在孩子身上寫(xiě)下人性的詩(shī)行

吳海麗

在孩子身上寫(xiě)下人性的詩(shī)行

愛(ài)情教育是青春期學(xué)生的必修課

勿讓思品課效果打折扣

熊彼得說(shuō)：“僅僅憑借自己的書(shū)和理論而流芳百世是不夠的，除非能改變?nèi)藗兊纳睿駝t就沒(méi)有任何重大的意義。”15年的教育生涯使我深深體會(huì)到，在教書(shū)育人的尋常崗位上，努力在孩子身上寫(xiě)下人性的詩(shī)行，培養(yǎng)孩子健康的人性，進(jìn)而改變他們的生活，這樣的教育人生才是富有意義的。自2011年接手新班以來(lái)，我越來(lái)越體會(huì)到當(dāng)好一名教師的快樂(lè)。在孩子們邁進(jìn)小學(xué)第三個(gè)學(xué)年的時(shí)候，我回望來(lái)時(shí)的路，再次感悟教育的本原，細(xì)細(xì)思量啟發(fā)人性的教育應(yīng)如何展開(kāi)，并走向高處。

教育當(dāng)擇高而立

教育當(dāng)擇高而立，走在發(fā)展的前面，開(kāi)掘無(wú)限的可能性。南懷瑾先生說(shuō)道：“教育最高的目的是培養(yǎng)人性，指向人性。教育，應(yīng)當(dāng)啟發(fā)人性，引導(dǎo)人性向正的方向走。”李澤厚先生曾有“通過(guò)教育，重新培養(yǎng)健康的人性”的主張。這些使我對(duì)教育的理解漸漸清晰起來(lái)。我堅(jiān)信，擁有健康的人性乃是“人之為人的標(biāo)識(shí)”。于是，在童年的初期，施之以啟發(fā)人性的教育，成了我的教育實(shí)踐方向。

兒童，是褒有赤子之心的精靈，較之復(fù)雜的成人世界，他們的人性原野純?nèi)欢省Ｗ鳛橐幻嘀魅危姨嵝炎约簯?yīng)當(dāng)在這片純凈的原野小心行走。啟發(fā)人性的教育首先應(yīng)當(dāng)是溫暖的、喚醒的、祛蔽的。為此，我在班級(jí)博客的開(kāi)篇，向家長(zhǎng)和孩子們發(fā)出了構(gòu)筑理想教育境界的誠(chéng)摯邀請(qǐng)—

謝謝你們選擇了這所學(xué)校，和我一起走進(jìn)一年級(jí)五班的教室。從現(xiàn)在開(kāi)始，我將和你們一起歡笑，一起游戲，一起成長(zhǎng)！

有一本書(shū)叫做《窗邊的小豆豆》，故事里有一所吸引了全世界家長(zhǎng)和小朋友目光的學(xué)校—巴學(xué)園。我向往那樣的學(xué)校，希望用我的智慧和愛(ài)心為孩子們締造一個(gè)溫馨的家園。班級(jí)博客名為“我們的巴學(xué)園”，它代表了我的教育愿望。希望家長(zhǎng)們和我一起來(lái)營(yíng)造！

構(gòu)筑合乎人性的教育環(huán)境

啟發(fā)人性的教育從何入手？既然人的性格是由環(huán)境造成的，那就必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境，我找到一條優(yōu)化環(huán)境的方法路徑，并立足班級(jí)，努力在課程實(shí)施方面加以探索，使學(xué)生在豐富的課程體驗(yàn)中獲得人性的熏染。

優(yōu)化合乎人性的心理環(huán)境。合乎人性的環(huán)境不僅是外在的物質(zhì)環(huán)境，更重要的是指向無(wú)限可能的精神世界。啟發(fā)人性的方法雖然有多種，但通過(guò)優(yōu)化合乎人性的心理環(huán)境，啟發(fā)孩子的光明本性，使之產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅感和幸福感，實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)的身、心、靈合一，這樣的人性教育才是最具感召力的。剛一接手新班，我就努力在最短的時(shí)間里記住所有學(xué)生的名字，因?yàn)橛H和的人際交往環(huán)境本身就是一種人性的熏染與召喚。健康的人性散發(fā)出人與人之間的尊重和理解，情感的激蕩使彼此的心理距離大大縮短，使人性中的善意和溫潤(rùn)更為醇美。因此，這也為構(gòu)建更為合乎人性的班級(jí)文化環(huán)境奠定了基礎(chǔ)。

營(yíng)造合乎人性的班級(jí)文化氛圍。班級(jí)生活是一種群體生活，啟發(fā)兒童的人性教育，在特定的班級(jí)文化氛圍中引導(dǎo)和幫助兒童認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)真正合乎人性的東西，就顯得尤為重要。我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀和走進(jìn)自然，來(lái)潤(rùn)養(yǎng)兒童的心田。我和孩子們開(kāi)展共讀活動(dòng)，共享人類(lèi)優(yōu)秀文化，并把這份對(duì)書(shū)香的親近，通過(guò)博客向家庭教育延伸，呼吁家長(zhǎng)們和孩子共度閱讀時(shí)光。很多家長(zhǎng)響應(yīng)號(hào)召，不僅給孩子添置圖書(shū)，有的還安排了書(shū)房，營(yíng)造適宜閱讀的家庭氛圍。

健康的人性還需要在大自然中養(yǎng)育好奇心。在學(xué)齡初期，教師是幫助兒童打開(kāi)現(xiàn)象世界的人。為此，我努力實(shí)踐蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)的“在周?chē)澜缟纤季S課”，引導(dǎo)孩子們?cè)诖笞匀坏膽驯Ю锸嬲轨`性，在內(nèi)心深處積淀和自然息息相通的情愫。我喜歡孩子們看起來(lái)很平常的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@些平常對(duì)于每一個(gè)正在成長(zhǎng)的生命來(lái)說(shuō)都彌足珍貴。

啟發(fā)人性的教育：培植正常的情感和理性

所謂人性，是在一定的社會(huì)制度和一定的歷史條件下形成的人的本性，是人所具有的正常的感情和理性。啟發(fā)人性的教育實(shí)踐，就應(yīng)當(dāng)圍繞著幫助兒童成為“人”這個(gè)核心，培植正常的情感和理性，遵循時(shí)代的主流價(jià)值取向。

在學(xué)科教學(xué)中滲透合乎人性的價(jià)值觀。童年之于人的一生，猶如樹(shù)木，最初的年月被記錄在年輪最核心處。我們?cè)谝荒昙?jí)孩子的心靈中，又該留下怎樣的印跡？在人性的養(yǎng)育上，還要尋求價(jià)值的介入。為此，我有意識(shí)地在學(xué)科教學(xué)中加以滲透。之所以注重滲透價(jià)值觀念，是因?yàn)閮r(jià)值往往是經(jīng)由主體的判斷而認(rèn)定的，它不是外部強(qiáng)加的，也正因如此，它更容易成為人性當(dāng)中較為穩(wěn)定的內(nèi)容。所以，啟發(fā)人性的教育，應(yīng)把握良好契機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)兒童進(jìn)行價(jià)值的澄清，幫助其建立合乎人際和社會(huì)倫理的向善求美的情感傾向。

在審美體驗(yàn)中滋養(yǎng)健康的人性。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，美，就是人性，是善良情感和誠(chéng)摯態(tài)度的具體體現(xiàn)。隨著探索和實(shí)踐的不斷深入，我意識(shí)到，啟發(fā)人性的教育要走向高遠(yuǎn)，應(yīng)在兒童幼小的心靈里，播下美的種子。讓他們從周?chē)澜绲拿乐锌吹骄竦恼鎿春透呱校⒁源藶榛A(chǔ)確立自身的美，是啟發(fā)人性的教育最重要的內(nèi)容。

2013年3月，學(xué)生依依養(yǎng)起了小兔。如何引導(dǎo)孩子樂(lè)于與人分享自己的快樂(lè)和美的體驗(yàn)?zāi)兀恳酪涝诎职值闹С窒拢研⊥脦У綄W(xué)校供小朋友們輪流飼養(yǎng)，我肯定了她的做法。隨后，文文、奇奇、佳佳也加入了。輪流飼養(yǎng)小兔，培養(yǎng)了孩子的愛(ài)心和同情心，逐步建立起分享的意識(shí)。小兔的到來(lái)豐富了小朋友們的課余生活，他們帶小兔去學(xué)校的珠媚園散步，抱著小兔對(duì)它說(shuō)悄悄話，觀察小兔慵懶的模樣，看小兔拱起前腿鞠躬、撓癢……引導(dǎo)兒童從課本走向生活，從印象走向現(xiàn)實(shí)，在日復(fù)一日的飼養(yǎng)中學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)分享，從而學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)懷、憐惜一切有生之物和美好的東西，這不正順應(yīng)著人性之美么？

（作者單位：江蘇省南通師范第二附屬小學(xué)）

責(zé)任編輯/苗 培