高校學(xué)生集體主義教育現(xiàn)狀調(diào)查

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生集體主義教育，是時代賦予高校義不容辭的責(zé)任。同時，這對于增強(qiáng)民族凝聚力、保障市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和大學(xué)生成長成才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。圍繞此主題，筆者對10所高校（陜西科技大學(xué)、陜西師范大學(xué)、西北大學(xué)、西安科技大學(xué)、西安郵電大學(xué)、西安財經(jīng)大學(xué)、西安外國語大學(xué)、西安石油大學(xué)、西安理工大學(xué)、咸陽師范學(xué)院）在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷2000份，有效問卷1940份，有效回收率97%。調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過SPSS11.0進(jìn)行統(tǒng)計處理，并借鑒相關(guān)學(xué)者的已有研究成果，發(fā)現(xiàn)陜西地方本科高校大學(xué)生集體主義教育存在以下主要問題。

當(dāng)今大學(xué)生集體主義教育存在的問題

教育目標(biāo)偏失。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義教育的目標(biāo)，既要求受教育者具有正確的集體意識觀，又要求他們具有自主創(chuàng)造精神的品性。目前，我國大學(xué)生集體主義教育目標(biāo)“偏、失”主要指：（1）以政治需求為導(dǎo)向的集體主義教育目標(biāo)窄化。（2）集體主義教育目標(biāo)理想化。在調(diào)查中問及“您認(rèn)為當(dāng)今高校的集體主義教育更貼近學(xué)生生活實(shí)際嗎？”83.2%的學(xué)生回答“不是”。將脫離現(xiàn)實(shí)生活的理想化集體主義理念，對生活在無孔不入的海量信息資源對人進(jìn)行“沖刷”的信息時代和以“經(jīng)濟(jì)人”為假設(shè)、個體為中心的市場經(jīng)濟(jì)時代的大學(xué)生來讓其接受，其效果也就不言而喻了。（3）集體主義教育目標(biāo)要求的絕對化。它以理想化的統(tǒng)一的政治導(dǎo)向目標(biāo)作為教育實(shí)質(zhì)要求教師與學(xué)生把脫離人的本質(zhì)屬性以及現(xiàn)實(shí)需要的集體主義，作為一種外在于人的反動，進(jìn)行灌輸，使之流于形式。

教育內(nèi)容缺乏針對性和時效性。當(dāng)今大學(xué)生集體主義教育要取得好的成效，其內(nèi)容就應(yīng)與時俱進(jìn)。現(xiàn)實(shí)的問題是：（1）教育內(nèi)容缺乏針對性。主體意識增強(qiáng)與主體需要多樣性造成了大學(xué)生主體價值觀念的多元化，而原有的集體主義教育并不是針對學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛接觸的集體主義價值觀選擇和安排教育內(nèi)容的。（2）教育內(nèi)容缺乏時效性。原有教材中集體主義教育內(nèi)容與時代的特色和社會主義新的理論成果結(jié)合不夠緊密，未充分涉及集體主義與社會主義市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代民主制度的關(guān)系等內(nèi)容，這在一定程度上影響了集體主義教育的成效。

教育方法重灌輸輕實(shí)踐。大學(xué)生集體主義教育的方法仍是靠灌輸式的單調(diào)說教。其問題表現(xiàn)在：（1）過度重視課堂理論的灌輸。傳統(tǒng)集體主義教育常側(cè)重于從單純觀念和人的社會層面進(jìn)行不摻雜個人意愿和利益的灌輸，忽視人的主觀能動性。（2）大學(xué)生集體主義教育輕視實(shí)踐性。“應(yīng)試”的沉重壓力使學(xué)生喘不過氣來，他們沒有時間去進(jìn)行課外實(shí)踐。教育理論與教育實(shí)踐相脫節(jié)，教育更多地表現(xiàn)為抽象的空談，其效果也就不言而喻了。

產(chǎn)生問題的原因分析

高校對大學(xué)生集體主義教育重視程度不夠。高校在進(jìn)行教學(xué)的過程中往往只重視對基礎(chǔ)知識和技能的教學(xué)，對學(xué)生思想政治教育中集體主義教育不夠重視。在當(dāng)今社會環(huán)境下，社會評價學(xué)校，學(xué)校評價教師，教師評價學(xué)生，都是以畢業(yè)率、教學(xué)成績和學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，而思想政治教育中集體主義教育成了軟性指標(biāo)，難以量化。（1）高校對大學(xué)生集體主義教育理論的重視程度不夠。表現(xiàn)為：理論教育課時安排不合理，對集體主義教育理論研究不深，使大學(xué)生對集體主義真正內(nèi)涵理解不夠。在非思想政治理論課上引導(dǎo)大學(xué)生建立集體主義觀念意識不強(qiáng)。（2）高校對大學(xué)生集體主義教育實(shí)踐能力鍛煉的重視程度不夠。這導(dǎo)致大學(xué)生集體主義教育理論與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際相脫節(jié)。高校沒有專門針對加強(qiáng)學(xué)生的集體意識，培養(yǎng)他們的集體行為的管理系統(tǒng)，同時也沒有為提高大學(xué)生集體主義的實(shí)踐能力提供物質(zhì)保障。這些直接影響大學(xué)生集體主義教育效果，導(dǎo)致其目標(biāo)偏失。

大學(xué)生集體主義教育缺乏系統(tǒng)理論支撐。長期以來，高校在進(jìn)行大學(xué)生集體主義教育時忽略了對其系統(tǒng)理論的研究，理論建設(shè)不夠，教育活動多表現(xiàn)為內(nèi)容與材料的堆積。（1）高校對集體主義教育做簡單化處理。集體主義教育的本質(zhì)是價值觀的教育，它不僅包括人的道德品質(zhì)與行為，而且包括社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個社會關(guān)系。許多高校往往將馬克思主義原則或價值觀教育作為基礎(chǔ)道德教育中的一般行為規(guī)范教育，缺乏理論基礎(chǔ)做指導(dǎo)。（2）高校對集體主義教育做片面化處理。部分高校實(shí)施集體主義教育過程中，對集體主義的內(nèi)涵外延缺乏進(jìn)一步的解釋，這容易造成包括教師在內(nèi)的歪曲理解，有些大學(xué)生片面將其理解為“個人服從組織”“少數(shù)服從多數(shù)”等教條式教育，致使集體主義教育陷入錯誤的泥沼。由于缺乏系統(tǒng)理論的支撐，教育實(shí)施起來就相對困難，不容易形成準(zhǔn)確的目標(biāo)定位，其內(nèi)容就缺乏針對性、時效性，大學(xué)生集體主義教育就很難順利、有序地發(fā)展。

傳統(tǒng)思想政治教育方法存有弊端。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不能激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，不能達(dá)到良好的教學(xué)效果。（1）課堂教學(xué)灌輸多，師生互動少。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，作為灌輸主體的教師對學(xué)生實(shí)施單向說教，向?qū)W生灌輸社會意識形態(tài)。教育家弗萊雷生動地將其描述為教育的一種“存儲行為”。學(xué)生是“保管人”，教師是“儲戶”，他認(rèn)為教師在與學(xué)生交流時僅僅是簡單地發(fā)布公告，而學(xué)生僅僅是被動地接受與重復(fù)存儲材料。這種課堂教學(xué)單調(diào)刻版，把學(xué)生當(dāng)成知識存儲器，機(jī)械的條文背誦使教育效果大打折扣。（2）傳統(tǒng)教學(xué)評價體系不完善，忽視過程與方法。考分成了評價教學(xué)水平和學(xué)生能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而使學(xué)生一切只為考試，教學(xué)方法單調(diào)，學(xué)生把學(xué)習(xí)作為沉重的負(fù)擔(dān)，完全沒有享受到學(xué)習(xí)過程的樂趣。（3）傳統(tǒng)教學(xué)注重程序化，缺乏靈活性。部分教師對教學(xué)方法研究不夠，只是按教材把固有知識灌輸給學(xué)生，學(xué)生也只是按教師要求記下這些固定法則。由于創(chuàng)造性和靈活性的缺乏，對學(xué)生創(chuàng)造性思維的排斥，使教學(xué)變成了程式化教學(xué)，嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)新意識。可見，傳統(tǒng)思想政治教育方法已不能適應(yīng)當(dāng)今思想政治教育的需要，也是導(dǎo)致集體主義教育方法重灌輸輕實(shí)踐的重要因素。

對策研究

確立切實(shí)可行的教育目標(biāo)。教育內(nèi)容要有針對性、時效性。當(dāng)今快速迅猛發(fā)展的時代要求集體主義教育必須注入新的內(nèi)容。具體應(yīng)做到：（1）集體主義教育內(nèi)容要有針對性。要根據(jù)受教育者的社會性特點(diǎn)和人性化需求制定教育內(nèi)容，還要根據(jù)受教育者的能動性和可變性制定教育內(nèi)容，提供符合受教育者發(fā)展?fàn)顩r的條件，以期增強(qiáng)集體意識的培養(yǎng)。（2）集體主義教育內(nèi)容要有時效性。第一，要堅(jiān)定不渝地開展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論教育。第二，要注重社會現(xiàn)實(shí)問題的分析。根據(jù)社會生活和學(xué)生的思想實(shí)際，豐富集體主義教育內(nèi)容。在改革的新形勢下，對新的矛盾和新的熱點(diǎn)進(jìn)行研究，并做出科學(xué)的解釋，以切實(shí)加強(qiáng)集體主義教育的時效性。第三，要結(jié)合愛國主義教育。我們倡導(dǎo)一切進(jìn)步思想和先進(jìn)文化的永恒主題——弘揚(yáng)愛國主義精神。與愛國主義教育相結(jié)合的集體主義教育，才能使大學(xué)生理解人生只有融于國家與民族的偉大事業(yè)中才能豐富多彩。因此，只有科學(xué)地確立集體主義教育內(nèi)容，才能夠完成集體主義教育的任務(wù)。

改進(jìn)方法創(chuàng)新載體。當(dāng)今時代賦予集體主義教育新的內(nèi)涵，它必然要求我們在教育方法上有新的創(chuàng)新。（1）堅(jiān)持教育方式的主導(dǎo)性。充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，通過理論教育不僅使學(xué)生真正理解集體主義的科學(xué)內(nèi)涵，也可以梳理大學(xué)生集體主義教育現(xiàn)實(shí)與理論脫節(jié)的原因，市場經(jīng)濟(jì)和集體主義之間的辯證關(guān)系等疑惑。同時，擺脫以往單一的說教，從大學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā)，采取有利于提高學(xué)生興趣的授課方式，從而產(chǎn)生更好的教育效果。（2）注重教育方式的滲透性。要使大學(xué)生把集體主義觀念入心入腦，課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須將其滲透于學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中去，要致力做到“教育的目的是為了達(dá)到不教育”。 即通過把教育的目標(biāo)和內(nèi)容融入于學(xué)生生活實(shí)踐中，讓學(xué)生思考并踐行，激發(fā)學(xué)生的參與意識，從而達(dá)到教育的目的。這種滲透式教育方式給予大學(xué)生獨(dú)立思考與體驗(yàn)的機(jī)會，使他們逐漸地有所感悟從而內(nèi)化為道德認(rèn)知外化為道德行為。（3）重視教育方式的創(chuàng)新性。教育者必須充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)開放式管理和教育，靈活地運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)。在實(shí)際的操作中表現(xiàn)為建設(shè)與拓展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺，并在這個過程中注重凸顯、開發(fā)學(xué)生的主體性地位，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)德育中進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德的自我選擇與建構(gòu)，樹立他們正確的集體主義價值觀。通過這些方式改進(jìn)集體主義教育方法，使大學(xué)生加深對集體主義思想的理解，其自我能力也必然會得到一定的提升。