纖纖葦草 碩碩之心

潘春艷

教學設想

《人是能思想的葦草》是高中語文蘇教版必修五“我們頭上的燦爛星空”專題中的一篇課文。這是法國著名科學家、文學家、思想家帕斯卡爾的一篇思想短文，節選自他的《思想錄》。課文體現了《思想錄》的特色：似乎是作者零星無序的思想記錄———以跳躍的、具象化的語句闡發觀點，卻以“人是能思想的葦草”作為切入點，圍繞“思想的葦草”這一生動形象的比喻集中闡述了帕斯卡爾對于人與宇宙自然關系的嚴謹透徹的哲學思悟。這篇文章雖不是長文，可學生自主理解有一定的困難。如何“化繁為簡”“深入淺出”，讓學生與作者有效地進行思想碰撞和心靈交流。不妨我們可以在教學時以“葦草”為“課眼”來建構課堂教學內容，讓學生在品味語言的世界里感悟艱深的哲理，讓學生在現實生活的事例中品味“思想”的內涵。

教學目標

1.體會帕斯卡爾深邃的思想與詩意的激情高度的融合，了解用形象化的語言闡釋抽象道理的寫法。

2.指導學生讀寫結合，嘗試將理性的思考與真摯的感情相結合，寫作片段式的雜感或較復雜的說理文，或仿寫情理相融的片段或格言。

教學安排：一課時

課前預習

1.上網查找資料，記錄下來：帕斯卡爾其人其事、《思想錄》其書，搜集能夠幫助自己讀懂課文的相關資料。

2.你是怎樣理解“人是能思想的葦草”這個題目的？

教學過程

（一）導入課文，提出觀點

趙豐《帕斯卡爾的蘆葦地》：一片蘆葦，它生長臨水的河邊，莖稈中空，葉子翠綠，在風里歌唱，并開出美麗的蘆花，帕斯卡爾在其中行走……那是屬于他的精神家園，由他開墾、播種、耕耘，并最終收獲的蘆葦地。那是在世界的一個極為隱蔽的角落，永遠不會被別人發現；或者說，那是人們用肉眼無法觸及的蘆葦地。這樣就具備了安全感。他可以放心的、盡情的、赤裸地在其中想象，吶喊……

那么帕斯卡爾是如何在這片蘆葦地中進行馳騁的思想，為什么說“人是能思想的葦草”呢？我們一起來研讀課文，走進作者。

（二）確定課眼，設計問題

1.人為什么只不過是一根葦草？

明確：人的脆弱性。

舉例：人在自然災害（臺風、地震、暴雨等）面前往往是不堪一擊的。一口氣、一滴水足以致他于死命。

地震，海嘯，瘟疫，絕癥……大自然的惡勢力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。我們面對的是沒有靈魂的敵手，因而不能以精神的優越自慰，卻愈發感到了生命的卑微。我們憤怒，但無處泄憤；我們冤屈，但永無申冤之日；我們反抗，但我們的反抗孤立無助，注定失敗。

——周國平《直面苦難》

2.人為什么不只是一根葦草？

明確：因為人擁有思想。“然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多，因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知”。

引入：史鐵生、海倫·凱勒、霍金及作者帕斯卡爾等例子。

史鐵生在最好的年華里失去了雙腿。海倫·凱勒的世界是漫長的黑夜。霍金完全癱瘓。帕斯卡爾一生病魔纏身，英年早逝。但是思想卻讓他們的生命煥發出光輝！也可以舉如孔子、哥白尼、伽利略、布魯諾、馬克思、李大釗等這些思想者等例子，他們用思想拯救靈魂，他們擁有無上尊嚴！因此人的全部尊嚴就在于思想，他們能憑借思想獲得無比的自信和尊嚴。

3.能思想的人，是否就不可能再如一根葦草般脆弱？

明確：思想的弱點。

人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現為天使的人卻表現為禽獸。

思想由于它的本性是何等的偉大啊！思想又由于它的缺點是何等的卑賤?。?/p>

引用《巴黎圣母院》的教父克洛德孚羅洛。他原本是一個虔誠的教父，一個想表現為天使的人。但他卻愛上了美麗的愛絲梅達拉，因為她的抗拒而表現出種種邪惡，最后還致其于死地。通過一些例子（如希特勒、本·拉登等）來讓學生明了有時候人在追求的過程中因為名利、貪欲等影響常常會墮落為禽獸。

“欲念是我們全部行動的根源”，由于欲念，人們對快樂趨之若鶩，對虛榮孜孜以求，希望得到光榮，得到尊重。這是他的偉大，也是他的卑鄙。偉大是因為人不滿足于物質的欲望和感官的快樂而重視觀念、理智的自我。這又正好構成了其卑鄙，因為他所追求的榮譽都是為了自己。而且人們常因為貪圖虛榮而忽略了自己真正的存在，變得為輿論、為別人而活。那些榮譽、尊嚴常使人駐足于塵世，變得心安自得，忘了去探求更高的目標—無限。

4.怎樣才能接近無限強大？

明確：我們要努力好好地思想；這就是道德的原則。

人的偉大之所以為偉大，就在于他認識自己可悲。

僅僅認識到自己不理想的現實是可悲的，但是人能思考，進而能認識到不理想的原因，明白如何改變，這就是偉大的。所以人需要提高自己，作者把思想上升到“道德”的高度，更說明了人應該如何接近無限的強大。

（三）深讀課文，反思課眼

1.自然界中的葦草真的那么脆弱嗎？

明確：《詩經》里有“蒹葭蒼蒼”，《孔雀東南飛》里有“蒲葦韌如絲”，李世民有“疾風知勁草”。葦草，田間水邊，高山原野，到處可以生長；它看似柔弱，其實隱忍堅強；你可以摧毀它們中的某個個體，但作為一個群體，只要有風，它就能倔強地搖曳。

2.題目“人是能思想的葦草”是編者加的，你覺得好嗎？說說你的理由。

明確：手法上：比喻手法，生動形象；

主旨上：概括精練，主旨明確；

讀者角度上：激發興趣。

（四）反思課眼，總結課文

筆者以《人是能思想的葦草》為題，賦詩一首作為課文總結。

纖纖葦草，人如其弱。endprint

碩碩之心，遠與之卓。

人之本源，托于思索。

驚其良莠，駭其優拙。

一念成魔，一念成佛。

失位之君，自甘墮落。

天使折翅，搖變災禍。

禽獸心思，憤遭棄唾。

何以為悲？迷蒙自我。

何以為偉？識己之過。

悲己之悲，挫己之錯。

得汝悲根，爾非愚懦。

（五）走出文本，精神提升

教師補充作者的介紹，學生反思自己的感受，并用文字寫一段感悟。

帕斯卡爾自小體弱多病，他自己說，從10歲起，每天就生活在苦痛之中。23歲時，他曾因中風而癱瘓過。他的大半生是在病床上度過的。但是，疾病和痛苦并不影響他的思想活動。相反，正是由于他時時瞥見那臨近的死神，所以對生命的思考就愈加迫切。痛苦刺激他思考幸福，死亡刺激他思考生命。盡管帕斯卡爾只活了39歲，但他那短暫一生是真正實踐了自己的名言：“思想—人的全部尊嚴就在于思想?！?/p>

附筆者詩四首：

帕斯卡爾傳

一

天降神子，名曰帕斯；夙年體弱，命途多舛。

至于三歲，慈母奪去；幸得父姊，精教細律。

輾轉而居，宛若浮萍；跌跌宕宕，唯見心清。

二

已而成思，獨戀數理；天賦異斌，震驚千億。

十幾推理，十幾探理，十幾證理，十幾定理。

英才橫溢，實則絢爛；星光閃耀，實則璀璨。

未至弱冠，已然成家；數理哲學，無不在行。

完善前輩，質疑古人，帕斯真理，逐一綻放。

三

星光閃爍，怎奈無長；天妒英才，夙嬰重恙。

緊扼咽喉，奮勇前進；無力繼續，偏愛挪行。

雨夜魂飛，痛徹世人，英年早逝，無不傷悲。

四

三十有九，帕斯卡爾；三十才九，帕斯卡爾。

荊棘人生，帕斯卡爾；不懈命運，帕斯卡爾。

苦難沉浸，雨打風吹；熱愛融化，絮舞雪飛。

流星劃過，急速隕落；光火尚存，亙古妄挫。

一世絕才，可勘神跡；一生苦樂，可待留憶。

（六）課外作業，鞏固思考

課外閱讀《人的高貴在于靈魂》、《思想者的尊嚴》，并與同學交流讀書心得。

★作者單位：浙江松陽縣第一中學。endprint