直面痛苦

郎景和

哲學(xué)家叔本華說：“我們對痛苦何其敏感，而對快樂相當(dāng)麻木。”傷痛是一種感覺，有時我們用各種檢查或檢測都未能發(fā)現(xiàn)傷病在何處，或者患者的傷病與他對疼痛的描述很不一致，這使得對疼痛的理解撲朔迷離，對疼痛的處理束手無策。

現(xiàn)在通用一種疼痛計量表，對患者的疼痛程度給予評分、加以比較，但這依然有賴于自我感覺，而非客觀標(biāo)準(zhǔn)。好多醫(yī)院設(shè)立了疼痛門診，針對各種疑難病因的疼痛病人，比如經(jīng)過詳細(xì)檢查仍無法確定病變，或者找不到疼痛原因的人，請?zhí)弁磳＜疫M(jìn)行處理，處理方法主要是鎮(zhèn)痛治療。

有效鎮(zhèn)痛的最大貢獻(xiàn)之一，是外科手術(shù)的麻醉學(xué)。麻醉學(xué)的真正建立，在百余年以前，現(xiàn)在已有全身麻醉、局部麻醉及區(qū)域神經(jīng)阻滯麻醉等，途徑多、方法多、藥物多，可以認(rèn)為，沒有不能止的痛！但手術(shù)鎮(zhèn)痛是暫時的，目前醫(yī)療界對于慢性、長期、多方位或不定方位的疼痛，仍乏理想之術(shù)。

對于疼痛的處理，有四個關(guān)鍵點(diǎn)：其一，盡量尋找疼痛的病因；其二，盡量選擇適宜的、個體化的止痛方法；其三，盡量發(fā)現(xiàn)、選擇有效的止痛藥物；其四，注意精神心理在其中的作用，并發(fā)揮其功能。

這四個關(guān)鍵點(diǎn)中，第四點(diǎn)尤為重要，因?yàn)樘弁闯赏纯啵刺幱兄鼜V泛而深刻的內(nèi)涵。疼痛只是肉體的感覺，痛苦就有了“味道”，而痛楚則達(dá)到了心靈深處。

如果突破了傷痛的純醫(yī)學(xué)意義，我們的思維意境就會變得開朗而精彩。幸福往往被我們忽視，不幸卻讓我們刻骨銘心。……