關(guān)注預(yù)設(shè)生成構(gòu)建生態(tài)課堂

“課堂應(yīng)是向未來(lái)方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的園景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。”這同樣又告訴我們：新課程理念引領(lǐng)下的課堂是生成的課堂，是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂，是活力四射，個(gè)性張揚(yáng)，異彩紛呈的課堂。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，美麗的“生成”還必須有精心的“預(yù)設(shè)”作為鋪墊，否則，教師就不會(huì)用高屋建瓴的眼光審視教材，對(duì)學(xué)生的學(xué)情也難以駕馭，更談不上課堂的動(dòng)態(tài)推進(jìn)。“生成”將成為無(wú)水之源，無(wú)本之末。正所謂，真正的教學(xué)結(jié)果一定是預(yù)設(shè)的目標(biāo)加上生成的目標(biāo)。

一、預(yù)設(shè)是生成的基石

1、全面關(guān)注學(xué)生，預(yù)設(shè)課堂的主體。美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾在他的作品中有過(guò)這樣的一段經(jīng)典表述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可以說(shuō)這段話道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的起點(diǎn)”這樣一個(gè)教學(xué)理念。而學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生在原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我建構(gòu)、自我生成的過(guò)程，這是新課程改革的一個(gè)重要的基礎(chǔ)理論。因此，教師應(yīng)重視教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，備教材，更應(yīng)該備學(xué)生。

2、聯(lián)系生活實(shí)際，預(yù)設(shè)生動(dòng)的情境。“在生動(dòng)的情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”是新課程提出的新要求。它體現(xiàn)了“密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)的意圖，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感和態(tài)度。”如在上《桂林山水》一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)了這樣的情境導(dǎo)入：（請(qǐng)同學(xué)閉上眼睛，然后播放背景音樂(lè)）我們坐上隆隆的飛機(jī)，穿過(guò)密密的云層，很快地，我們到達(dá)了目的地——廣西桂林。首先以實(shí)際生活旅游的形式，自然而然的進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去。在最后，整堂課的拓展部分，設(shè)計(jì)了與生活緊密聯(lián)系的練習(xí)——假如你是某廣告公司的職員，要求你為桂林山水寫一則廣告，你如何用文字把桂林山水的美景介紹給大家。這樣便于學(xué)生在情境中感受語(yǔ)文的魅力，靈活的運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。

3、認(rèn)識(shí)了解自己，預(yù)設(shè)課堂的主導(dǎo)者。預(yù)設(shè)自己，是為了充分發(fā)揮教師在課堂上的主導(dǎo)作用，更是為了確立學(xué)生在課堂中的主體地位而服務(wù)的。語(yǔ)文課堂是教師、文本、學(xué)生的統(tǒng)一體，教師是課堂教學(xué)活動(dòng)中的組織者、引導(dǎo)者、參與者。在課前預(yù)設(shè)文本、預(yù)設(shè)學(xué)生、預(yù)設(shè)情境的同時(shí)，更要預(yù)設(shè)自己。因?yàn)榻處熢谡n堂上的角色不是固定不變的，在課堂中體現(xiàn)的作用也不是唯一的。作為主導(dǎo)者的教師，還可以是活動(dòng)參與者，學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。

二、生成——在“預(yù)設(shè)”中得到升華

1、適時(shí)調(diào)整，靈活生成。課前的多維預(yù)設(shè)為教學(xué)活動(dòng)的展開設(shè)計(jì)了多種“通道”，這為教學(xué)方案的動(dòng)態(tài)生成提供了廣闊的空間。而在課堂上，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際反應(yīng)情況，做出恰當(dāng)選擇，適時(shí)的加以調(diào)整。

2、平等對(duì)話，和諧生成。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”在課堂“對(duì)話”中，教師要真心實(shí)意地傾聽每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，發(fā)現(xiàn)他們思想和語(yǔ)言的閃光點(diǎn)。孩子雖然幼小，卻常常有讓老師心靈震顫的時(shí)候。

3、捕捉“錯(cuò)誤”，創(chuàng)造生成。在教學(xué)中，老師的“潛意識(shí)”中還是喜歡那種“正中下懷”的回答，課堂中一旦有了心中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，就草草收?qǐng)觥Ｒ虼艘簿统３：鲆暳耍恰板e(cuò)誤者”或“失敗者”，從而丟失了課堂中許多“亮點(diǎn)”，浪費(fèi)了寶貴的課堂動(dòng)態(tài)資源。如何更好的去發(fā)現(xiàn)“意外”，捕捉“錯(cuò)誤”？事實(shí)上，課堂教學(xué)中經(jīng)常回出現(xiàn)這樣或那樣的“意外”，只是因?yàn)槲覀儧](méi)有事考慮到，“追求完美”的我們?yōu)榱苏玫牧鲿常扇《惚艿霓k法。如果我們課前多一些考慮，想想課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況，時(shí)刻準(zhǔn)備著去抓住這些亮點(diǎn)，“意外”往往會(huì)有意想不到的“精彩”。

4、融情想象，多元生成。在課堂上，教師要把學(xué)生的角色定位為文本的“再造想象者”，別人的東西只有經(jīng)過(guò)自己的消化才能轉(zhuǎn)化為“營(yíng)養(yǎng)素”，而教師，是提升學(xué)生的“助推器”。譬如：在教學(xué)《從現(xiàn)在開始》這一課，對(duì)“議論紛紛”的補(bǔ)白；想象動(dòng)物們“白天睡覺(jué)，晚上干活”的困難；以及動(dòng)物們“苦練跳的本領(lǐng)”的拓展。在這幾個(gè)“點(diǎn)”上，孩子們帶給了我們一個(gè)又一個(gè)的驚喜，他們的想象力是我們教師所不及的，正是有了這樣的多元生成，才使得文本更為豐滿，使得課堂有了厚度。

三、預(yù)設(shè)與生成的整合

如何處理預(yù)設(shè)與生成，關(guān)鍵是找到二者之間的融合點(diǎn)：1、兩者關(guān)注的對(duì)象都是學(xué)生。“預(yù)設(shè)”是展望性的，是教師根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生和教學(xué)進(jìn)行假設(shè)，而“生成”則是瞬息萬(wàn)變的，關(guān)注的是學(xué)生隨時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題及收獲。但是不難看出兩者都是在關(guān)注學(xué)生，包括學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度，探究能力等。2、兩者的最終目標(biāo)是一致的。本文所提的“預(yù)設(shè)”與“生成”是為了實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的一種手段，即兩者都是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。3、兩者在教學(xué)過(guò)程中是相互依存、動(dòng)態(tài)發(fā)展的。“預(yù)設(shè)”與“生成”伴隨著整個(gè)教學(xué)過(guò)程，要使兩者形成合力，就應(yīng)該處理好相互間的依存關(guān)系。

生態(tài)的、高效的課堂，學(xué)生的生成信息會(huì)不斷地涌現(xiàn)，其中不乏鮮活而有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源，這就要求教師憑借高超的教學(xué)機(jī)智和高度的教學(xué)敏感，用一雙慧眼及時(shí)捕捉稍縱即逝的生成性資源，并進(jìn)行價(jià)值判斷，抓住其內(nèi)核實(shí)施再生成利用，使“語(yǔ)文課堂為生成而為，教師為生成而教，學(xué)生為生成而學(xué)”，實(shí)現(xiàn)生態(tài)課堂的教學(xué)藝術(shù)境界。

【作者單位：泗洪縣龍集鎮(zhèn)中心小學(xué) 江蘇】