出了“師生交互,教學(xué)技術(shù)與教學(xué)活動結(jié)合,快樂識字、句,變序,情境及角色定位”等教學(xué)方法,便是目前新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》性質(zhì)與價值得以體現(xiàn)的最佳的創(chuàng)新方法應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:課程標(biāo)準(zhǔn);情境;交互;教學(xué)設(shè)計
中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)22-191-01
新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語文課程的性質(zhì)與價值主要體現(xiàn)在:審美體驗價值、創(chuàng)造性發(fā)展價值、社會交往價值、文化傳承價值,體現(xiàn)了以語言審美體驗為核心,使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩,有鮮明的時代感和民族性,引導(dǎo)學(xué)生主動參與語言交際表達(dá),尊重學(xué)生個體的不同說話體驗與學(xué)習(xí)方式,以提高學(xué)生的表達(dá)審美能力,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,形成良好的人文素養(yǎng),為學(xué)生終身語言表達(dá)奠定良好的基礎(chǔ)。語文課程的性質(zhì)與價值把語言表達(dá)提到第一位,可見這是非常重要的。使每一個學(xué)生的內(nèi)心情感語言表達(dá)潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。
一、師生交往,積極互動
1、通過教學(xué),我對“師生交往,積極互動”的新課改精神有了更深的認(rèn)識按照新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,著眼于全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)和實踐能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展的精神,教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是師生的互動交往。課堂上,我多運用具有童真童味的語言,并積極調(diào)動形體語言、表情語言的功能,與學(xué)生平等對話、交流,在肯定的目光、真誠的微笑等鼓勵性評價共同作用下,營造出融洽的課堂氛圍,使學(xué)生樂于積極投入活動之中。學(xué)習(xí)課文時,我尊重學(xué)生的選擇,以學(xué)定教,各有側(cè)重的引導(dǎo)學(xué)生感悟、理解課文的各段落,從而突破難點,生與生,師與生融為一體,使學(xué)生有想法可以隨時發(fā)表,平等對話,無拘無束交流。
2、使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)與教學(xué)活動有機結(jié)合,渲染氣氛,優(yōu)化課堂教學(xué),是新課程對我們的新要求課堂中,為讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)會這四個不同顏色的太陽帶來的四個美麗的季節(jié),特運用電教手段的優(yōu)勢來營造氣氛。學(xué)生在自悟自得中感受到朗讀的樂趣,感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。
3、快樂識字新課程告訴我們應(yīng)相信學(xué)生能夠獨立識字。在識字教學(xué)時,我采取隨文識字的方式,先整體讀文,在對各段文字做不同側(cè)重的練習(xí),然后再讓字、詞、句回到課文里,這樣有了語言環(huán)境的烘托,學(xué)生認(rèn)識生字也就更容易。
二、 如何讓思維“舞”起來?
1、答案,求同存異
一千個“莎士比亞”就能有一千個“哈姆雷特”。語文的魅力就在于答案的不單一性,只要言之有理都可以成為答案。不要小看了他們,他們所處的是一個信息爆炸的時代,接觸的東西未必比成年人少。因而老師要根據(jù)學(xué)生求新、求異的心理,給他們以絕對的贊同,促使學(xué)生用積極的思維態(tài)度,全身心的投入到解決問題的情境中去,從而在這個過程中汲取老師所要傳授的知識。
作為老師,首先應(yīng)吃透教材,掌握整體,把握每篇課文的思想感情。然后去引導(dǎo)學(xué)生思考問題,多求異,少求同,鼓勵他們標(biāo)新立異。很多時候,我們總是喜歡只有一個聲音,那就是老師自己的,對于沒有自己預(yù)期的答案,會很生氣,即使是對的,也要駁回,然后死拉硬扯把學(xué)生思維撥回到原定軌道。其實那樣會極大地挫傷學(xué)生的思維積極性。更不必說體驗到學(xué)習(xí)的快樂。相信學(xué)生也會很受打擊,他們的思維會受到最大限度的束縛,以后可能只會循規(guī)蹈矩地遵循所謂的“正確”,從此扼殺了學(xué)生舞動的思維。比如《尊嚴(yán)》教學(xué)基調(diào)是要老師讓學(xué)生懂得何謂尊嚴(yán)何謂人格,懂得去尊重別人。把握了這個大方向,為什么就不能接受學(xué)生的這樣的看法:如果因為要尊嚴(yán)而餓死了,那么尊嚴(yán)的意義又在哪里,所以把勞動放在吃飯前或后不會影響其尊嚴(yán)的,哈默都是有償所得。
2、學(xué)生,學(xué)會質(zhì)疑
俗話說“學(xué)貴有疑”, 有疑才有問,疑是思之始,學(xué)之端,疑是點燃思維探索的火種。人類的發(fā)明也好文明也罷,其演進源于思維,而一切思維都是從問題開始的。故想要舞動學(xué)生的思維,勢必讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。
授人以魚,不如授人以漁。因為魚只能供一日之食,而漁則是終身受用無窮。課堂上老師應(yīng)用盡一切手段,促使學(xué)生有質(zhì)疑的積極性,使其思維在40分鐘內(nèi)處于興奮狀態(tài)。那么如何因勢利導(dǎo)教給學(xué)生質(zhì)疑的方法呢?
首先,設(shè)計問題要有價值。一個問題出來,提得好不好,不但能很好的展現(xiàn)課堂中的輕重疏密關(guān)系,更能讓課堂氣氛跌宕起伏,抑揚有序,從而揚起學(xué)生想象的風(fēng)帆,搭起思維的跳板,即給他們足夠的思維空間。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》在上課伊始,我講了諸多關(guān)于李、孟之間交往的生動故事,為學(xué)生理解后兩句詩埋下伏筆,然后在品析“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”時,先引導(dǎo)學(xué)生理解“碧空盡”、“唯”的含義,這樣便讓學(xué)生根據(jù)前面的基調(diào)感悟了李、孟之間至情至深的友誼。
其次,一個問題的提出往往除了需要空間還需要時間,只有留給學(xué)生充足的時間和空間,學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)問題和提出質(zhì)疑。所以,一位有經(jīng)驗的老師應(yīng)當(dāng)善于運用多樣的設(shè)疑方法,來啟迪學(xué)生思維激發(fā)思想火花。對于難度較大、特別是容易遺漏的內(nèi)容,如果從正面切入難以奏效,教師應(yīng)旁敲側(cè)擊,問此及彼,給學(xué)生指明方向,進而使學(xué)生始終處于一種積極探索知識、尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)下,如此思維下的課堂必是生機勃勃充滿活力。
3、教學(xué),取境生活
教學(xué)源于生活,生活既是教學(xué)。生活是知識之源,感知之始,把教學(xué)和學(xué)生熟悉的整個生活,整個社會相聯(lián)系以來,做到陶行知老人曾提出的“教、學(xué)、做合一”,相信定能取得事半功倍的功效。 生活即教材。生活中的很多知識都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉,老師在課堂中適時地引入生活情景,既可以解決對課文感知能力不同的問題,又可以有效地提高學(xué)習(xí)興趣。