大學(xué)生短期支教現(xiàn)狀調(diào)查

大學(xué)生支教是一項(xiàng)由共青團(tuán)中央、教育部、財(cái)政部、人事部共同組織實(shí)施的志愿活動(dòng)，旨在改善落后地區(qū)教育教學(xué)落后的現(xiàn)狀。近年來(lái)，由于就業(yè)壓力、社會(huì)輿論等客觀環(huán)境的變化，1～3個(gè)月的大學(xué)生短期支教行為明顯增多，參與支教活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)也日趨復(fù)雜，對(duì)于支教活動(dòng)的持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。對(duì)此，筆者就當(dāng)前大學(xué)生短期支教行為進(jìn)行了深入調(diào)查，以發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的形式，在平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院發(fā)放問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷275份，回收率91.6%。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生短期支教對(duì)改善落后地區(qū)教育現(xiàn)狀起到了一定的積極作用，但是從長(zhǎng)期來(lái)看，仍存在著諸多問(wèn)題，需要進(jìn)一步總結(jié)分析改進(jìn)，以真正實(shí)現(xiàn)短期支教的應(yīng)有之義。

大學(xué)生短期支教存在的問(wèn)題及分析

支教效果不明顯 從調(diào)查情況來(lái)看，60%的學(xué)生認(rèn)為，支教行為沒(méi)有達(dá)到自己預(yù)期的效果。在各種不滿意中，最令大學(xué)生感到不滿意的是，自身的價(jià)值沒(méi)有在支教過(guò)程中得到認(rèn)同。很多大學(xué)生表示，自己原本是想給當(dāng)?shù)貛ハ冗M(jìn)的教育方法和理念的，但是，由于受到各種客觀條件的限制，類(lèi)似于多媒體、信息化的教學(xué)模式根本不可能在貧困落后地區(qū)實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生普遍表示由于文化和語(yǔ)言等方面的差異，在短期支教過(guò)程中很難與當(dāng)?shù)亟處熀蛯W(xué)生建立起良好的溝通，這也是導(dǎo)致自我價(jià)值缺乏認(rèn)同的重要因素。從另一方面看，當(dāng)?shù)亟處熀蛯W(xué)生由于走馬燈似的地接待了各種形形色色的支教者，其中一些支教者甚至把支教當(dāng)作是一次旅游，別樣的人生體驗(yàn)，或是心靈洗禮，因此對(duì)支教學(xué)生存在偏見(jiàn)，不愿意主動(dòng)溝通。此外，短期支教行為不利于一種教學(xué)模式的穩(wěn)固發(fā)展，很容易造成人走茶涼的情況。

支教行為缺乏目的性 從調(diào)查情況來(lái)看，80%志愿者抱著用自己的力量去幫助弱勢(shì)群體的心態(tài)去從事支教活動(dòng)。但是，也有部分學(xué)生動(dòng)機(jī)不純，如為了獲得學(xué)校推薦保研的機(jī)會(huì)，在就業(yè)過(guò)程中給企業(yè)留下好印象等。但是，即便是抱著良好愿望的大學(xué)生，在具體想要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)這個(gè)問(wèn)題上，也仍然出現(xiàn)了巨大的模糊性。由于缺乏明確的目標(biāo)，行動(dòng)存在著很大的盲目性，導(dǎo)致支教效果和預(yù)期存在著很大差異。

支教者難以適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境 短期支教的最大問(wèn)題在于，志愿者往往是匆匆地來(lái)，又匆匆地走。如果是一群旅游者，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一定的消費(fèi)，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)或許是有幫助的。但是，作為教育者如此來(lái)去匆匆，根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育的目的。教育是一個(gè)長(zhǎng)期行為，需要反復(fù)操作才能達(dá)到一定的教育效果。因此，短期支教與其說(shuō)幫助落后地區(qū)發(fā)展教育，不如說(shuō)讓志愿者自身得到了一些額外的利益。從調(diào)查情況來(lái)看，多數(shù)支教學(xué)生也意識(shí)到這一問(wèn)題，表示自己沒(méi)有給貧困地區(qū)帶去實(shí)質(zhì)性的東西。一些學(xué)生坦言，支教活動(dòng)剛開(kāi)始時(shí)，比較激動(dòng)，但是一個(gè)禮拜過(guò)去后，就覺(jué)得沒(méi)有太大意思。在列舉造成這些問(wèn)題的原因時(shí)，80%的學(xué)生表示，對(duì)于支教地區(qū)的教學(xué)及生活條件預(yù)估不足，根本沒(méi)有想到居然這么差，造成嚴(yán)重的心理落差。60%的學(xué)生表示，對(duì)于當(dāng)?shù)厍闆r不了解，難以適應(yīng)當(dāng)?shù)厣睢?5%的學(xué)生表示，當(dāng)?shù)貙W(xué)生不配合教學(xué)活動(dòng)，課堂秩序較為混亂。30%的學(xué)生表示難以和當(dāng)?shù)氐拇迕瘛⒔處煖贤ǎ踔涟l(fā)生過(guò)矛盾。

對(duì)于以上調(diào)查中存在的問(wèn)題，筆者通過(guò)與調(diào)查對(duì)象進(jìn)行深入溝通，認(rèn)為主要是由以下四方面因素造成的。

支教者預(yù)期過(guò)高 首先，對(duì)于長(zhǎng)期生活在城市中的大學(xué)生而言，尤其是其中的城市大學(xué)生，對(duì)于貧困地區(qū)的真實(shí)情況可以說(shuō)是一無(wú)所知。多數(shù)大學(xué)生抱著十分純粹美好的心態(tài)，本著為了教育，為了孩子的心態(tài)出發(fā)，卻沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)的角度去分析這一問(wèn)題。因此，一旦遭遇到真實(shí)的環(huán)境，必然會(huì)出現(xiàn)手足無(wú)措的情況。其次，多數(shù)支教學(xué)生都是在校生，不具備長(zhǎng)期在一線從事教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。因此，當(dāng)?shù)搅艘粋€(gè)陌生，且明顯落后于現(xiàn)代城市的教學(xué)環(huán)境下，心理落差，經(jīng)驗(yàn)落差，教學(xué)技能上的落差就凸顯了出來(lái)。原本以為自己可以當(dāng)一個(gè)救世主，卻成為了一個(gè)無(wú)所作為的閑人，由此而造成的失落感可以說(shuō)是非常致命的。最后，由于短期支教在時(shí)間上的限制，根本不可能開(kāi)展大規(guī)模的教育實(shí)踐活動(dòng)，在教育內(nèi)容上只能是形式上的心靈關(guān)照和精神激勵(lì)。但是，這種形式上的精神教育所能夠產(chǎn)生的效果必然是微乎其微的。因?yàn)樵谪毨У貐^(qū)的教師或是學(xué)生看來(lái)，城市大學(xué)生的高談闊論可以用“風(fēng)涼話”來(lái)定義，想要真正感召他們，沒(méi)有持續(xù)的付出是不可能的。

支教者素質(zhì)問(wèn)題 支教是一項(xiàng)十分艱巨的活動(dòng)，對(duì)于支教者自身的素質(zhì)要求是非常高的。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，支教行動(dòng)往往是以志愿者的形式組織起來(lái)的，只考慮到支教者的主觀愿望，并沒(méi)有考慮到支教者的實(shí)際能力。從調(diào)查情況來(lái)看，46%的支教學(xué)生認(rèn)為自己最大的優(yōu)勢(shì)在于“能吃苦、適應(yīng)能力強(qiáng)”，這也是他們被入選的重要理由之一。但是，支教歸根結(jié)底是教育，不是大學(xué)生吃苦實(shí)踐活動(dòng)。因此，教育專(zhuān)業(yè)性才是支教者最需要具備的素質(zhì)。調(diào)查結(jié)果還顯示，即便是來(lái)自于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異，對(duì)于當(dāng)?shù)貙?shí)際的生活條件仍舊存在著預(yù)計(jì)不足的情況。很多學(xué)生在到當(dāng)?shù)厍埃詾楫?dāng)?shù)乜赡芎妥约杭亦l(xiāng)差不多。但是，巨大的差異讓一些原本表示能吃苦的學(xué)生也感到吃不消，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。而來(lái)自于城市的獨(dú)生子女則因?yàn)樽岳砟芰Σ睿踔岭y以解決自己的日常生活問(wèn)題，在自顧不暇的情況下，更加談不上為當(dāng)?shù)氐慕逃髫暙I(xiàn)了。

組織工作不到位 從調(diào)查情況來(lái)看，支教問(wèn)題產(chǎn)生不僅僅是學(xué)生自身的問(wèn)題，組織機(jī)制本身也存在問(wèn)題。正如上述所提到的那樣，組織者從一開(kāi)始就沒(méi)有全局性的考慮，憑著滿腔的熱情，卻沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的謀劃，必然會(huì)遭遇困境。在具體問(wèn)題上，46%的支教學(xué)生表示組織者事先并沒(méi)有詳細(xì)地介紹當(dāng)?shù)氐那闆r，只是非常籠統(tǒng)地稱(chēng)當(dāng)?shù)厥制D苦，讓學(xué)生做好心理準(zhǔn)備。65%的學(xué)生表示，組織者也沒(méi)有提供系統(tǒng)性的培訓(xùn)，例如教學(xué)方法上的指導(dǎo)和溝通技巧方面的培訓(xùn)。80%的學(xué)生表示，組織者未曾告知一些必要的野外生存技能。由此可見(jiàn)，多數(shù)支教活動(dòng)的組織者只是起到了一個(gè)帶隊(duì)的作用、聯(lián)系的作用，和組織的作用。但是，作為一個(gè)高效有效的組織者，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)教育的作用，而不是僅僅從事一些簡(jiǎn)單的材料審核。

地方政府不重視 貧困地區(qū)的教育問(wèn)題，在很大程度上是由于地方政府不夠重視造成的。地方政府將有限的資金都投入到政績(jī)工程方面，對(duì)于教學(xué)環(huán)境的改善力度不大。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，85%的學(xué)生反映當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)環(huán)境太差，而且似乎很多年都未曾修繕過(guò)。筆者就此問(wèn)題曾調(diào)查過(guò)組織者，組織者表示，一些地方政府對(duì)于支教行動(dòng)并不支持，往往隨便安排一個(gè)學(xué)校，或者是讓學(xué)生去一些很偏遠(yuǎn)的山區(qū)學(xué)校，學(xué)生可能連基本的人身安全都難以保障。

大學(xué)生短期支教行為的改善對(duì)策

完善支教組織工作 支教的目的是為了提升當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)水平，因此，大學(xué)生自身的素質(zhì)對(duì)于是否能夠?qū)崿F(xiàn)這一目的，以及實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果具有十分至關(guān)重要的作用。首先要選拔適合的人才。作為組織者，應(yīng)當(dāng)全面地考察一個(gè)學(xué)生的綜合能力，判斷其是否具備從事支教活動(dòng)的能力。其次，作為組織者，應(yīng)當(dāng)在支教前，開(kāi)展詳細(xì)地調(diào)研活動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r有一個(gè)較為全面和細(xì)致的了解，聘請(qǐng)具有豐富支教經(jīng)驗(yàn)者從事專(zhuān)業(yè)的支教活動(dòng)講座，在心理上和技能上給予大學(xué)生必要的幫助，從而提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。再者，在支教過(guò)程中，必須有專(zhuān)業(yè)教師陪同，給予大學(xué)生必要的心理輔導(dǎo)以及其他方面的幫助。在支教過(guò)程中，組織者應(yīng)當(dāng)積極與當(dāng)?shù)卣疁贤ǎS護(hù)支教學(xué)生的合法權(quán)益，也可想辦法，整合發(fā)達(dá)地區(qū)的資源，從改善教學(xué)環(huán)境入手，改善當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)環(huán)境，從而深化支教行動(dòng)的意義。

樹(shù)立正確支教觀念 在當(dāng)前就業(yè)背景下，多數(shù)學(xué)生選擇短期支教行為，不能說(shuō)完全是出于服務(wù)貧困地區(qū)這一目的，或多或少有為自己謀利益的打算。這種心態(tài)不能說(shuō)有錯(cuò)，但是長(zhǎng)此以往，支教行動(dòng)的性質(zhì)和意義就會(huì)變質(zhì)，支教活動(dòng)也會(huì)越來(lái)越傾向于形式化。因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)支教志愿教育，讓支教行為成為一種純粹的志愿者行為。從學(xué)校方面來(lái)看，鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿者活動(dòng)，不應(yīng)當(dāng)以評(píng)優(yōu)，或是保研等為條件。固然，大學(xué)生在支教行動(dòng)中付出很多，但是也從中得到不少有價(jià)值的東西。事實(shí)上，單純的物質(zhì)刺激并不能讓一個(gè)人變得更加積極。因此，開(kāi)展精神價(jià)值教育，鼓勵(lì)青年大學(xué)生樹(shù)立起崇高的無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)主義精神，更為有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于社會(huì)的進(jìn)步。

加強(qiáng)制度保障 目前，根據(jù)國(guó)家規(guī)定西部支教每人每月生活補(bǔ)貼600元，交通費(fèi)1000元/年。低待遇，差環(huán)境已經(jīng)成為嚴(yán)重制約支教活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。固然，發(fā)揚(yáng)志愿者精神很重要，但是，在當(dāng)前社會(huì)輿論環(huán)境下，僅僅依靠志愿者精神，而沒(méi)有切實(shí)的物質(zhì)保障，想要從根本上解決貧困地區(qū)的教育問(wèn)題也是不切實(shí)際的。因此，國(guó)家在支教方面應(yīng)當(dāng)提高待遇標(biāo)準(zhǔn)，讓更多有理想的大學(xué)生能夠安心支教，只有長(zhǎng)期支教機(jī)制的建立，才能從根本上解決短期支教所造成的弊端。

轉(zhuǎn)換支教工作思路 長(zhǎng)期以來(lái)，短期支教的思路是給學(xué)生上課，而讓學(xué)生在短期內(nèi)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，或是接受新的教學(xué)模式，顯然是不切實(shí)際的。在短期支教中，應(yīng)當(dāng)注重的是對(duì)當(dāng)?shù)亟處煹呐嘤?xùn)，讓學(xué)生和教師多接觸、多交流，提升當(dāng)?shù)亟處煹乃刭|(zhì)。當(dāng)?shù)亟處熤缘钟|支教，正是因?yàn)樽约涸趯W(xué)歷上、知識(shí)上無(wú)法和大學(xué)生相比，由此而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感，覺(jué)得自己在學(xué)生面前失去了威信。因此，在支教過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重當(dāng)?shù)亟處煹母惺埽荒鼙憩F(xiàn)出強(qiáng)烈的優(yōu)越感。