摘 要:作為宋代“尚意”書風的重要倡導者和實踐者,蘇軾在品評前人的書法時眼光獨到,他的評析往往能夠穿透前人的心靈。通過批評,蘇軾提出了自己的審美傾向:不滿于瘦硬的書風,標舉寓進挺清秀于豐腴厚實之中的書風;提倡“端莊雜流麗,剛健含婀娜”的審美理想;崇尚平淡深遠之美。
關鍵詞:蘇軾;書法批評;審美傾向;審美理想
書法批評不可避免地具有一定的審美傾向性,審美傾向性通過批評標準而體現出來。書法書法批評標準是展開書法批評的先決條件。在書法批評中,衛鑠《筆陣圖》云:“善于筆力者多骨,不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書,多肉微骨謂之墨豬;多力豐筋者圣,無力無筋者病。” [1]衛鑠將“骨”、“肉”等概念引入到書論中,并展開批評,而“多骨微肉者”、“多力豐筋者”、“多肉微骨”等,就是衛夫人書法批評的標準。可見,不同的藝術理論家所持的批評標準是不同的,從而反映出藝術家不同的審美態度。
一、批評瘦硬書風,標舉寓勁挺清秀于豐腴厚實之中
宋代書法的藝術特色就是“尚意”,“意”在學晉人之理,“意”在格調新奇。清梁巘云:“晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚態。”[2]后人對宋代書法概之以“尚意”的定義,是受蘇軾“我書意造本無法,點畫信手煩推求”[3] 的啟發,而蘇軾“吾雖不善書,曉書莫如我。茍能通其意,常謂不學可”[4]被后世視為“尚意”的經典理論。蘇軾《次韻子由論書》云:“吾聞古書法,守駿莫如跛。世俗筆苦驕,眾中強嵬騀。”[5]詩中的“驕”、“嵬騀”等語意指過分矯健、突兀不穩的弊端。由此可見,蘇軾對流行于當時的瘦硬書風不滿,而標舉寓勁挺清秀于豐腴厚實之中。
蘇軾在《孫莘老求墨妙亭詩》一文中提出了自己的審美觀點,云:“杜陵評書貴瘦硬,此諭未公吾不憑。”[6] 蘇軾認為“短長肥瘠各有態,玉環飛燕誰敢憎”,并對杜甫“書貴瘦硬”的審美觀點提出了不同意見。認為,書法藝術具有不同的風格,瘦字、肥字各有特點。正如歷史上的兩個絕代美人楊玉環和趙飛燕一樣,她們一個以肥胖著名,一個以瘦弱著名,但是她們都有各自的體態風度,誰也不敢憎恨她們。由此可見,形體清瘦者也可給人以勁健之感,而形體肥厚者也可給人以雄強之美,多肉并不等于“無力”,同樣也未必是“病”。
此外,蘇軾強調書法的外在形體美與內在骨力美的和諧統一。其《雜評》云:“楊凝式書,頗類顏行。李建中書,雖可愛,終可鄙;雖可鄙,終不可棄。李國士本無所得,舍險瘦,一字不成。”[7]認為,楊凝式的書法直承顏真卿,能變開張闊大為風神瀟灑,得顏書之神,故而深得蘇軾贊賞。李西臺學唐人書,其格韻卑濁,蘇軾認為其可愛可鄙,終不可棄。李煜作書以瘦勁著稱,故而不合蘇軾的論書宗旨。蘇軾最贊賞的書家是蔡襄,其《評楊氏所藏歐蔡書》云:“獨蔡君謨書,天資既高,積學深至,心手相應,變態無窮,遂為本朝第一。”[8]認為蔡襄的字以純淡婉美、清圓秀潤勝。雖然時人譏之為“多肉”與“遲緩”,但是蔡書圓潤中有骨力,婉美不落軟媚,所以最合蘇軾“端莊雜流麗,剛健含婀娜”的審美理想。
二、“端莊雜流麗,剛健含婀娜”,提倡審美風格的多樣化
“端莊雜流麗,剛健含婀娜”這一命題出自《次韻子由論書》,云:“貌妍容有暄,壁美何妨橢。端莊雜流麗,剛健含婀娜。”蘇軾“端莊雜流麗,剛健含婀娜”的審美理想,兼容了不同的書法風格,表現出書法的中和之美。蘇軾的書法內寓骨力而外呈豐腴,如其《孫莘老求墨妙亭詩》云:“顏公變法出新意,細筋入骨如秋鷹。徐家父子亦秀絕,字外出力中藏棱。”蘇軾提倡藏筋力于圓勁渾厚之中,而不以棱角突出、鋒芒畢露為尚。正因為蘇軾提倡雄健肥勁的書風,所以他最看重顏真卿、楊凝式等體貌闊大的書風,蔑視那些以“瘦硬”故作矯健的書風。又云:“杜陵評書貴瘦硬,此諭未公吾不憑。短長肥瘠各有態,玉環飛燕誰敢憎。”蘇軾不滿于杜甫“書貴瘦硬”的審美觀點,認為瘦字、肥字各有千秋,應當持兼容并包的審美觀點。
三、崇尚平淡深遠之美
蘇軾晚年非常崇尚虛靜淡泊的審美情趣,所謂“平淡”,是指一種淡遠深邃、富于魅力的藝術意境。在書法創作中,“平淡”的獲得,不僅需要書法家深厚的藝術修養和創作功力,而且要順應內心的感受創造出一種平易清淡而意味雋永的藝術境界。
蘇軾在《題王逸少帖》一文中表達了其崇尚閑雅淡泊的祈尚,云:“顛張醉素兩禿翁,追逐世好稱書公。何曾夢見王與鐘,妄自粉飾欺盲聾。……謝家夫人澹豐容,蕭然自有林下風。天門蕩蕩驚跳龍,出林飛鳥一掃空。” 這首詩通過把張旭、懷素同王羲之進行比較,對王羲之的書法藝術進行了高度的評價。認為,晉人的風神淡泊與瀟灑是后人不可企及的,同王羲之和鐘繇比起來,張旭、懷素就如同“妄自粉飾欺盲聾”,顯得等而下之了。此外,蘇軾以謝道韞作比喻,贊賞王羲之的書法藝術,認為書法貴乎外表素樸簡淡而意蘊深邃幽遠的藝術風格,繼而追求襟懷沖淡而寓意高遠的審美趣味。
綜上所述,蘇軾的的書法批評作為其書學思想的一部分,不僅是中國古代書法理論史上不可或缺的篇章,而且對后世的影響是巨大的。并且而這些書法批評對當代人研究古代書風、書論,具有重要的參考價值。
注釋:
[1]馮亦吾注釋《書法名論集》武漢:河南美術出版社,1993年,第14頁
[2]華東師大《歷代書法論文選》上海:上海書畫出版社,1979年,第575頁
[3]顏中其《蘇軾論文藝》北京:北京出版社,1985年,第246頁
[4]顏中其《蘇軾論文藝》北京:北京出版社,1985年,第244頁
[5]同[4]
[6]顏中其《蘇軾論文藝》北京:北京出版社,1985年,第248頁
[7]孔凡禮《蘇軾文集》北京:中華書局,1986年,第2188頁
[8]孔凡禮《蘇軾文集》北京:中華書局,1986年,第2187頁
[9]孔凡禮《蘇軾文集》北京:中華書局,1986年,第2169頁
作者簡介:徐文娟(1987-),女,漢族,江蘇徐州人,藝術學碩士,江蘇師范大學藝術學專業,研究方向:藝術理論。