由讀到悟，走進(jìn)詩(shī)的世界

摘 要：中學(xué)生正處于朝氣蓬勃的階段，具有豐富的想象力，讓他們走近詩(shī)歌是非常必要的。詩(shī)歌作為一種純潔、高雅、莊重的藝術(shù)，對(duì)塑造學(xué)生的心靈起著不可代替的作用。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué)；誦讀；研讀；感悟

詩(shī)是人類精神園地里永不磨滅的童心夢(mèng)幻，精彩紛呈，讓人猶如置身于百花園中，處處可聞詩(shī)意的香氣。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)：“要努力提高對(duì)古今詩(shī)歌語(yǔ)言的感受力，體味詩(shī)中的積極情感，提升審美能力和境界。”從新課標(biāo)的行文當(dāng)中，不難看出當(dāng)今語(yǔ)文課程改革對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的高度重視。筆者認(rèn)為，中學(xué)生正處于朝氣蓬勃的發(fā)展階段，具有豐富的想象力，讓他們走近詩(shī)歌是非常必要的。“才如江海文始?jí)眩褂性?shī)書(shū)氣自華。”詩(shī)歌作為一種純潔、高雅、莊重的藝術(shù)，對(duì)塑造學(xué)生的美麗心靈無(wú)疑能起到不可代替的作用。

怎樣讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，在詩(shī)歌的百花園中獲得精神的享受？這是所有教師要解決的一大問(wèn)題。在課堂實(shí)踐中，筆者得出三大步驟的教學(xué)規(guī)律：第一是認(rèn)讀，為泛覽階段，要掃除文字障礙，把握詩(shī)歌寫作思路；第二是理解，為精研階段，目的是走入詩(shī)人營(yíng)造的詩(shī)歌氛圍；第三為感悟階段，調(diào)動(dòng)各種情感，集合自身生活體驗(yàn)，深入感悟詩(shī)意美。

在第一階段中，誦讀是至關(guān)重要的一種手段。所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，詩(shī)歌教學(xué)中的“讀”，不僅僅是“默讀”，更應(yīng)當(dāng)是“誦讀”，教師要大膽范讀，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏感、輕重感和韻律感。“新語(yǔ)文教育”代表人物——韓軍老師認(rèn)為誦讀為學(xué)語(yǔ)文之根本，他說(shuō)，誦、抄，看似最笨，然效最大！文脈相貫，文氣相通，奠文字之基，養(yǎng)浩然之氣。最笨之法，乃最實(shí)在之法，最本然之法。誦讀應(yīng)該是傾注感情的，不受拘束的，或淺吟低唱或放聲高歌，讓心靈在自由中感覺(jué)詩(shī)意。古人言“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”，唯有“歌詠”方能盡興，誦讀不就是歌詠嗎？唯有誦讀，才能給予詩(shī)歌最細(xì)心的體會(huì)和揣摩。

在《致橡樹(shù)》一文的教學(xué)中，筆者采用教師范讀與學(xué)生自由誦讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)作品內(nèi)在的情感變化。通過(guò)誦讀時(shí)的語(yǔ)氣變化學(xué)生很快找到寫作思路：作品一開(kāi)始是批駁各種世俗的愛(ài)情觀，然后闡述了當(dāng)代女性溫柔真摯的愛(ài)情觀。因而在誦讀中，前一部分要重讀，以激昂強(qiáng)烈的感情宣布對(duì)舊的愛(ài)情觀堅(jiān)決反叛；后一部分的誦讀節(jié)奏舒緩，如流水潺潺般細(xì)膩動(dòng)人。作品思路一旦把握，誦讀時(shí)自然是分外投入，聲調(diào)的輕重緩急、字音的揚(yáng)抑強(qiáng)弱、語(yǔ)流的疾徐直折，學(xué)生都會(huì)處理得恰到好處。

第二階段則是精心研讀，研讀的對(duì)象是詩(shī)歌的意象，讀出“詩(shī)中有畫(huà)”。詩(shī)歌是由意象構(gòu)造，把握意象是解讀詩(shī)歌的必經(jīng)之路。意象不同于物象，不只是自然界客觀事物的再現(xiàn)，它是作者內(nèi)在的思想情感和外在的客觀物象的統(tǒng)一，有強(qiáng)烈的主觀意向和情緒色彩，能夠傳達(dá)出某種特殊的內(nèi)涵。詩(shī)歌中往往會(huì)運(yùn)用多個(gè)意象，以組合的形式出現(xiàn)。理解詩(shī)歌要充分想象，體味各種意象之間的關(guān)系及其中蘊(yùn)藏的情感。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中“枯藤、老樹(shù)、昏鴉……”諸多意象構(gòu)成了落寞單調(diào)的秋景和詩(shī)人心中凄涼斷腸的情懷。王之渙《登顴雀樓》中“白日、黃河、山、海”，這些意象闊大，描繪出壯麗的自然，顯示出奔放的氣勢(shì)。教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)推敲意象。以《沁園春·長(zhǎng)沙》為例，先讓學(xué)生找出意象，“山、林、江、舸、鷹、魚(yú)……”，共同想象其色彩、形態(tài)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入這多姿多彩的江山勝景之中。

誦讀和研讀是詩(shī)歌教學(xué)的兩個(gè)基本又重要的策略，無(wú)論是對(duì)教師的教，還是對(duì)學(xué)生的學(xué)，都要抓好這兩方面。誦讀是研讀的基礎(chǔ)，研讀是誦讀的深入，只有二者有機(jī)結(jié)合，在詩(shī)歌教學(xué)中才能收到良好效果，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第三階段重在感悟。佛教中有一典故“拈花微笑”能給我們不少啟示。佛祖釋迦牟尼有一次上課時(shí)，突然不說(shuō)話，只是拿起一朵花放在嘴邊，學(xué)生不解其意而緘口不言，只有一個(gè)叫伽葉的學(xué)生微微一笑。這說(shuō)明伽葉心有所動(dòng)，他悟懂了佛祖的用意。從本質(zhì)上說(shuō)，詩(shī)歌可以等同于花朵，還可以等同于陽(yáng)光、綠葉、鳥(niǎo)鳴等美好事物，對(duì)這一切美好事物最好的認(rèn)識(shí)則是來(lái)自于感悟。感悟是閱讀的最高境界，對(duì)詩(shī)的敏銳感悟不能無(wú)中生有，也無(wú)法朝夕鑄就，重在平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。

對(duì)教師而言，要極力避免將詩(shī)歌搞得支離破碎。要給學(xué)生想象的空間，以詩(shī)意的教學(xué)用語(yǔ)慢慢培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的內(nèi)在隱義和情感把握，課堂上要騰出時(shí)間讓學(xué)生思考回味，而不是一味灌輸。加強(qiáng)課外閱讀和背誦，是行之有效的辦法。每個(gè)詩(shī)人都有與眾不同的性格，李白豪放，杜甫沉郁，李清照婉約，通過(guò)作品的閱讀讓學(xué)生清楚其風(fēng)格。加強(qiáng)背誦，背詩(shī)歌，也背課外經(jīng)典古詩(shī)，背誦是為增強(qiáng)領(lǐng)悟力所作的最好積累。杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”東坡亦言：“爛熟于胸，如出己口。”對(duì)經(jīng)典文章段落的背誦，厚積薄發(fā)，自然可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中勸告人們?cè)凇败嚾缌魉R如龍”的世界里要停一停，他說(shuō)：“慢慢走，欣賞啊！”面對(duì)語(yǔ)文書(shū)本中詩(shī)歌的百花園，我們也要有“慢慢走，欣賞啊”的精神！放下急功近利的心，以藝術(shù)的課堂喚醒更多詩(shī)意的心靈。

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