古典家具造型在現(xiàn)代家具設計上的應用研究

王葦頁 （江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院藝術設計學院 江蘇南京 211168）

古典家具造型在現(xiàn)代家具設計上的應用研究

王葦頁 （江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院藝術設計學院 江蘇南京 211168）

現(xiàn)代家具的設計中，古典造型元素應用的重要性逐步被大家認識到，簡約單純的造型已經(jīng)不能滿足大家日益多樣化的審美要求，多元化的造型設計理念正是現(xiàn)代設計的潮流典范。

古典家具；現(xiàn)代造型；明式家具；中國風格

世界上現(xiàn)代設計發(fā)展到21世紀已經(jīng)達到一個成熟時期，在這個時期，簡約單純的造型已經(jīng)不能滿足大家日益多樣化的審美要求。無論在國內(nèi)或是在國外設計領域已經(jīng)刮起一股復古的風潮。最開始由服裝，飾品和彩妝造型帶動，慢慢的發(fā)展到建筑、室內(nèi)設計和家具設計。

因此作為一名家具設計師已經(jīng)學習家具設計的學生都應該對此趨勢格外重視。以往我國在設計課程的教學中，教師對于中外古典造型設計的內(nèi)容，通常只是一筆帶過的介紹一下，而將設計的重點教學放在現(xiàn)在造型設計上。學生更是如此，對于古典造型的家具，無論中外都覺得復雜，難以掌握，甚至于對自己本民族的傳統(tǒng)古典家具都很生疏。這就造成我國的設計師在設計的過程中，無法進行深入和創(chuàng)新，更不能適應現(xiàn)代日益開始流行起來的復古風潮。

就我國的古典家具而言，曾經(jīng)在世界家具造型設計上占據(jù)一席之地。特別是明代文人參與設計的家具，清雅脫俗，蘊含中國內(nèi)斂的氣質(zhì)。而縱觀現(xiàn)在我們生活的空間中，家具的賣場，充斥著大量的西方現(xiàn)代家具。有的人可能會說古典家具體量過大，造型上不適合現(xiàn)代生活。可在大量的室內(nèi)空間中仍舊有西方古典家具的身影存在，而我們自己將本國優(yōu)秀的古典家具造型給擯棄了。在此時刻，為了民族寶貴的文化財富不流失，也為了讓家具更好的為我們的生活服務，就必須要將古典家具的造型和現(xiàn)代家具的設計相互結合，使得我們既能用上簡單舒適的現(xiàn)代家具也能夠保留我們民族的傳統(tǒng)和優(yōu)良的造型。

其實古典家具的造型的利用和借鑒，也不是最近這幾年才出現(xiàn)的，而是貫穿現(xiàn)代家具發(fā)展的過程中，這一點國外的設計師應用的比我們國內(nèi)的要早很多。我們回顧西方現(xiàn)代家具發(fā)展的歷程，丹麥的設計師漢斯維格納，他直接吸收中國傳統(tǒng)造型風格特點，特別是明代的圈椅，造型圓潤、流暢，各部分線條雄勁而流暢，更加上它顧全到人體處處功能，做成事宜的比例和曲度。維格納受此啟發(fā)，再加上現(xiàn)代技術的發(fā)展，在1944年，應用蒸汽技術處理木材的彎曲度，吸收中國圈椅的優(yōu)點設計出可批量生產(chǎn)的“圈椅”自此之后他又借鑒中國明式家具的背景和條件以及明式家具的“現(xiàn)代性”精神,設計了許多具有國際水平的“中國椅”之后，同時世界各國家具設計師也受到明式圈椅的啟迪，設計生產(chǎn)出豐富多彩的各式現(xiàn)代圈椅造型。,那么,為什么本土而生的明式家具設計精神沒能在中國現(xiàn)代家具設計中得以繼承和弘揚呢?我們還可以再介紹一位英國設計師——齊彭代爾，他對于中古典建筑風格十分喜好，在設計家具造型上，采用當時18世紀50年代風行的洛可可風格式的自由曲線，再加上對中國園林及建筑細致的分析，借鑒中國建筑中塔的造型，設計出具有中國特色風格的一系列家具。家具上大量的裝飾紋樣和題材也是源于中國的古典傳統(tǒng)造型元素。

西方現(xiàn)代設計的發(fā)源地，德國的包豪斯學院它不僅是一個新藝術教育的機構，同時又是新藝術運動的中心，學院要求以簡單的幾何造型以及極簡主義的線條來進行設計，深深的影響著現(xiàn)代家具設計和西方建筑室內(nèi)設計，也為西方設計界提供了樸素的美學理念。深受其影響的勒.柯布西耶，于1925年設計了世界上第一把鋼管皮革椅，為了紀念他的老師瓦西里?康定斯基，故而取名為“瓦西里椅”。這把鋼管皮革椅子和中國明代木結構的禪意有很多設計理念上的相同點

勒.柯布西耶的“瓦西里椅”用的是鋼材和皮革，我們的扶手禪椅用的是木材，雖然材料不同，但他們整體的框架在造型、設計理念和比例上有驚人的相似，沒有過多的裝飾，沒有絢麗的色彩，使用最少材料，結構部分的鋼釘和木榫頭的結構清晰可見，通過簡單的線條和幾何形體來滿足我們的視覺審美。明式禪椅的造型框架結構可以用同是中國傳統(tǒng)文化的書法筆觸來形容，給人以柔中帶剛的精神。這把椅子乍看過去構成的部件都是圓的，但湊近觀察，椅腿、靠背和橫撐的內(nèi)側都是方的。同樣，“瓦西里椅”為了減少幾何造型帶來的嚴肅和死板的印象，將座椅的坐面設計成傾斜的面，使其整體看起來是由一個直線和面織成的網(wǎng)懸在空中，從視覺的錯覺上減低直線條造型呆板的感覺。同時勒.柯布西耶嚴格的人體工學的設計確保坐在上面的人不會接觸到金屬鋼制的框架。使人坐上去既有放松的感覺但同時保留規(guī)矩的坐姿，這在當時的人們認為是舒適的并且是禮貌的。明式禪椅的造型也同樣反映了坐姿，中國人認為合適并禮貌的坐姿，是保持上身挺直，且雙腳放在椅子的前面或者腳踏上，或者跪坐以及采用坐禪式的盤腿而坐。禪椅就是為了適應盤腿而坐而設計的椅子。無論是中國明式的禪椅還是勒.柯布西耶的“瓦西里椅”，都很好的保證了舒適與美觀，也符合現(xiàn)代簡約造型的設計要求，可見古典傳統(tǒng)造型和現(xiàn)代造型并不矛盾沖突。而我國古典家具的造型也并不是大家眼中的古板、笨重、不適用。而為了搭配我們現(xiàn)代風格的的室內(nèi)設計，只需要在現(xiàn)代家具上加入古典家具的設計理念、造型樣式、裝飾圖案等就能夠形成適合家具造型，亦古亦今，不乏時尚感。通過這樣的對比中國古典家具造型似乎預見了西方20世紀的現(xiàn)代家具造型。

目前我國的家具設計業(yè)靠單純地模仿西方先進的設計、靠低廉的成本和勞動力搶占市場份額，已不能滿足世界家具發(fā)展趨勢,也不能符合當今人們多元化的生活品質(zhì)的需求。在當今的家具設計界，已經(jīng)有一些設計師意識到我國古典家具造型的可貴之處，紛紛在色彩上。材質(zhì)上進行改良，所設計的家具也得到大家的好評。而我們在嘗試著進行傳統(tǒng)造型改良時也不能一時興起，過于沖動，找?guī)讉€有代表性的古典家具造型進行改造設計，或者在現(xiàn)代造型的基礎上硬生生的放上傳統(tǒng)造型和圖案。我們應當首先理解古典家具的設計理念，了解家具設計中的文化內(nèi)涵要明確現(xiàn)代家具設計為何要回歸復古，應當帶著思考的眼光進行現(xiàn)代家具設計。

現(xiàn)代家具造型的設計過程中，我們不能只是依賴于表面形式而非內(nèi)在生命的感覺，而應將目標更多地指向心靈而非眼睛。使家具的造型風格上能深入內(nèi)心，在快節(jié)奏的現(xiàn)在生活中，汲取些許心靈上的安慰，我相信身邊的優(yōu)秀的家具造型可以做到這點。在傳統(tǒng)家具的基礎上繼承和發(fā)揚，被賦予新的含義和內(nèi)容后又重新升華，充實現(xiàn)代家具單調(diào)貧乏的內(nèi)涵，喚起人們對人類絢麗多彩的文化記憶，使家具造型賦予了傳承文明陶冶性情的意義。

[1]郭愛華.《從設計角度看明式家具藝術》.遼寧科技大學學報.2008.10.

[2]薄其芳.賈樂賓.《淺析明式家具中的設計元素在現(xiàn)代家具中的價值體現(xiàn)》.《藝術與設計(理論)》.2010.07.

王葦頁（1983.3—），女，江蘇省南京市，現(xiàn)職稱：講師，學歷：本科，研究方向：室內(nèi)設計。