從男權社會的禁錮中覺醒

摘 要：《覺醒》美國女性作家凱特·肖邦的一部女權主義作品。這部小說寫在其寫成后的七十多年才得以問世，甚至在1899年被出版以后，還受到了一些評論家譴責，因為他們宣稱這部小說是毒藥，毒害著女性的心靈。然而，在20世紀50年代，隨著女性文學和女權主義的發展，這本小說開始漸漸被人們所關注，而且被譽為女權主義的經典作品。這本小說揭示了生活在傳統的男權社會的女人的悲慘境地，也喚起了女性的覺醒。這篇小說的女主人公埃德娜是一個生活在男性主導社會，并飽受壓迫的典型例子。和那個時候的大多女性不同，埃德娜是勇敢的，因為她用盡全力來擺脫男權社會對她的禁錮，她在不斷努力，使自己成為一個獨立的女人。埃德娜一步一步走向覺醒，最后，她自殺了，這是她努力抗爭和覺醒的勝利。本文揭示了男權社會對女性的禁錮，并且分析了這些禁錮是如何激起埃德加覺醒的。

關鍵詞：男權社會；禁錮；覺醒

1.男權社會中的禁錮

《覺醒》的寫作背景是18世紀末的美國南部。當時，大多數婦女被男權意識所主導，她們是自己的父親和丈夫的附屬品。所有的女人都必須絕對服從他們的父親和丈夫，因此，他們沒有權利擁有自己的想法或決定自己的行為。埃德娜是男權意識的犧牲品，幸運的是，她意識到自己身上的禁錮，并且她一直在和這些禁錮對抗，一直在追求自己的人身價值，用自己的方式使自己覺醒。她堅持把自己從傳統女性的角色中解脫出來，使自己成為一個全新的女人，從而來反抗男性霸權。在這部小說中有些意象可以被看作是對女性的禁錮，這一部分中將要研究的兩個意象是：戒指，以及裝鸚鵡的籠子。

1.1 戒指 – 來自丈夫的禁錮

結婚后人們通常會在戴上戒指，因為戒指是愛情的象征。然而，在這部小說中，埃德娜的丈夫龐德烈先生歪曲戒指本身的意義。他把戒指作為一種約束埃德娜的工具。龐德烈先生把埃德娜和戒指都視為自己的財產。他強迫埃德娜戴上戒指，還責備埃德娜曬黑的皮膚。

“‘愚蠢的東西！竟然在這樣強烈的陽光下曬一個小時！ ’ ...... ‘你已經被曬得面目全非了’， 他補充說，他看著自己的妻子，就像一個人在看自己寶貴的私人物品受損一樣。 ......他懂了，從他的背心口袋里拿出戒指，扔到她張開的手掌中。 ”（凱特）

在龐德烈先生眼里，埃德娜不是他的精神伴侶或人生伴侶。相反，她是只是他個人的一個珍貴財產，他要用戒指圈住她。埃德娜不是他的精神伴侶，只是他的財產，他可以自由支配的財產。龐德烈先生的觀點是，埃德娜是照顧孩子的保姆，或者是滿足他的性欲的工具，或是他的其他附屬物品。

一天晚上，先生龐德烈回來家里，他希望與他已經睡著了的妻子說話，但她似乎對他說話的內容不感興趣，對他的回答只是只言片語。龐德烈先生生氣了，便給了她一個錯誤的信息，說他們的孩子拉烏爾發高燒，并責備她對孩子的疏忽。很顯然，這只是龐德烈先生表達了自己不滿的一個借口，因為他的妻子忽略他。 不可否認，母親有照顧孩子的責任，但她有自己的生活，她沒有必要把她所有的時間都花在孩子身上，因為她不是保姆。其實他們的孩子拉烏爾并沒有發燒，所以埃德娜并不需要這么小心或緊張。一方面，龐德烈先生把埃德娜看作是孩子的保姆，另一方面，他把妻子看作說話的工具，全然不顧她的意愿。

性生活是夫婦關系中不可缺少的部分，但是這必須建立在兩廂情愿的基礎上。然而龐德烈先生在他們的性關系中處于主導地位，何時何地做愛取決于他的意志。一天晚上，埃德娜睡在吊床上，龐德烈先生讓埃德娜馬上回到房間。龐德烈先生試圖拿天冷或和有蚊子當借口，說服埃德加進來，但是埃德娜還是拒絕了他。最后，先生龐德烈找不到別的理由了，便忍不住地說：“我就是不能讓你在吊床上睡覺。你必須馬上來房間。” （凱特）

1.2鳥籠 - 來自社會的約束

在小說的開頭，鸚鵡在籠子里叫道 “Allezvous-en！ Allezvous-en！ Sapristi！ That’s all right！”（Kate），它的意思是“滾開！走開！看在上帝的份上！”（凱特） 就像在籠子里的鸚鵡，埃德娜生活在一個四處充滿禁錮的社會，社會對她的禁錮，如同鳥籠對鸚鵡的禁錮。在19世紀的美國南部，男權主義很流行，婦女們被局限于家里，她們的思想和行為都是受限制的。理想的女人應該是“母親式的女人”，就像埃德娜的朋友阿黛爾那樣，一心撲在丈夫和孩子身上，而她自己的一切都不重要。在這部小說中，隨處可見對女性的禁錮，這對于女性是不公平的。

埃德娜住在發現之島，在那里“母親式的女性”很盛行。“那些母親式的女人崇拜自己的孩子和丈夫，并且把犧牲自己，使自己成為天使的翅膀作為一種特權。”（凱特）

在發現之島，“母親式女人”這意味著把所有她為她的丈夫和孩子付出所有的心血，并把自己放在第二位。一方面，它似乎是一個應當被遵守的良好傳統，另一方面，它也成為對婦女的禁錮。

埃德娜的朋友阿黛爾，是一個典型的“母親式女人”，她所堅信的“圣經”實際上是對女性心靈的禁錮。此外，“圣經”是女性思想的毒藥，它灌輸的想法是 “一個女人必須把她的一切都給她的孩子，而且她只能這么做，這是你的圣經告訴你的。我敢肯定，我不能做除此之外的事情。”（凱特）對于晚間的娛樂節目，阿黛爾表現得非常好，為了她的孩子和丈夫。“為了孩子，她堅持她的音樂，她說，因為她和她丈夫認為這會使家增色，從而變得更有吸引力。”（凱特）

2.覺醒

當埃德娜意識到了來自男權社會的各種禁錮時，她開始去擺脫這些禁錮，她一步一步走向覺醒。最后她成為了一個獨立的個體，而不是她丈夫的私人物品或附屬品。她從一個“母親式女性”轉變為了一個“藝術性的女性”或者說是“新女性”。（畢）雖然最后她自殺了，但這卻是一個勝利，這就是她覺醒的結果。

2.1 初步的覺醒 – 自我獨立

埃德娜的丈夫旁德烈把埃德加看成是自己的私有財產，他妄圖控制埃德加。然而埃德娜一直努力擺脫她丈夫的控制，從而成為一個獨立的個體。埃德娜努力成為一個在精神和肉體上都獨立的女性。埃德娜和羅伯特一起去海灘，漸漸地，她愛上了羅伯特。雖然她是龐德烈的妻子，但是她有自己的想法，她對羅伯特的愛是完全出自于她的內心，這也是她覺醒的第一步。這也使龐德烈開始意識到埃德娜是在宇宙中的一個獨立的個體。當埃德娜在游泳的時候，她意識到自己可以控制自己的身體了，“狂喜的感覺淹沒了她，她似乎感受到很強大的神奇的力量，這樣的力量控制著她的身體和靈魂。 ”（凱特）此外，埃德加還和阿洛賓發生了關系，這也可以被看作是擺脫她丈夫控制的一種方式。她在身體上背叛了她的丈夫，這是一種肉體上的覺醒，雖然從某種意義上說，這是一種通奸。

社會強加在女性身上的枷鎖也刺激了埃德娜的覺醒。和一些整體呆在家里全心全意照顧孩子的“母親式女性”不一樣，埃德娜從家里走出來，去追求自己喜歡做的事情。無容置疑，埃德娜愛她的孩子，但是她是不會放棄自己的。“我會放棄一些無關緊要的東西，我會放棄金錢，我會為我的孩子付出，但是我不能失去自我”（凱特）“《覺醒》是一部女性追求知識和自我滿足的小說。 ”（馬格拉芙）埃德娜不顧別人的反對，重拾畫筆，努力學習畫。埃德娜畫畫的目的除了維持生活，她還夢想成為一個像瑞茲小姐那樣的藝術家，這是她在覺醒上邁出的一大步。埃德娜不喜歡管理大房子，因為那是她丈夫的財產，所以她想要筑造一個屬于自己的房子。屬于她的“鴿子窩”雖然面積不大，也不奢華，但那時屬于她自己的空間。在那個時候，一個女人放棄家庭，自己一個人獨立生活是很需要勇氣的，所以只有埃德娜這樣一個覺醒了的女性才敢這樣做。

2.2覺醒的高潮 – 走向死亡

埃德娜在大海中結束了自己的生命，她的死也是她覺醒的高潮。事實上，死亡是埃德娜和男權社會抗戰的勝利，這是她覺醒的最終結果。埃德加的死表明： 她一直在追尋自我，她僅僅屬于她自己，而不是她的孩子，丈夫，或是社會。“她的心里有萊昂斯和她的孩子。他們是她生活的一部分。但是他們不能認為可以完全占有她，以及她的身體和靈魂”（凱特）由于男權社會不能給予埃德娜成為獨立個體的自由和權利，所以她寧可和大海融為一體，也不愿茍且地活著。

總結：本文分析了男權社會強加在女性身上的枷鎖，戒指和鳥籠分別代表著丈夫和社會對女性的禁錮。面對這些禁錮，埃德娜感到很壓抑，于是她總是努力去擺脫這些禁錮。埃德娜努力去追尋自由，去尋找她的自我存在，因此她漸漸走向覺醒。雖然最后她自殺了，但這是她與男權社會抗戰的勝利，這也向男權社會敲響了警鐘。女性不是男性或是男權社會的附屬品，她們正在與男權社會抗爭，正在漸漸走向覺醒。

參考文獻：

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