

瓦爾特.格羅皮烏斯(Walter Gropius ,1883—1969),德國現代建筑師、設計教育家,歐洲現代主義建筑學派的奠基人之一。他注重理論聯系實踐,創辦了舉世聞名的藝術設計高校——包豪斯大學,并對這所大學進行了行之有效的現代化藝術改造,建立起集教學、研究、生產于一體的現代教育體系,成為現代設計教育學的里程碑,而他本人也被尊為“20世紀最偉大的設計教育大師”。
瓦爾特.格羅皮烏斯1883年出生于德國柏林,1903—1907年就讀于慕尼黑工學院和柏林夏洛騰堡工學院,1907—1910年在柏林建筑師P.貝倫斯的建筑事務所任職。1915年開始,在魏瑪實用美術學校任教,并于1919年開始擔任該校校長。隨后,格羅皮烏斯將實用美術學校和魏瑪美術學院合并為專門培養建筑和工業日用品設計人才的學校——公立包豪斯大學,并于1919—1925年期間親任包豪斯大學校長。1937年,格羅皮烏斯移居美國,任哈佛大學建筑系教授、主任。第二次世界大戰后,他的建筑理論和實踐為各國建筑界所推崇。他一生積極提倡建筑設計與工藝的統一、藝術與技術的統一,講究技術、功能和經濟效益,對于現代建筑以及設計教育理論作出了卓越的貢獻。
富國強民的教育情懷
作為大學校長和影響時代的先鋒人物,格羅皮烏斯對現代建筑以及現代設計教育有著極其深刻且獨特的認識。同時,作為當時歐洲知名的知識分子,格羅皮烏斯始終在探索著一條以工藝美術提高全民素質,進而尋求國家強盛的發展之路。
倡導藝術和技術的統一。在格羅皮烏斯的設計教育理念中,核心是主張藝術家的感覺和技術人員的知識必須相結合,從而設計出建筑與設計的新形式。格羅皮烏斯提出設計師應該“向死的機械產品注入靈魂”,并且不能只專注于藝術或是技術,而是要成為新型的“集畫家、雕刻家甚至是設計師于一身的全能造型藝術家”。
他曾在《德紹的包豪斯——包豪斯的生產原理》中這樣寫道:“我們試圖通過在形式、技術以及經濟領域里進行系統化的理論研究與實踐探索,從物品的自然功能與限制因素出發,創造出它們的形式……遵循物品的自身原則,遵循時代的特質,進行有機的設計避免羅曼蒂克的美化和技巧。”
教育興國。格羅皮烏斯最大的心愿就是通過教育來改變德國。在他看來,必須形成一個新的設計學派來影響當時的工業機械化生產,否則任何一個學習建筑的學生都無法實現自己的設計理想。為此,格羅皮烏斯不辭辛苦、四處奔走,勸說當時的德國魏瑪政府成立了包豪斯學校。格羅皮烏斯試圖在包豪斯建立一個新的設計學派,以此來改變當時德國的工業和貿易的發展。
提倡集中主義的教學。所謂集中主義的教學,就是將建筑、繪畫和雕塑連成一個整體進行教學,而學校就是一個微型的社會,這里沒有手工藝人和藝術家的等級之分,學校里的所有人都是平起平坐,從而在學校里塑造一個公平、民主的理想創作狀態。
今天看來,格羅皮烏斯的設計教育理念對當時的建筑、藝術設計等多個領域都產生過重大的影響。他提倡學生學習藝術設計不僅要掌握設計、造型和材料等相關知識,而且還要學習繪畫、構圖、制作和機械操作等知識,并預見性地指出,“就設計類學生而言,對新技術的生疏,影響著他們創造力的發揮,是阻礙他們進行設計藝術創作的主要因素。而工科類的學生常因缺乏審美能力和創意而使作品黯然失色,這是雙重的制約與考驗”。
引領現代設計教育改革
1919年,格羅皮烏斯在德國魏瑪市創辦了“公立包豪斯學校”(后改名為“包豪斯設計學院”),標志著現代設計的誕生,對世界現代設計的發展產生了深遠的影響。而格羅皮烏斯在擔任包豪斯學院校長期間,對傳統的辦學方法進行了全面的改革,為以后現代設計教育的發展指明了方向。
在格羅皮烏斯的辦學宗旨中,核心是“強調藝術教育與大師主導的工作坊教育的統一”。格羅皮烏斯認為藝術家和手工藝人并沒有本質上的區別,藝術家不過是技術提高了的手工藝人。假定藝術是不可教的話,那么傳承的只是工藝和技術,所以那些建筑師們、畫家們必須回歸到手工藝中去。
師資方面,格羅皮烏斯采用的是名師原則。為了實現“藝術和技術新的統一”,格羅皮烏斯廣招賢能,先后聘用了當時多位知名藝術家與手工匠師為學生授課。他先聘請了里昂.費寧格、約翰.伊頓、杰哈特.馬科斯三位前衛藝術家開展招生和教學工作。一年后,他又陸續聘請了保羅.克利、瓦西里.康定斯基、奧斯卡.施萊莫等畫家任教員。這些知名人士的到來,使包豪斯成為當時歐洲最強大的設計教育改革隊伍。
在生源方面,格羅皮烏斯盡量使包豪斯學校的學生組成更趨于大眾化。包豪斯成立之初在其學校綱領里寫道:“任何一個品行端正的人,不分年齡性別,只要他以前的教育被師傅委員會認為夠了,都可以入學,直至容納不下。”
首批招生的情況確實如此,最早到包豪斯來上學的學生五花八門,三教九流,其中有中年男女、退役傷殘軍人、教師、藝術家,有在美術學院學習繪畫或者雕塑的孩子,甚至還有大量要求學習紡織的女性,后因人數太多而不得不提高錄取標準。
在學生實習方面,格羅皮烏斯設置了各門課程實習所用的相關工場,有編織、木工、陶瓷、書籍裝訂等多個不同工場。這些工場既是課堂,也是車間和作坊。學生在這里可以獲得大量實習的機會,切實加強技能訓練。
在工學市場化方面,格羅皮烏斯很早就意識到產品開發和銷售的重要性。他提倡學校與企業之間加強聯系,使學生的作業同時也是企業能夠銷售的項目和產品。事實證明,這種工藝教育服務于工藝生產的辦學思路,不僅能夠解決學生個人學費的問題,而且可以反哺學校的教學。
實踐表明,格羅皮烏斯通過嘗試建立現代工藝設計的教育模式,大大促進了工藝設計教育的原則、技術和方法的創新。他的一系列辦學舉措,初步實現了工藝、技術與藝術的統一和諧,并且在一定程度上解決了機器生產與手工藝生產在審美觀念與文化傳統上的對立問題,從而也確立了他本人在世界現代設計史中的歷史地位。
倡導“藝”“技”雙修
格羅皮烏斯之所以被譽為“20世紀最偉大的設計教育大師”,與其創立的獨特的教學理念是分不開的。在實踐層面,他為包豪斯大學設計了課程學習和工作室學習、教師任課與手工藝人任課的“雙軌制教學”體制,并根據不同的專業分別制定了相應的“雙軌制教學”機制,從而實現了“藝”“技”雙修的教學功效。
同時,格羅皮烏斯還設計了一套比較完整、科學的設計藝術教育課程體系。基礎課是包豪斯大學對設計教育的一個重要貢獻,學生在入學之初首先要通過半年的基礎課訓練,了解不同材料的性能和一些基本的設計原理,然后再去車間進行為期三年的技術實踐,學習各種生產技能。只有以上兩種學習都合格者,才能獲得“技工證書”,成績優秀者可被選入研究部繼續深造,將來畢業時可授予“建筑師”的稱號。
他不止一次強調,教學中要注重各種藝術之間的交流融合,提倡工藝美術和建筑設計向當時流行的雕塑藝術和抽象派繪畫學習。
為了讓學生既有理論素養又有動手能力,他明確要求,學校三年的課程內容,一部分是技術教育內容,學生必須到石工、木工、金工、粘土、玻璃、染織方面的一個工廠去工作,另一部分則是理論基礎教育,包括自然界和人造物中形式效果的觀察、作品的表現和構圖理論方面的研究,理論教學與實踐教學之間并行,并且保證學生同時在工藝老師和設計老師共同指導下進行學習。
借此,格羅皮烏斯完全打破了傳統學院式教育的框框,使設計教學同生產的發展緊密聯系起來,并極力倡導藝術家必須與工匠相結合,以及所有不同門類藝術都可以綜合,從而使包豪斯大學成為了現代藝術與機械技術這兩個看似相去甚遠的門類之間的橋梁。
毋庸置疑,作為開創現代設計教育先河的大師,格羅皮烏斯的教育思想以及教育實踐,為現代設計教育和藝術教育確立了雛形,在世界高等藝術教育歷史長河中具有不可撼動的主導地位。