北京2008年奧運(yùn)會(huì)后武術(shù)比賽的文化展望

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2013）11-000-01

摘 要 本篇文章以文化學(xué)為視角，運(yùn)用案例分析法對(duì)武術(shù)比賽進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)賽場，總結(jié)提出了堅(jiān)持武術(shù)入奧信念；輿論宣傳中國武術(shù)的優(yōu)越性等觀點(diǎn)。結(jié)論：武術(shù)競賽以民族內(nèi)養(yǎng)為根本，開創(chuàng)全球化發(fā)展模式，從而促進(jìn)種子文明的長期對(duì)話和交流。

關(guān)鍵詞 文化學(xué) 武術(shù) 奧運(yùn)會(huì)

一、前言

2005年10月13日，國際奧委會(huì)主席羅格在南京首次表示，武術(shù)將作為比賽項(xiàng)目出現(xiàn)在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上，全稱是“北京2008年奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽”。從1936年參加柏林奧運(yùn)會(huì)表演，到2008年奧運(yùn)會(huì)同臺(tái)比賽，武術(shù)等待了72個(gè)春秋。“新北京，新奧運(yùn)”為武術(shù)提供了絕好的機(jī)遇。

二、以“北京2008年奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽”為契機(jī)，推動(dòng)武術(shù)全球化發(fā)展

（一）加強(qiáng)民族文化自信，堅(jiān)定武術(shù)入奧信念

武術(shù)比賽成為了2008年北京奧運(yùn)會(huì)的特設(shè)項(xiàng)目，能夠跟隨奧運(yùn)會(huì)同步舉行，盡管與奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目存在本質(zhì)的差異，但是同樣會(huì)產(chǎn)生一種中西體育文化平等對(duì)話與交融的效應(yīng)，我們應(yīng)該看到武術(shù)全球化的希望。

在2000年第27屆奧運(yùn)會(huì)韓國跆拳道實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)夢想，大家可知，1988年第24屆奧運(yùn)會(huì)韓國跆拳道是被列為表演賽項(xiàng)目的。武術(shù)吸收了中國古代傳統(tǒng)哲學(xué)，醫(yī)學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，修身養(yǎng)性、防身健體等功能，具有娛樂、競技、表演等社會(huì)價(jià)值，被國人視為國術(shù)。

新中國成立以后，武術(shù)不但被列為學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容，而且被列為各類比賽的競技項(xiàng)目，走向了體育競技舞臺(tái)。在1990年武術(shù)成為了亞運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目，1991北京舉行了首次世界武術(shù)錦標(biāo)賽。21世紀(jì)初，國際武術(shù)聯(lián)合會(huì)的會(huì)員總數(shù)達(dá)到了106個(gè).至此，武術(shù)競賽經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的“奧林匹克”化發(fā)展，競賽組織與規(guī)則趨于奧運(yùn)會(huì)運(yùn)行模式，并正在逐步完善。

隨著體育全球化的發(fā)展，西方體育已經(jīng)形成了強(qiáng)勢文化。強(qiáng)勢文化的形成不意味著壟斷，文化的“多元一體”模式才是文化全球化發(fā)展的趨勢。我們相信能夠和西方體育相媲美的東方體育唯有武術(shù)。“北京2008奧運(yùn)會(huì)武術(shù)表演”是武術(shù)向全世界展現(xiàn)準(zhǔn)奧運(yùn)項(xiàng)目實(shí)力的絕好機(jī)會(huì)。但是，我們也同樣面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（二）宣傳中國武術(shù)的優(yōu)勢，促進(jìn)北京2008奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽的中西文化交融

“更快、更高、更強(qiáng)”是全球化競技體育的主旋律，奧運(yùn)賽場上，運(yùn)動(dòng)員通過競技場展現(xiàn)本質(zhì)力量，由此引發(fā)的奧林匹克精神不良異化，容易導(dǎo)致某些社會(huì)問題，也會(huì)危及奧林匹克運(yùn)動(dòng)繁榮健康發(fā)展. “講武之禮”的武術(shù)，秉承傳統(tǒng)文化，注重內(nèi)外雙修，強(qiáng)調(diào)“精氣神”，宣揚(yáng)“自強(qiáng)不息，止于至善”的和諧理念，與奧林匹克主義——將身、心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。不妨礙將“至真、至善、至美”作為“北京2008奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽”的格言，與“更快、更高、更強(qiáng)”的現(xiàn)代奧林匹克格言形成對(duì)比，這樣，武術(shù)響應(yīng)奧林匹克精神，奧運(yùn)會(huì)也需要吸納中國武術(shù)文化。

北京2008奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽所體現(xiàn)的“至真、至善、至美”將賦予奧林匹克運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代印信，維護(hù)“和平、友誼、相互了解和公平競技”的奧林匹克精神真正回歸。維護(hù)奧運(yùn)文化“多元一體”，推動(dòng)不同體育文明的對(duì)話和交融，北京2008奧運(yùn)會(huì)將更加精彩紛呈。

（三）借鑒武術(shù)“長兵”比賽， 以民族化內(nèi)養(yǎng)嘗試武術(shù)競賽新模式

武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有武術(shù)套路和散打、太極推手、中國式摔跤、短兵、長兵、長短兵等。在武術(shù)的奧運(yùn)會(huì)戰(zhàn)略發(fā)展進(jìn)程中，國人首推武術(shù)套路和散打。武術(shù)套路由規(guī)定套路發(fā)展到自選，有規(guī)定動(dòng)作到自編全套，音樂有無道選配再到創(chuàng)編，武術(shù)套路在不斷發(fā)展中創(chuàng)新和完善，發(fā)展較為成熟。其競賽規(guī)則和裁判法借鑒了自由操和跳水等項(xiàng)目優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)達(dá)到了奧運(yùn)會(huì)的裁判“可操作性”要求。

三、國際大環(huán)境下的清醒認(rèn)識(shí)

上面所敘述的是武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大家庭的美好展望，但是，步履艱難的武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)歷程，已經(jīng)逼迫我們重新審視武術(shù)現(xiàn)代化的目標(biāo)、方式和途徑。

發(fā)祥于東方文化我吐的中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的武術(shù)，本應(yīng)是地地道道的東方體育項(xiàng)目，所謂地道就是它的文化基礎(chǔ)完全是東方的，其表現(xiàn)形式是區(qū)別于西方的，它的追求目標(biāo)是東方的。不過，經(jīng)過我們本民族一個(gè)世紀(jì)對(duì)西方體育的認(rèn)識(shí)與接納、追求與仿效后，我們的民族體育的發(fā)展模式都“洋”化了，甚至它的文化基礎(chǔ)都在動(dòng)搖，原來追求內(nèi)斂的武術(shù)，變的追求外在；原本追求體悟的武術(shù)，變的追求簡單；原本沒有最好且自我評(píng)判的武術(shù)，變的只為冠軍喝彩.

所以，我們應(yīng)該建立這樣的理念：武術(shù)的真正繼承和發(fā)展，重心仍在我們民族的本土，或者是在保持民族精神和文化內(nèi)核不變的前提下的武術(shù)世界傳播。

四、結(jié)語

武術(shù)是中國華夏五千年文化中一顆璀璨的明珠，與西方體育一樣，有著輝煌的文明史。現(xiàn)在的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)融合體育文化、人文社會(huì)文化、宗教文化、教育文化為一體，倡導(dǎo)“更快、更高、更強(qiáng)”的平等競爭理念。武術(shù)則融合了東方體育身心兼修的哲理，體現(xiàn)“至真、至善、至美”的價(jià)值觀。奧林匹克運(yùn)動(dòng)源于西方競技體育，武術(shù)是東方體育的杰出代表；2008年北京奧運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽，意味著中西文化的對(duì)話和交融進(jìn)入了一個(gè)新的階段；抓住機(jī)會(huì)，堅(jiān)定民族文化自信，以民族化內(nèi)養(yǎng)為根本，在不改變民族精神和文化內(nèi)核不變的前提下，改革和創(chuàng)新武術(shù)比賽模式，促進(jìn)武術(shù)全球化發(fā)展。

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