預(yù)習(xí) 參與 復(fù)習(xí)

摘 要：沒有師生對(duì)話，就沒有真正意義上的教學(xué)。對(duì)話教學(xué)已然成為新課程改革倡導(dǎo)的主流教學(xué)模式。本文從師生對(duì)話教學(xué)模式應(yīng)以學(xué)生的課前預(yù)習(xí)為前提、以學(xué)生的課堂參與為關(guān)鍵、以學(xué)生的課后復(fù)習(xí)為保障三個(gè)方面來探究師生對(duì)話教學(xué)在中學(xué)思想政治課堂的運(yùn)用，以更好地適應(yīng)新課改的要求，開展精彩的課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：對(duì)話；預(yù)習(xí)；參與；復(fù)習(xí)

沒有師生對(duì)話，就沒有真正意義上的教學(xué)。對(duì)話教學(xué)已然成為新課程改革倡導(dǎo)的主流教學(xué)模式，我們需要注意一個(gè)基本的前提：教師采用任何一種教學(xué)模式，必須與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況相適應(yīng)，特別要充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。大量教學(xué)實(shí)踐證明，離開學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，無論多么先進(jìn)的教學(xué)模式都無法取得實(shí)效。對(duì)話教學(xué)在發(fā)揮學(xué)生主體地位和學(xué)習(xí)主動(dòng)性上有自己的獨(dú)特作用。因此，筆者試從以下三個(gè)方面論述師生對(duì)話教學(xué)在高中思想政治課堂上的運(yùn)用，以更好地適應(yīng)新課改的要求，打造更精彩的課堂教學(xué)。

一、師生對(duì)話，應(yīng)以學(xué)生的預(yù)習(xí)為前提

“真正的預(yù)習(xí)就是真正的學(xué)習(xí)。”有了學(xué)生的預(yù)習(xí)，才可能讓教學(xué)內(nèi)容深刻起來。學(xué)生在一堂課的預(yù)習(xí)上花了多少功夫，就決定著這堂課能夠把教學(xué)內(nèi)容學(xué)到什么程度。只有為學(xué)生的課前學(xué)習(xí)預(yù)留時(shí)間和空間，讓學(xué)生在課前能充分地學(xué)習(xí)，才可能真正提升整個(gè)課堂教學(xué)的效率，引領(lǐng)學(xué)生更深刻地理解學(xué)科知識(shí)。

在課堂上要讓師生對(duì)話真正深刻起來而不是流于形式，擺花架子，必須充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有充分的預(yù)習(xí)。從師生對(duì)話角度看，學(xué)生的預(yù)習(xí)其實(shí)是學(xué)生與教材等文本資源展開對(duì)話。

學(xué)生與教材等文本資源進(jìn)行對(duì)話時(shí)，一般應(yīng)著重抓好下面三大環(huán)節(jié)：第一，要閱讀教材等文本，理清其中的障礙，總攬其中的大意。如要做到對(duì)教材中的基本知識(shí)、事實(shí)等有個(gè)大致的了解，對(duì)教材所包含的思想有一定的領(lǐng)悟。第二，要對(duì)教材等文本所涉及的事實(shí)、知識(shí)、情感、思想等方面提出相關(guān)疑問，發(fā)表自己的想法和見解。第三，對(duì)教材等文本進(jìn)行自我消化吸收后，要在同學(xué)間以交流的形式進(jìn)行共享，并在此基礎(chǔ)上生成新的意義。

二、師生對(duì)話，應(yīng)以學(xué)生的課堂參與為關(guān)鍵

“課堂的生命力在于學(xué)生參與。”為此，教師要相信每位學(xué)生都有參與課堂的能力，在課堂教學(xué)中要寬容、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生，要“以生為本”來組織課堂教學(xué)，這樣學(xué)生在課堂中才有成就感并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在師生對(duì)話的課堂上，通過教師與學(xué)生的對(duì)話、學(xué)生之間的對(duì)話，可以吸引學(xué)生參與課堂，但真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，還必須擴(kuò)大學(xué)生的參與面，而不能僅限于教師與優(yōu)秀學(xué)生之間。

為此，需要教師注意把握下列重要環(huán)節(jié)：第一，依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，為師生間的對(duì)話交流提供平臺(tái)。第二，教師必須放下“架子”、擱置“權(quán)威”，自覺地尊重、關(guān)注學(xué)生闡述知識(shí)、宣泄情感的需要，并在學(xué)生發(fā)言時(shí)認(rèn)真地傾聽他們的意見。第三，教師需要用自己的威信（知識(shí)、能力、思想、情感等方面）適時(shí)引導(dǎo)對(duì)話方向，使對(duì)話活而不亂，有的放矢。在引導(dǎo)對(duì)話過程中教師必須注意：絕不能強(qiáng)制要求學(xué)生的觀點(diǎn)、情感、思想等一定要與教師特別與教材相一致。教師引導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)該放在使對(duì)話的問題得到聚焦，使對(duì)話過程充滿啟發(fā)和意義。

三、師生對(duì)話，應(yīng)以學(xué)生的復(fù)習(xí)為保障

“讓課后復(fù)習(xí)變得寬厚起來。”課后復(fù)習(xí)涉及學(xué)生對(duì)一天學(xué)習(xí)內(nèi)容的整體梳理，是學(xué)生把今天學(xué)到的內(nèi)容融入自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，豐富與優(yōu)化原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是知識(shí)提取和運(yùn)用的過程。

以此為指導(dǎo)，為發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，師生對(duì)話不應(yīng)該止于課堂，還應(yīng)該組織和引導(dǎo)學(xué)生以對(duì)話的方式進(jìn)行復(fù)習(xí)。即讓學(xué)生通過與“過去自我”“未來自我”之間的對(duì)話，敢于肯定自己，也敢于否定自己，從而實(shí)現(xiàn)由過去的“自我”發(fā)展到現(xiàn)在的“本我”，再向未來的“超我”努力，不斷實(shí)現(xiàn)超越，最后成為理想的“我”。

學(xué)生自我對(duì)話要順利實(shí)施，需要重視下列基本因素：第一，教師需要培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的自我對(duì)話意識(shí)。這應(yīng)該是復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)做到自我對(duì)話的前提。第二，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將自我對(duì)話引向現(xiàn)實(shí)生活，為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。否則，自我對(duì)話會(huì)失去長(zhǎng)久性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師必須尊重這一主體地位。但教師千萬要注意，對(duì)于學(xué)生的主體地位，師生對(duì)話的課堂上，不是由教師賞賜給學(xué)生的，而是學(xué)生本來就該有的，教師所要做的，是給學(xué)生以充分發(fā)揮主動(dòng)性的活動(dòng)時(shí)間和機(jī)會(huì)，并給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。如果教師能夠讓學(xué)生在師生對(duì)話前充分地預(yù)習(xí)、在師生對(duì)話時(shí)廣泛參與、在師生對(duì)話后落實(shí)復(fù)習(xí)，那么對(duì)話課堂一定會(huì)更加出彩。

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