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從碰撞到交融:我國大學體育文化發展歷史溯源及演變過程研究

2014-01-21 07:18:08秦庭芳
太原城市職業技術學院學報 2014年1期
關鍵詞:課外大學體育

秦庭芳,劉 穎

(1.鄭州大學,河南 鄭州 450044;2.河南大學體育學院,河南 開封 475001)

我國大學體育文化有著悠久的歷史。大學體育文化是一個開放、動態的系統,隸屬于社會文化、體育文化和學校文化,在不同的發展階段呈現出不同的特征。隨著2008年奧運會的召開,東西方體育文化的碰撞和交流進一步加強。中國體育文化越來越引起世人的關注,其中體現最明顯的當屬大學體育文化。如何把握我國大學體育文化發展方向,已經成為一個亟待解決的問題。基于此,研究從史料分析中提取我國大學體育文化構成要素,進而凝練出我國大學體育文化核心要素,并以中國高校教育發展階段為主線,選取我國具有悠久歷史文化底蘊的大學作為觀察對象,通過把握歷史,探尋新時期我國大學體育文化發展方向。研究結果表明:體育價值取向、體育文化道德、體育管理制度、體育競賽活動內容、體育文化物質載,隨著社會的發展呈現多元化的發展態勢。

一、國內外相關研究現狀

1.體育文化相關研究

國內大多學者把體育文化分為學校體育文化、競技體育文化和社會體育文化三大類。

任蓮香從物種角度對體育文化進行劃分,把體育文化分為學校體育文化、競技體育文化和社會體育文化三大類;從體育發展的歷史過程來看,體育文化分為古代體育文化、近代體育文化和現代體育文化;從體育的空間分布來看,體育文化分為東方體育文化和西方體育文化;從體育文化的內在品質,把體育文化分為體育觀念、體育思想、體育理論、體育科學、體育精神、體育藝術、體育道德、體育法規和體育風尚等若干個方面;從體育活動所依附的文化載體來看將其分為體育場館文化、體育用品文化和體育影視文化三部分。

學者易劍東對國外體育文化研究進行了概述:對體育的文化內涵、性別體育文化、項目體育文化、不同國家和民族體育文化的演變、運動隊體育文化、種族斗爭的體育文化、奧林匹克文化及民族體育文化的關系、高水平競技體育參與和成就動機及其保障因素、體育差異問題等方面進行了具體的比較研究。

2.大學體育文化相關研究

對大學體育文化的定義在國內幾乎沒有,多借用校園體育文化定義。

趙建斌認為,校園體育文化是以校園為主要空間,以學生為主體,以教師為主導,以促進學生身心的全面發展為目的,以身體練習為手段,以課內外體育文化活動為內容的物質和精神成果的總和。校園體育文化涵蓋了三個層面的內容:一是精神層面;二是物質層面;三是實踐層面。

那海波認為,校園文化是指以校園為空間,以學生、教師為參與主體,以課余活動為主要內容,以文化的多科學、多領域廣泛交流及特有的生活節奏為基本形態,具有獨特表現形式的一種群體文化。

夏曉勤認為,從對大學體育文化概貌、大學體育價值觀、大學體育精神等三個方面描述,分析了中美兩國的大學體育文化。

周麗君認為,國外對大學體育文化的研究主要表現在大學體育課、大學體育活動參與和大學體育競技三塊,而這三塊內容有都集中在大學體育文化層。主要以密西根大學的AndreiS.Markovits教授為代表,他認為本科生的體育文化由參與體育活動、觀看現場體育比賽、對球隊或球星名聲的要求、參與體育賽事、觀看電視體育節目、討論體育、運動服的標志、體育知識、所喜歡的運動項目等要素構成。

二、時間段劃分依據

根據宣勇對近代以來我國的高等教育和宋智勇對我國高校校園文化的演變時間劃分,見表(1),周麗君認為我國大學體育文化演變時間段可以劃分為:

(1)清朝末年(1895-1911.9);

(2)民國時期(1911.10-1949.9);

(3)新中國初創階段(1949.10-1956);

(4)過渡階段(1957-1965);

(5)“文化大革命”時期(1966-1976);

(6)全面恢復與轉型階段(1977-1992.9);

(7)改革開放新發展階段(1992.10至今)。

表1 我國高等教育及我國高校校園文化的時間段劃分

三、我國大學體育文化特征

(1)體育價值取向特征:我國大學體育文化的價值取向不但與時俱進,更反映了校園乃至社會發展的時代特征。

(2)體育文化道德特征:大學體育文化活動對大學生的體育道德要求和體育道德培養具有獨特作用,真正豐富了大學體育價值的內涵。

(3)體育管理制度特征:大學體育管理制度是學校順利開展各項體育工作的前提,是規范和引導師生體育行為的重要手段,可以使師生置身在有序的體育活動中,進一步明了體育的價值及意義。

(4)課外體育競賽及活動特征:大學課外體育競賽及活動則是大學體育文化最直接的體現,通過體育活動參與來推進大學體育文化的建設,使得我國課外體育活動蓬勃發展。

(5)大學體育文化物質載體特征:體育物質文化具有歷史的傳承性,反映了大學體育文化的校園氛圍,會折射入人們的心靈,對人起到一種潛移默化的陶冶作用。

四、各時期大學體育文化要素特征分析

1.清朝末年(1895-1911.9)

這個時期,我國大學體育價值主要體現為“強身健體”。最早在大學中論及體育價值觀的當推京師大學堂(1898-1911)。文獻資料顯示,大學體育道德在這個時期對大學體育文化的作用并沒有凸顯出來,大學體育管理制度并不明顯,但大學校園內外體育賽事和活動已經成為大學體育文化的新鮮元素,為學校體育文化發展奠定了很好的基礎。這個時期校內外的體育競賽以單項運動競賽為主,形成了學校體育文化的一大傳統。

2.民國時期(1911.10-1949.9)

這一時期我國的大學體育目標主要是強身健體、完全人格、為國服務。有一些大學陸續開設體育課,并規定體育課的性質及上課的時間等,并出臺了一系列體育管理制度保障體育課和課外活動的順利進行。新中國成立前,我國大學體育文化物質載體的建設由于受各種條件制約,還非常有限,但體育場館一開始興建,有的即成為該校體育建設的一大標志物。

3.新中國初創階段(1949.10-1956)

從這一時期可以看出,陶冶精神、強身健體和為國防建設服務是黨和政府對學校體育的期望,反過來學校體育也在貫徹這種思想。我國大學體育目標主要是增強體質,在普及的基礎上提高,在提高的指導下普及,在這個階段比較具有代表性的當屬清華大學。大學體育文化物質載體仍然表現為體育場館設施,有的學校出現了體育口號,如中共中央黨校蔣南翔校長提出的“健康地為祖國工作五十年”的口號等,另外興建了一批體育場館。

4.過渡階段(1957-1965)

我國大學體育價值觀仍表現為“強身健體、陶冶精神、為國服務”。尤其是以清華大學為代表。大學課外體育競賽及活動深入開展,在前階段基礎上更上一層樓。這個階段隨著大學課外體育競賽及活動的深入開展,大學體育文化物質載體持續發展,體育場館設施也不斷發展。

5.“文化大革命”時期(1966-1976)

這個歷史時期大學體育文化受到了重創,高校體育的政治功能被大大擴大,“軍國民體育”在這階段占主導地位。大學體育道德也受到了相應的影響,大學體育道德的特征在這個階段開始弱化。大學體育文化物質載體遭到嚴重破壞,體育場所設施也被挪作他用。

6.全面恢復與轉型階段(1977-1992.9)

黨的十一屆三中全會后,蔣南翔校長被重新任命為教育部部長,他談到:我們常說不能誤人子弟,既不能誤人家孩子的學習,也包括不誤人家孩子的身體,這就是教育工作者的責任。20世紀八九十年代,我國高校體育價值觀開始關注終身體育。改革開放后,大學之間的分合頻繁,各校在遵照國家的體育制度的前提下,也紛紛推出了圍繞各自學校體育目標的體育管理制度,邁出了改革創新的步伐。

7.改革開放新發展階段(1992.10至今)

這個階段我國大學體育價值觀的政治功能逐漸減弱,更多體現了以人為本的理念,從育人的角度提出了健康的概念,體現了“育人至上、健康第一”的體育價值觀。我國大學體育管理制度得到了進一步的規范。運動隊在國內外比賽中屢創佳績,揭開了大學體育的新篇章,極大地豐富和發展了我國的大學體育文化。

五、研究結論與建議

(一)研究結論

1.我國大學體育價值觀從清末到民國時期、新中國初創和過渡時期,大學體育文化的價值觀的內涵不斷增多,在體現強身健體思想的同時,也體現了大學體育的政治功能。到了“文化大革命”時期,大學體育差不多變成了政治工具。在“文化大革命”結束后的恢復階段及新發展階段,我國大學體育價值觀的政治功能逐漸減弱,更多體現以人為本的理念,從育人的角度提出了健康的概念。

2.我國大學體育道德從民國時期表現出公平競爭、團結合作和高度責任性的顯著特點,一直延續到“文化大革命”的畸形發展階段有所減弱,之后在改革開放的轉型階段又恢復公平競爭、團結合作和高度責任性的體育道德特征。新發展階段,在繼承公平競爭團結合作和高度責任性的體育道德特征基礎上,又體現出組織紀律性及集體主義精神的特征。

3.我國大學體育管理體制在民國時期出現雛形,新中國初創時期初具規模,畸形階段放任自流,轉型階段開始健全,新發展階段進一步規范。我國大學課外體育競賽及活動從清末開始出現,到民國時期得到很大發展,新中國初創階段和過渡階段貫徹“勞衛制為中心”,群眾體育活動廣泛而深入地開展。

4.“文革”時期課外體育競賽及活動受到重創。轉型階段我國大學課外體育競賽及活動形式多樣,豐富了大學體育文化。新發展階段我國大學課外體育競賽及活動邁上了新的臺階,課外體育競賽多樣化、校內外各種單項體育競賽、各種體育社團活動、體育節等極大地推動了我國大學體育文化。

5.我國大學體育文化物質載體在清末開始出現一些體育設施,民國時期體育場館設施逐步興建,新中國初創階段和過渡階段體育場館設施建設大規模展開,體育口號也開始出現,但在“文化大革命”時期受到了嚴重的破壞。轉型階段各種大學體育文化的物質載體無論是從數量和質量上都有了很大增長。在新發展時期,大學體育文化載體進一步得到發展,極大豐富了我國大學體育文化。

(二)啟示與建議

在研究過程中筆者還發現也有一些值得引人思考的地方。一般情況下,體育文化的變遷與其他文化變遷一樣先從文化的物質層面開始,進而導致體育制度和體育行為方式的變遷,最后引起體育文化精神層面的變革。因此,大學體育文化首先應該是大學中的學生與教師的體育文化,他們的體育文化需求應該是決定大學體育文化的發展方向。

價值觀是我國大學體育文化的核心要素。受外環境的影響,我國大學體育文化的體育價值觀變化頻繁,大學體育文化主體被動接受,因而我國大學體育文化發揮不出它最大的作用。因此,要發揮我國大學體育文化主體在大學體育文化建設中的主觀能動性作用,正確認識和處理大學體育文化主體需求與社會需求的關系,真正做到以人為本、“體育育人”。只有這樣,才能發揮大學體育文化在大學建設中的應有作用。

[1]周麗君.我國大學體育文化演變的解釋性模型研究[M].杭州:浙江大學出版社,2011:46-47.

[2]任蓮香.體育文化論綱[J].體育文化導刊,2003(3):25.

[3]易劍東.體育文化學[M].北京:北京體育大學出版社,2006:34-39.

[4]趙建斌.論校園體育文化的構建[J].內蒙古民族大學學報,2006(2):15.

[5]那海波.深入開展課外體育活動促進校園體育文化建設[J].當代教育論壇(學科教育研究),2008(1):18.

[6]夏曉勤.中美兩國大學體育文化比較研究——以哈佛、耶魯、清華、北大為個案[D].清華大學人文學院教育研究所,2004.

[7]周麗君.中美大學體育文化比較研究[R].國家體育總局課題結題總報告,2009.

[8]宣勇.大學組織結構研究[D].華東師范大學博士論文,2004.

[9]宋智勇.塑造我國高校校園體育文化發展全新模式的理性思考[D].華中師范大學碩士論文,2003.

[10]朱柏.校園體育文化探析[J].體育與科學,1999(2):61.

[11]金富軍.周詒春在清華學校的教育思想與實踐[J].高等教育研究,2006,27(10).

[12]姚廷華.竺可楨的體育思想研究[A].浙江大學校友總會電教新聞中心.竺可楨誕辰百年周年紀念文集[C].杭州:浙江大學出版社,1990.

[13]童昭崗,孫麒麟,周寧.人文體育——體育演繹的文化[M].北京:中國海關出版社,2002:120.

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