淺談仰韶文化與其文化品牌的設計

張 蔚 （鄭州成功財經學院藝術系 河南鄭州 450000）

淺談仰韶文化與其文化品牌的設計

張 蔚 （鄭州成功財經學院藝術系 河南鄭州 450000）

仰韶文化遺址的發掘開創了近代考古學的先河，為新石器時代考古奠定了基礎。仰韶文化展現中國母系氏族制度的社會結構和文化特征，以分布面積廣延續性長，內涵的豐富且影響深遠等獨有的特色成為中國原始社會文化中的主干力量。本文探討的是以仰韶文化為基礎的文化品牌設計---仰韶酒的品牌設計，詳細分析仰韶酒的品牌設計理念和仰韶酒的造型設計，體現了仰韶文化和文化品牌設計之間的聯系，為其它文化品牌的設立提供依據。

仰韶文化；文化品牌；品牌設計

一、仰韶文化概述

20世紀20年代，中國政府聘請的瑞典著名地質學家、考古學家安特生等人對河南省澠池縣仰韶村仰韶文化遺址進行了考古調查和發掘，當時的中國考古學尚屬空白，仰韶文化為學者研究中國史前文化開辟了廣闊的前景，具有意義重大。

第一，仰韶遺址的發掘，為我國新石器時代的考古翻開了新篇章。在仰韶遺址發掘之前，我國對新石器時代文化還沒有確切的依據，仰韶文化遺址的發掘證明了我國新石器文化的豐富；第二，仰韶文化為中國文明起源提供了重要的線索和基礎條件。如，我國的田野考工作逐漸開展起來，并逐步建立了中國的考古學體系，使中國的考古從新石器時代到舊石器時代、青銅時代和鐵器時代的文化得到研究。第三，仰韶文化遺址成為研究史前社會的重要依據，證明了華夏文明的博大精深。

經過對仰韶文化遺址幾十年的研究，共發現仰韶文化遺址多達1000余處。它以其分布廣泛，延續長久，內涵豐富，影響深遠而成為中國原始社會文化中的主干力量和核心部分。因此，仰韶文化開創了近代考古學的先河，是中國新石器時代考古的基礎和核心。

二、仰韶酒的設計

1.仰韶酒的品牌設計

創立一個品牌，不僅需要對市場營銷、產品結構組成、價格比例、品牌定位、商品成列、廣告知識等方面的熟悉和掌握，還需要具備盡可能寬廣的知識面和獨到的審美藝術，最為重要的是品牌名稱和定位。而品牌要立足市場不僅需要有獨樹一幟的文化理念，還需要在品牌名稱上獨具匠心，品牌名稱決定了品牌定位，品牌定位又決定了市場經濟，品牌設計的越全面，其品牌的發展就越全面，整體的品牌文化才有吸引力，品牌才有更強的生命力和延續性。

《史記》《會盟臺碑》記載：“秦昭王，趙惠文王會于澠，席間捧醴泉佳釀。秦王飲酒之酣……”。歷代達官顯貴和文人騷客都曾對醴泉春吟詠不絕。近代孫中山的秘書段世桓（澠池人）曾向中山先生推薦家鄉的醴泉春，后來孫中山題匾揮筆寫下了“品重醴泉”,可見當時醴泉酒業已非常盛興。醴泉春酒產于河南澠池縣，是中州佳釀，源遠流長。

春秋戰國時期，著名的秦趙“澠池會盟”就發生在這里，是澠池史上光彩奪目的一頁，清晰地記錄著酒的蹤跡。在這場馳名的會戰中，當地所產美酒“醴泉佳釀”記入史書，見證了這場智慧與強橫的交鋒。被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》中，記載“秦昭王、趙惠文王會于澠，席間捧釀醴泉佳釀。秦王飲酒之酣……^

仰韶酒，是古醴泉春的繼承和發展，廠址設在河南澠池縣，而澠池縣是舉世聞名“仰韶文化”的發源地，仰韶文化在歷史上的影響深遠、意義重大，也是被世人熟知的文化，故以仰韶酒為品牌名稱。

2.仰韶酒的產品設計

產品的設計需要根據流行和品牌風格設計相關的造型主題，其中包括主題系列的連續性、色彩設計、造型設計等。任何一種設計的風格都要和產品的文化有特定的聯系，并且在流行元素里加入特色設計、產品的個性化。在設計中，產品的底蘊、客戶的理解、產品的消費群體都是需要考慮的方面，能讓設計的產品感動客戶，讓客戶迷戀品牌。

仰韶文化的陶器是以彩陶為其特征的。彩陶，是黃河流域新石器時代晚期的中華民族的祖先，是在紅色的特殊陶器上面畫上彩色花紋的陶器藝術。這些花紋是仰韶文化的代表特征，也是現代人研究仰韶文化的重要依據。這種彩陶藝術記載著人類文明的經濟、社會、生活、宗教、文化等方面的信息，我們把這種文化稱為“彩陶文化”，因為這種文化最先在河南省澠池縣仰韶村發現，所以也稱為“仰韶文化”。中國彩陶形象和紋飾，傳遞著中華民族遠古時期的文化信息，開啟了華夏文明的源頭，中國彩陶文化無疑是中國的人文氣息。

仰韶酒與時俱進地推出彩陶坊、醉陶坊酒系列。其主要目的就是借助仰韶文化彩陶藝術的名氣為仰韶酒打廣告，這樣既借助仰韶文化的文化知識提升仰韶酒的知名度，又顯示仰韶酒的文化底蘊。該品牌是有文化氣息的，與市場上的琳瑯滿目的酒品牌相比較，會讓消費者加深對仰韶酒品牌的注意力和記憶。同時，仰韶酒還請了著名導演陳凱歌作為品牌的形象大使，更是大大擴大了仰韶酒的影響力，而一向對品牌代言很挑剔的陳凱歌導演也是因為仰韶酒的文化品牌因素，才決定做仰韶酒品牌的形象代言人。

3.仰韶酒瓶的造型設計

仰韶酒在造型設計上以仰韶文化系列為主，尤其是仰韶酒的彩陶坊系列更是仿效仰韶文化中的彩陶藝術設計的。這樣的設計目的主要讓仰韶酒的造型和彩陶藝術更相似，讓消費者看到仰韶酒就看到仰韶文化的彩陶藝術，給消費者一個很好的暗示，品仰韶酒不僅提升自身的文化藝術，還為現今的仰韶文化遺址貢獻自己的貢獻。

仰韶酒的造型設計是在仰韶文化彩陶藝術的基礎上加入新的設計元素，如：彩陶坊系列中的天時、地利、人和酒瓶的造型設計，三個品牌的造型以敦厚、穩重、堅固的形態設計，體現出天、地、人三者的和諧和穩固。其三者的色彩也做出區別，天時選用穩重的暖褐色，以顯示天的博大胸懷；地利選用大地紅，以顯示出大地的和順；人和選用淺黃色，以顯示是炎黃子孫的后代。三者選用同一造型，目的是為了顯示三者之間的和順和統一，當天時、地利、人和三者具備時就事事順利、成功的三大要素。

再如醉陶坊中的春之醉、夏之醉、秋之醉酒瓶的造型設計，三個品牌的造型和彩陶坊的天時、地利、人和做出很大區別。醉陶坊柔和、纖細的造型為主，和彩陶坊的敦厚形成截然對比。以柔和、纖細的造型形象地體現出醉，像是女人的醉，既讓女人醉，又讓男人看了沉醉。其三者的色彩也做出區別，春之醉選用令人陶醉的暖紅色，以顯示春天復蘇的暖和氣息；夏之醉選用讓人冷靜的冷褐色，以顯示出夏天的清涼氣息；秋之醉選用淺灰色，以顯示是秋季的成熟穩重。三者選用同一造型不同色彩的包裝，目的是為了顯示三者之間的統一協調，用不同色調隱喻季節的變化。

仰韶酒在酒瓶造型設計方面既體顯出酒的寓意，又通過色彩體現出彩陶的材質，和仰韶文化的彩陶藝術形成呼應，使仰韶酒品牌的文化效應更好地顯現出來。

總之，仰韶酒在產品無論是在造型設計方面還是產品的創優方面都經過詳細周密的規劃，使得仰韶酒從戰國時期的古酒新生，到如今時代的長足生長，而今，仰韶酒在酒行列里已有很好的口碑。仰韶酒的發展代表了新中國的釀酒產業的成長歷程，同時還體現了中華民族的古老文化和科技進步的堅實足跡。

仰韶酒的良好發展也使得企業贏得了很好的社會效益。首先企業的總資產從1975年的小型手工作坊起步到1993年的6574萬元，并迅速擴張到如今的5.2億元，1996年至2000年期間，連續4年仰韶酒的銷售量居全省同行業之首，產銷量躍入全國同行業前3名.其中1999年實現銷售收入超10億元。

[1]百度http://www.yangshao.com.cn/docc/culture/culture_body.asp?id=516&aaa=68仰韶酒文化.

[2]百度http://www.yangshao.com.cn/docc/culture/culture_body.asp?id=516&aaa=68仰韶酒文化.

[3]百度http://www.yangshao.com.cn/docc/culture/culture_body.asp?id=516&aaa=68仰韶酒文化.

2013年度河南省社科聯項目《仰韶文化品牌產品的設計與產業化推廣研究》（編號：SKL-2013-1025）

姓名 張蔚(1982-) 女，河南三門峽，碩士，高校講師，鄭州成功財經學院藝術系，研究方向：造型，色彩。