毛猿：無望的自我

摘 要：無論是奧尼爾的早期作品還是晚期更加成熟的作品， 一個主題貫穿其中，即： 現代人的尋根之旅.主人公對自我的尋覓到最后的悲劇都表明現代人的困境：不同的道德和價值觀之間不可調和的沖突和矛盾. 本文擬從精神分析的角度解讀《毛猿》中楊克悲劇的必然性.

關鍵詞：精神分析； 鏡像階段； 他者

一、引言

奧尼爾的一生都備受多種自我的折磨，所以這些內心的沖突與分裂也就成了他創作的源泉和動力。他劇本中的主人公畢生都在尋找歸宿，尋找所屬。《毛猿》自始至終都充斥著這個主題。在劇中，通過塑造揚克這個角色，奧尼爾戲劇化地展示了自我分裂的痛苦和追求完整自我的欲望。作為一條船上的司爐工， 揚克似乎完全與外界隔離，他自認為這條船缺他不可，整個現代世界非他不可，所以一直被一種自豪感和歸屬感充斥著，直到他遭遇到上層小姐米爾德里德。 當米爾德里德看到揚克時，她驚呆并暈厥了過去。出于某種他無法解釋的原因， 揚克再也沒有了那種歸屬感。既然不屬于大船，也不屬于社會，楊克最后打開了動物園中關押毛猿的大門，投入了毛猿的懷抱。

主人公尋找歸宿，但是這種歸宿感只能存在于他們的潛意識中，在這里，他們要找到一個自我的形象，一種他們可以巡其發展的身份.對于這些主人公來說， 他們的羈絆來自于他們無法透過自我的局限從而為自己塑造一個理想的形象。而對于揚克來說，只有死才能越過這個羈絆。

二、精神分析來解讀揚克的悲劇

榮格認為人的最基本的需要不是物質的滿足，也不是對于精神方面的，例如，權利，安全，愛的滿足，而是希望生活有意義，有目標， 希望在這個有秩序的宇宙間有一種歸屬感。奧尼爾借鑒了很多榮格的術語和觀點，但是最重要的就是無意識是一種能動力，不受人的控制，但通過人來表達。

劇本的開始揚克是大船上的司爐工。大船下的爐房不僅表明這些司爐工工作環境的壓抑與惡劣，也暗示著他們處于社會的最底層。被囿于這個籠子里也象征著司爐工的地位。根據精神分析，在一個嬰兒獲得自我意識之前有個母親和嬰兒一體的階段。嬰兒會認為母親的身體是自己身體的延伸，他們兩個是一個密不可分的整體。母親為嬰兒提供一切所需。生活在像母親子宮似的大船上，揚克把自己當成船的一部分。就像個在母親子宮里的嬰兒，揚克感受到一種完整的幸福.楊克的自豪來自于他幻想的和大船之間的關系.盡管在爐房的環不亞于地獄，揚克對于自己的忍耐倍感自豪。這條大船就像是個紐帶，讓揚克感覺與外界聯系了起來，所以他有種歸屬感。

拉康認為鏡像階段是嬰兒獲得自我的不可或缺的過程。拉康認為自我是由外在的意象構成，也就是鏡中的他者。這就表明自我不來自于內部。自我和自我的形成有賴于和他者混為一體的他者形象。一方面，包括成年人在內，人們總是容易認同他們理想化的形象；另一方面，他們又總是觀察他者來找到自我。而揚克的完整自我只能存在于子宮樣的船底爐房。一旦他走出這個子宮來到外面的世界，想象的完整自我就分崩離析了。

在《毛猿》中，揚克自我完整性的失去是因為米爾德里德的侵入，她是揚克見到的第一個他者。這也是第一次揚克從鏡子里看到自己——他者的眼睛。應為他周圍的工人認同他的身份，所以他們不足以充當鏡子。但是揚克和米爾德里德的會面是災難性的。“骯臟的野獸”和類似見到恐怖的野獸所表現出來的恐懼反應是揚克從鏡子里看到的影像。這種影像摧毀了揚克的自我。隨著自我的毀滅，由這種自我衍生來的自豪感和自信也隨之消失。當揚克詛咒米爾德里德時，他無意識地用到“謀殺”這個詞。這個詞表明了揚克自我的消失，揚克再有沒有了以前的那種歸屬感。

揚克的失落感也代表了給人類帶來異化的作為他者的霸權文化給現代人造成的身份危機。揚克急于找到歸屬的焦慮也反映了他脆弱和分裂的自我，實際上，揚克對自我的尋找也表明他想要重新找回他以為在他遇到米爾德里德之前他曾經擁有的穩定和統一的自我。然而，他在鏡子中看到的不是一個要求尊重的個人，相反，鏡子里映射出來的卻是一只猿的形象。鏡子影像完全把揚克與他曾經熟悉和認同的身份割裂開來。

劇本的結尾也是由象征意義的。揚克投身動物園里猿的懷抱。擁抱毛猿是瘋狂的舉動，表明了揚克自我的完全喪失。拉康在他的作品中一遍遍地說道，一個人的身份是由他者賦予的；這種身份由外而來，填充存在的缺失與空白。工業化給人類的生存帶來了前所未有的巨大變化，一個人的自我是由人在工作中所占有的位置決定的，而這個工作場所又是與外界隔開的。 這種勞工分配把人與外界隔離開來，這就導致人們需要假想的自我來支撐自己的生存。

奧尼爾曾經在信中說毛猿就是失去了和自然和諧感的人的象征。無法在天堂，也無法在這個世界找到和諧的人類，就孤零零地飄在半空。揚克的前面已經無路可走，更回不去了。他無法找到歸屬。

三、結語

歸屬涉及到被認同和在社會中的定位。揚克尋找歸屬歸根究底是想在別人的眼中看到自己的重要性。當揚克在社會中性一個群體到另個群體找尋著自我時，他看到了別人眼中影射出來的自己的不同影像。這些影像都指向動物，從象征意義上說，這些影像指向死亡和不存在，所以揚克的悲劇是必然，不可避免的。通過揚克，奧尼爾探討了人尋找身份的悲劇，這種尋找從最初的自戀式的自我到他者的否認。這兩者之間，內在的心理的和外在的社會的，互相作用導致了人類的悲劇

參考文獻：

[1]亞當 D K 20世紀美國 [M]劍橋大學出版社，1967