傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)與青年群體新聞消費(fèi)的結(jié)構(gòu)性沖突

■ 鄒 欣 任金州

傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)與青年群體新聞消費(fèi)的結(jié)構(gòu)性沖突

■ 鄒 欣 任金州

一、現(xiàn)象呈現(xiàn)：兩類“媒體場域”同構(gòu)兩類“閱聽思維”

隨著媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，曾經(jīng)滯留于傳統(tǒng)媒體場域中的受眾尤其是年輕人開始大批量離開傳統(tǒng)媒體場域，開始習(xí)慣生存于新媒體場域中，并在新媒體場域中形成了自己的生活圈子、生活樣態(tài)，構(gòu)建了自己的生存世界與生存方式，不再習(xí)慣于跳出新媒體場域去傳統(tǒng)媒體場域中進(jìn)行新聞消費(fèi)。

隨著傳統(tǒng)媒體場域與新媒體場域的出現(xiàn)，受眾們也圍繞著各自習(xí)慣的媒體場域，形成了相應(yīng)的生活狀態(tài)、認(rèn)知觀念與閱聽思維。新舊兩類媒體場域之間的界限越明顯，各自媒體場域中的受眾的思維方式差異性亦會(huì)越大，受眾對(duì)新聞信息接受的認(rèn)知、判斷與習(xí)慣亦會(huì)不同，最終導(dǎo)致兩類媒體場域的受眾對(duì)彼此媒體場域生產(chǎn)的新聞信息不認(rèn)同。比如：習(xí)慣于新媒體場域的青年群體普遍認(rèn)為傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)模式化、強(qiáng)權(quán)化、生硬化、單一化，青年群體大都習(xí)慣于“互聯(lián)網(wǎng)”思維式的新聞信息，對(duì)于傳統(tǒng)媒體“居高臨下”式的新聞生產(chǎn)與傳播方式較為排斥、疏遠(yuǎn)甚至?xí)r常產(chǎn)生質(zhì)疑。

縱觀整體，一方面，在傳統(tǒng)媒體場域中，各類新聞媒體與青年群體各構(gòu)件內(nèi)部或相互之間，由于價(jià)值觀念的對(duì)立或資源的爭奪而產(chǎn)生的較為深層次的矛盾和沖突。這些矛盾、沖突與現(xiàn)存的政治、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值觀、技術(shù)等因素密切相關(guān)，難以化解。另一方面，青年群體受到新媒體場域的推動(dòng)與牽制，逐步轉(zhuǎn)移到新媒體場域中。由此筆者引發(fā)了如下思考：在新媒體場域相對(duì)獨(dú)立、結(jié)構(gòu)日益完善、形成自身法則的背景下，傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)與青年群體新聞消費(fèi)是否已然形成了結(jié)構(gòu)性沖突？

二、現(xiàn)象分析：基于布爾迪厄的場域理論

布爾迪厄在《區(qū)隔》（1984）一書中，提出了“完整的實(shí)踐模式把行為理論化為慣習(xí)、資本以及場域之間關(guān)系的結(jié)果”。場域、慣習(xí)和資本三個(gè)彼此關(guān)聯(lián)的概念共同構(gòu)建了場域理論，三者之間的關(guān)系亦是相對(duì)穩(wěn)定與動(dòng)態(tài)變化的，旨在辯證的觀察社會(huì)空間結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)化的行為類型之間的關(guān)系。結(jié)構(gòu)性觀念、等級(jí)化的位置觀念、對(duì)于資源的競爭觀念、權(quán)威與異端之間的斗爭的觀念以及競爭者之間共享的“基本信念”的觀念，都闡明了產(chǎn)生場域并有助于形成其自主性與功能的內(nèi)在結(jié)構(gòu)化機(jī)制。它們提供了比市場概念更加豐富的生產(chǎn)者——消費(fèi)者關(guān)系的解釋。本文旨在用場域理論來研究在新媒體場域牽制下的傳統(tǒng)媒體場域里，傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)與青年群體新聞消費(fèi)的關(guān)系，分析行為主體間資本競爭與協(xié)商過程，尋找在傳統(tǒng)媒體場域中產(chǎn)生沖突的根源。

1.“權(quán)力資本”格局沖突

布爾迪厄認(rèn)為擁有權(quán)力或資本則可以獲取場域中利害攸關(guān)的特定利潤，并且可以用來維持或強(qiáng)化主體所在生存空間中的地位，因而圍繞著資本與權(quán)力的爭奪和運(yùn)用，場域同時(shí)也是一個(gè)充滿了旨在維護(hù)或者改變場域中的力量格局的斗爭場所。

中國的新媒體場域十分重視受眾的新聞消費(fèi)，在其成長與完善過程中具有顯著的“流量經(jīng)濟(jì)”特征。自新媒體誕生之日起就依靠大規(guī)模、持續(xù)性投入搶占用戶入口和流量。當(dāng)流量積累到一定程度后，利用聚集了的用戶群體和影響力，通過平臺(tái)體系盈利，換取經(jīng)濟(jì)資本。而獲取經(jīng)濟(jì)資本大小的關(guān)鍵是新媒體場域中是否搭建起了獨(dú)有的、成熟的、高效的新媒體業(yè)務(wù)平臺(tái)體系，是否聚集了獨(dú)立的新聞消費(fèi)群體。經(jīng)過20多年的培育，新媒體平臺(tái)與受眾群體已相對(duì)成熟，尤其是當(dāng)下的青年群體幾乎與新媒體共同成長，成為了新媒體相對(duì)穩(wěn)定的用戶群體，新媒體場域的結(jié)構(gòu)內(nèi)化為大部分青年群體新聞消費(fèi)的慣習(xí)行為。

在新媒體場域的牽制下，傳統(tǒng)媒體場域新聞生產(chǎn)與青年群體新聞消費(fèi)之間相互對(duì)抗、沖突，不斷地重塑彼此在場域中的結(jié)構(gòu)、位置與邊界。多元的新媒體技術(shù)解構(gòu)了傳統(tǒng)媒體對(duì)信息的“把關(guān)”權(quán)力，瓦解了傳統(tǒng)媒體曾經(jīng)權(quán)威且統(tǒng)一的信息發(fā)布平臺(tái)，使得整個(gè)媒介空間碎片化，傳統(tǒng)媒體的中心議程易被各種信息淹沒；新媒體豐富的娛樂性符號(hào)資本不斷稀釋傳統(tǒng)媒體的嚴(yán)肅性；方便快捷的新媒體技術(shù)、多元化的新媒體報(bào)道題材、豐富的符號(hào)與話語形態(tài)吸引著青年群體不斷流出傳統(tǒng)媒體場域，流入新媒體場域。總體看來，在傳統(tǒng)媒體場域中媒體新聞生產(chǎn)與青年群體新聞消費(fèi)沖突不斷，青年群體為了適應(yīng)自己的新聞消費(fèi)需求及思維方式的轉(zhuǎn)變，采取策略脫離沖突頻發(fā)的場域，改變自己所處的空間位置，尋找新的同構(gòu)場域。

2.場域運(yùn)行規(guī)則沖突

布爾迪厄認(rèn)為“場域是在各種不同位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)構(gòu)型。在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界是由具有相對(duì)自主性的社會(huì)小世界構(gòu)成的，這些小世界就是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間，而這些小世界自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場域運(yùn)作的那些邏輯和必然性”①。由此可知，場域是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小世界，同時(shí)也形成了自身特有的價(jià)值觀和運(yùn)行邏輯。

由于壓力型政府的行政管理，在新聞生產(chǎn)過程中，傳統(tǒng)媒體依舊背負(fù)著巨大的行政壓力。傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)邏輯中行政思維占主導(dǎo)地位，新聞生產(chǎn)無法借助新媒體技術(shù)發(fā)展這一契機(jī)，無法依據(jù)新聞傳播規(guī)律生產(chǎn)出令人信服的新聞內(nèi)容，總是習(xí)慣于主題式的、程序式的報(bào)道，形成同質(zhì)化、模式化、臉譜化的報(bào)道符號(hào)與話語，內(nèi)容感染力不高，給青年群體留下嚴(yán)肅刻板、高高在上的印象。面對(duì)這種模式化的語言，青年群體普遍容易對(duì)此產(chǎn)生排斥心理，很難產(chǎn)生親近的接受心理。

然而，新媒體系統(tǒng)不斷地建設(shè)自我生態(tài)體系，塑造、組織自身核心資源，系統(tǒng)內(nèi)部相互聯(lián)系，并產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，利用雄厚的用戶基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)收益，逐漸形成獨(dú)立的新媒體場域，形成了封閉的生態(tài)圈，與傳統(tǒng)媒體漸行漸遠(yuǎn)，即便在沒有傳統(tǒng)媒體的關(guān)照下，也能自我發(fā)展。新媒體場域運(yùn)行邏輯（見圖1）促進(jìn)了新媒體生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，形成以用戶為中心，“平臺(tái)+內(nèi)容+終端+應(yīng)用”的四層架構(gòu)，為用戶提供垂直、整合的完整價(jià)值鏈，形成業(yè)務(wù)鏈條的完整封閉環(huán)。

圖1 新媒體的場域運(yùn)行邏輯

青年群體在不斷使用新媒體的過程中，提出反饋，產(chǎn)生新的新聞消費(fèi)方式，再返回循環(huán)，使其不斷豐富不斷拓展，由新聞傳播領(lǐng)域發(fā)展到文化領(lǐng)域，進(jìn)而發(fā)展到商貿(mào)領(lǐng)域、服務(wù)領(lǐng)域等。總體而言，新媒體場域通過始于用戶的內(nèi)生式生長，持續(xù)創(chuàng)新，對(duì)新媒體平臺(tái)進(jìn)行深層次拓展、外延式發(fā)展，搭建起了獨(dú)有的、成熟的、高效的新媒體新聞業(yè)務(wù)平臺(tái)體系，聚集了獨(dú)立的青年新聞消費(fèi)群體。

由此可見，“以用戶為中心”的新媒體場域自身特有的新聞生產(chǎn)運(yùn)行邏輯改變了青年群體新聞消費(fèi)方式。在新媒體場域的推動(dòng)下，加劇了青年群體新聞消費(fèi)與傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)之間的沖突。

3.行動(dòng)者慣習(xí)沖突

慣習(xí)是一種習(xí)慣化的、傾向性的、具有定向性的又是結(jié)構(gòu)化的行為類型。在社會(huì)生活中，行為主體產(chǎn)生了對(duì)其行為具有持久影響的、結(jié)構(gòu)化的定向性，而這些定向性又促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新的構(gòu)建。

由于身份、地位、成長環(huán)境、教育程度等因素的不同，導(dǎo)致了人們之間無法擁有相同的慣習(xí)。但也并不是毫無規(guī)律可尋，具有相似成長環(huán)境、教育背景、年齡等因素的群體往往極易獲得相似的慣習(xí)。通過在同構(gòu)場域內(nèi)的不斷實(shí)踐，這類慣習(xí)結(jié)構(gòu)日趨穩(wěn)定，會(huì)不自覺地支配行動(dòng)者的思維和行動(dòng)。

當(dāng)慣習(xí)和場域關(guān)系契合時(shí)，慣習(xí)傾向于再生產(chǎn)生成它的社會(huì)結(jié)構(gòu)。然而，當(dāng)慣習(xí)和場域的關(guān)系不契合時(shí)，慣習(xí)亦有可能會(huì)變革社會(huì)結(jié)構(gòu)②。在傳統(tǒng)媒體時(shí)期，傳統(tǒng)媒體主要承擔(dān)的職能是黨和政府的“喉舌”，傳統(tǒng)媒體場域中的新聞傳播受到多重把關(guān)，很難成為社會(huì)民眾社會(huì)參與的重要工具，即便如此，新聞受眾也不會(huì)對(duì)報(bào)紙、廣播、電視提供的內(nèi)容過于挑剔。然而，新媒體憑借其技術(shù)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)無“時(shí)空限制”、快捷發(fā)布信息、超大信息容量等特點(diǎn)，讓極易接受新生事物的青年群體在新的媒體場域中領(lǐng)略到了全新的新聞視野，對(duì)新聞消費(fèi)也形成新的標(biāo)準(zhǔn)與慣習(xí)。由此可見，當(dāng)青年群體的新聞消費(fèi)慣習(xí)和傳統(tǒng)媒體場域之間處于相互契合狀態(tài)時(shí)，青年群體新聞消費(fèi)慣習(xí)總能較好地適應(yīng)傳統(tǒng)媒體場域規(guī)則，無需追求目的明確的調(diào)適。相反，當(dāng)青年群體新聞消費(fèi)慣習(xí)和傳統(tǒng)媒體場域之間處于不契合狀態(tài)時(shí)，青年群體新聞消費(fèi)慣習(xí)作為實(shí)踐及表象的生成原則和結(jié)構(gòu)化原則便會(huì)受到挑戰(zhàn)乃至產(chǎn)生不可調(diào)和的沖突，推動(dòng)青年新聞消費(fèi)群體開始行動(dòng)，采取策略解除與傳統(tǒng)媒體場域形成的“同構(gòu)性”。

三、結(jié)論：傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)與青年群體新聞消費(fèi)的結(jié)構(gòu)化沖突

事物的關(guān)鍵總是在整個(gè)場域的結(jié)構(gòu)層次中才會(huì)凸現(xiàn)。在一個(gè)場域中，最關(guān)鍵的是相對(duì)實(shí)力。一份報(bào)刊可以保持一成不變，也不失去一個(gè)讀者。然而一旦它在生存空間內(nèi)的相對(duì)地位和實(shí)力改變了，它也會(huì)隨之發(fā)生深刻變化。③場域是一個(gè)充滿斗爭、沖突的動(dòng)態(tài)空間。場域內(nèi)部的客觀結(jié)構(gòu)形式及權(quán)力資本的分配，場域間的相對(duì)位置、距離及實(shí)力，都會(huì)觸發(fā)場域內(nèi)部的沖突與斗爭。新媒體場域結(jié)構(gòu)的日趨獨(dú)立、完善與成熟，改變了傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)在生存空間里的相對(duì)地位和客觀實(shí)力，動(dòng)搖了傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)的統(tǒng)治地位，為青年群體新聞消費(fèi)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變提供了動(dòng)力與可能，促使青年群體新聞消費(fèi)與傳統(tǒng)媒體新聞生產(chǎn)之間的關(guān)系上升為結(jié)構(gòu)性沖突。

注釋：

① ［法］布爾迪厄、［美］華康德：《實(shí)踐與反思——反思社會(huì)學(xué)導(dǎo)引》，李猛、李康譯，中央編譯出版社2004年版，第134、139頁。

② Pierre Bourdieu.Sozialer Sinn：Kritik der theoretischen Vernunft.Frankfurt am Main：Suhrkamp，1987.p.113.

③ ［法］布爾迪厄：《關(guān)于電視》，許鈞譯，遼寧教育出版社2000年版，第48頁。

（作者鄒欣系中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部新聞學(xué)院講師；任金州系中國傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部新聞學(xué)院教授）

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