媒體與暴力：歷史的論爭(zhēng)與當(dāng)代認(rèn)知*
——由動(dòng)畫片的“暴力失度”談起

■ 石長(zhǎng)順 吳柳林

媒體與暴力：歷史的論爭(zhēng)與當(dāng)代認(rèn)知*
——由動(dòng)畫片的“暴力失度”談起

■ 石長(zhǎng)順 吳柳林

20世紀(jì)70年代關(guān)于媒體與暴力的問(wèn)題在美國(guó)引起了一場(chǎng)論爭(zhēng)；當(dāng)下，我國(guó)由兩部動(dòng)畫片的“暴力失度”所導(dǎo)致的兒童模仿行為個(gè)案再次引發(fā)了一場(chǎng)電視與暴力的討論。本文從40年前的一場(chǎng)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)切入，分析新世紀(jì)對(duì)電視涵化效果的重新認(rèn)知，繼而在研究假設(shè)的前提下探討媒體的責(zé)任與規(guī)制。

媒體暴力；涵化理論；電視責(zé)任

媒體暴力不僅是個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題。40多年前的美國(guó)那場(chǎng)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)，由于未得到無(wú)可辯白的證明和結(jié)論，以致當(dāng)今在我國(guó)由《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒(méi)》兩部動(dòng)畫片的“暴力失度”引發(fā)的討論，再度激發(fā)了人們對(duì)電視媒介效果論的反思。

一、電視與暴力：70年代的一場(chǎng)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)

20世紀(jì)60年代，美國(guó)國(guó)內(nèi)暴力事件頻發(fā)，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的約翰遜下令調(diào)查電視暴力與社會(huì)影響問(wèn)題。繼而一批學(xué)者參與并展開(kāi)學(xué)術(shù)研究，產(chǎn)生了眾多傳播效果的研究成果，至今關(guān)于媒介暴力調(diào)查研究仍是最為頻繁的話題。

1.“模仿現(xiàn)象”之爭(zhēng)

西方媒介暴力的研究以美國(guó)學(xué)者喬治·格伯納的成果最為著名，其研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)黃金時(shí)間電視上60%的節(jié)目充斥著暴力。事實(shí)上由于早期報(bào)紙上突出報(bào)道模仿犯罪事件，由此引發(fā)的關(guān)于電視暴力影響的研究，從20世紀(jì)50年代就開(kāi)始了。斯坦福大學(xué)心理學(xué)家阿伯特·班杜拉的“社會(huì)學(xué)習(xí)論”研究是這方面的典型理論，即人們通過(guò)看電視觀察或模仿別人的行為，改變自己行為的方式。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“獎(jiǎng)賞”和“懲罰”的重要性，即如果暴力行為在節(jié)目中遭受了懲罰，觀眾對(duì)暴力行為模仿的可能性會(huì)很小；如果暴力行徑在節(jié)目中受到嘉獎(jiǎng)，觀眾很有可能對(duì)此行為模仿。①其學(xué)習(xí)的過(guò)程為：收看暴力電視節(jié)目→儲(chǔ)存這些信念→觸發(fā)性暗示→提供解決問(wèn)題的方式→兒童模仿行為。

但在電視和社會(huì)學(xué)習(xí)的論爭(zhēng)中，也有研究認(rèn)為，電視暴力只是攻擊傾向的原因之一。電視暴力的影響受多種因素制約，相對(duì)而言，電視暴力對(duì)攻擊傾向的影響并不是很大。因?yàn)閮和褂秒娨暤哪Ｊ绞请S孩子年齡、收看時(shí)間及喜愛(ài)的節(jié)目的改變而發(fā)生改變。兒童從電視中獲得偶然學(xué)習(xí)，其影響因素還包括“熟悉效果”，即對(duì)熟悉的事務(wù)有相同的期待模式，對(duì)不熟悉的東西注意提取、存儲(chǔ)；“角色認(rèn)同”與否影響學(xué)習(xí)和記憶；“成熟原理”影響從追求幻想到追求現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。

2.“涵化效果”之爭(zhēng)

在傳播效果研究的14項(xiàng)里程碑中，涉及電視與兒童、電視與暴力、電視與社會(huì)行為的研究共4項(xiàng)，其中喬治·格伯納的“涵化理論”影響最大。其理論預(yù)設(shè)是看電視越多，受電視影響越大。理論認(rèn)為電視具有塑造受眾觀念，及間接影響其行為的巨大能力。該研究比較了兩個(gè)“暴力世界”，即電視描繪的世界和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)世界，認(rèn)為涵化是一個(gè)重復(fù)、累積、互動(dòng)的過(guò)程，收看電視導(dǎo)致觀眾按一定的方式構(gòu)建各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

但也有研究認(rèn)為，涵化理論忽視了受眾能動(dòng)的解讀方式和預(yù)存立場(chǎng)。在涵化過(guò)程中的內(nèi)容獲取階段，觀眾的觀看動(dòng)機(jī)、觀看時(shí)的活動(dòng)、情感狀態(tài)等主觀因素恰恰影響了觀眾的選擇性注意和理解；存儲(chǔ)階段，觀眾自身的習(xí)慣性認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定哪些內(nèi)容被記憶；重新提取階段，觀眾面對(duì)新的認(rèn)知對(duì)象將從長(zhǎng)期記憶中提取相關(guān)信息進(jìn)行分析和判斷。②這恰恰反映了對(duì)強(qiáng)效果論的弱化。霍金斯認(rèn)知心理學(xué)研究認(rèn)為：涵化是一個(gè)包含學(xué)習(xí)與建構(gòu)兩個(gè)過(guò)程的心理歷程。涵化效果并非直接由電視導(dǎo)致，而是要經(jīng)過(guò)信息獲得這個(gè)中介變量。③

3.暴力實(shí)驗(yàn)之爭(zhēng)

觀看暴力內(nèi)容與暴力傾向行為之間究竟是否具有因果關(guān)系，這是媒體與暴力研究的核心問(wèn)題。許多學(xué)者展開(kāi)了長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果出現(xiàn)了截然不同的結(jié)論。如持肯定觀的“觸發(fā)論”代表倫納德·伯科威茨在威斯康星-麥迪遜大學(xué)所做的實(shí)驗(yàn)表明，憤怒的人觀看媒介暴力更易產(chǎn)生攻擊行為。他們對(duì)此解釋的關(guān)鍵詞是“引動(dòng)”（Priming），即媒介暴力首先可能會(huì)引動(dòng)與敵意相關(guān)的思想；其次，還會(huì)導(dǎo)致人們相信某些情況下的攻擊行為是正當(dāng)有益的；最后，促使人的行動(dòng)更加暴力。

持否定觀的“宣泄說(shuō)”“凈化理論”和“脫敏理論”認(rèn)為，人們通過(guò)觀看媒體上的攻擊行為可以清除自己壓抑的情感；或降低他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中實(shí)施暴力行為的可能；或隨著重復(fù)性的接觸和觀看媒介暴力，觀眾的心理飽和感或情緒的調(diào)節(jié)作用就會(huì)發(fā)生，以致觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)暴力行為的情感反應(yīng)能力和應(yīng)急能力的降低。

二、動(dòng)畫與暴力：新世紀(jì)涵化理論的重新認(rèn)知

隨著數(shù)字媒介技術(shù)的發(fā)展，媒介暴力的爭(zhēng)論已延伸到包含電子游戲、動(dòng)畫等新媒體領(lǐng)域。這使七十年代研究者們圍繞電視暴力相關(guān)問(wèn)題的爭(zhēng)論再次成為人們關(guān)注的話題。在現(xiàn)代信息社會(huì)中，電視越來(lái)越成為兒童接觸的重要媒介和平臺(tái)，各種帶有暴力內(nèi)容的電影、游戲、動(dòng)畫片等通過(guò)電視媒介傳播到更為廣泛的受眾中，對(duì)兒童的認(rèn)知和行為產(chǎn)生較大影響。

近日央視曝光的《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒(méi)》兩部動(dòng)畫片明顯存在“暴力失度”問(wèn)題，并導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)版的兒童行為暴力。2013年4月6日，江蘇省某地一男孩因模仿《喜羊羊與灰太狼》劇情中小哥倆做“綁架烤羊”的游戲，導(dǎo)致兩名兒童被火嚴(yán)重?zé)齻纱艘l(fā)社會(huì)廣泛議論。據(jù)網(wǎng)友統(tǒng)計(jì)，在動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》全集中，灰太狼被平底鍋砸過(guò)9544次、被抓過(guò)1380次，喜羊羊被煮過(guò)839次、被電過(guò)1755次。而另一動(dòng)畫片《熊出沒(méi)》播出時(shí)也曾引起部分家長(zhǎng)的質(zhì)疑，有觀眾曾質(zhì)疑該動(dòng)畫片10分鐘里就有21句臟話，片中“光頭強(qiáng)”整天叫囂“臭狗熊，我要砍死你”，并拿電鋸到處揮舞。有家長(zhǎng)說(shuō)：“自從孩子看了《熊出沒(méi)》之后，就不使用禮貌用語(yǔ)，張口就是‘竟敢嘲笑我'、‘看我怎么收拾你'。不僅語(yǔ)言有了變化，連行為上孩子也受了影響，每天拿著‘光頭強(qiáng)'的電鋸和槍在家里演，砸壞家里東西”。以上雖說(shuō)是典型個(gè)案，但說(shuō)明電視對(duì)兒童的涵化作用除了長(zhǎng)期、累積的效果影響外，還會(huì)產(chǎn)生短期、即時(shí)的效果影響。少數(shù)兒童通過(guò)收看電視暴力節(jié)目，對(duì)攻擊行為的認(rèn)同態(tài)度呈正相關(guān)，這也引起我們對(duì)涵化理論的重新認(rèn)知。

1.媒體暴力內(nèi)涵審視

格伯納討論媒體暴力時(shí)，將媒體暴力與導(dǎo)致身體受到傷害的行為聯(lián)系起來(lái)，定義為“有意傷害或殺害的公然武力的表現(xiàn)”。此定義明顯指向行為暴力，但事實(shí)上暴力還包括對(duì)心理和情感等造成的傷害。一般來(lái)說(shuō)，電視觀眾會(huì)根據(jù)以下六種因素來(lái)評(píng)估暴力的嚴(yán)重程度：人身暴力的類型和本質(zhì)；所使用的工具類型；暴力對(duì)象受傷害的程度；暴力發(fā)生的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境及本質(zhì)；暴力場(chǎng)景的真實(shí)程度；社會(huì)規(guī)范等。④由于媒體并不是在孤立隔絕的狀態(tài)下存在的，所以暴力并不是單個(gè)媒體中單個(gè)文本的單個(gè)行為，而是一種跨越各種媒介體驗(yàn)的綜合體。作為一種再現(xiàn)，媒體暴力僅僅只是一種被建構(gòu)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛擬式的再現(xiàn)，而不是真實(shí)的暴力，應(yīng)當(dāng)把媒體體驗(yàn)和日常生活區(qū)分開(kāi)來(lái)，在探討媒體暴力的影響時(shí)要確定好“社會(huì)生活”和“媒體生活”之間交叉和分離的程度。

2.媒體暴力的即時(shí)涵化

媒體的效果影響分即時(shí)效果和長(zhǎng)期效果，涵化理論主要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漸進(jìn)和積累的過(guò)程，是潛移默化的、長(zhǎng)期的效果，并且認(rèn)為媒介的作用在于控制，不在于改變，并不必然導(dǎo)致受眾暴力行為的發(fā)生。但《喜羊羊與灰太狼》引發(fā)的對(duì)兒童的影響表明是電視涵化的即時(shí)效果。就是說(shuō)在某種特定的社會(huì)環(huán)境下媒體暴力確實(shí)會(huì)引發(fā)暴力行為，暴力是通過(guò)媒體的再現(xiàn)而被認(rèn)知和評(píng)判的。“媒體既是暴力再現(xiàn)的提供者，又是借助于再現(xiàn)的中介。作為提供者，媒體可以在再現(xiàn)當(dāng)中嵌入自身的意識(shí)形態(tài)和利益；而作為中介，媒體可以讓我們獲得某種暴力體驗(yàn)”。⑤

受眾雖具有能動(dòng)性，可以對(duì)媒介信息在認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇性吸收，但電視動(dòng)畫片通過(guò)對(duì)暴力的虛擬式再現(xiàn)對(duì)兒童產(chǎn)生的影響卻可能是即時(shí)的。由于兒童正處于成長(zhǎng)階段，他們對(duì)周圍的一切事物都擁有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)媒體的暴力描寫并沒(méi)有正確的判斷和識(shí)別能力，當(dāng)看到暴力和殘忍的畫面時(shí)可能會(huì)不自覺(jué)地模仿。無(wú)論是在道德上、社會(huì)上還是在個(gè)人的身份認(rèn)同上，兒童都沒(méi)有一個(gè)獲得廣泛共識(shí)的、穩(wěn)固的模式，他們認(rèn)識(shí)世界最主要的方式就是模仿式學(xué)習(xí)。當(dāng)《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒(méi)》等動(dòng)畫片中出現(xiàn)語(yǔ)言或行為方面的暴力鏡頭時(shí)，就涵化影響的即時(shí)效果而言，這些鏡頭會(huì)引起判斷力較弱的部分兒童模仿，就涵化影響的長(zhǎng)期效果而言，在兒童時(shí)期如果經(jīng)常觀看暴力節(jié)目，可能會(huì)導(dǎo)致受眾成年后的攻擊性行為。在岡特（Gunter）所歸納的媒體暴力所產(chǎn)生的七種主要影響中，除了“宣泄”和“脫敏”為受眾提供凈化渠道外，其余五種包括“喚起”“反抑制”“模仿”“培植”“恐懼”等都是對(duì)受眾負(fù)面效果的影響。

3.涵化過(guò)程的影響變量

1981年霍金斯（Hawkins）與平格里（Pingree）提出學(xué)習(xí)與建構(gòu)的二階段涵化模式：涵化是一個(gè)包含學(xué)習(xí)與建構(gòu)兩個(gè)過(guò)程的心理歷程。涵化效果并非直接由電視導(dǎo)致，而是要經(jīng)過(guò)信息獲得這個(gè)中介變量。其中，學(xué)習(xí)過(guò)程的能力作用、注意力和投入程度等會(huì)直接對(duì)信息獲取產(chǎn)生影響，學(xué)習(xí)狀況不好或是產(chǎn)生偏差都將影響到最終受眾所建構(gòu)的主觀真實(shí)。根據(jù)格伯納后來(lái)補(bǔ)充的“共鳴”的觀點(diǎn)，當(dāng)電視中所展現(xiàn)的內(nèi)容和觀點(diǎn)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)一致或當(dāng)電視中的角色和自己的社會(huì)角色相當(dāng)時(shí)，涵化效果就會(huì)顯著擴(kuò)大，這一過(guò)程的形成無(wú)關(guān)收視時(shí)長(zhǎng)的多少。“電視體驗(yàn)（尤其是在美國(guó)之外）很可能遠(yuǎn)比該理論所容許的更加因人而異，更加非累積性，而且還可能隨著生產(chǎn)和供應(yīng)的增加而更加如此”。⑥

從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)審視個(gè)人如何使用電視媒體建構(gòu)主觀真實(shí)，雖然暴力是培養(yǎng)受眾的重要工具之一，尤其對(duì)于年輕受眾而言，但不能據(jù)此簡(jiǎn)單化地將媒體暴力理解為社會(huì)暴力行為的唯一因素。迄今為止，沒(méi)有任何有力的證據(jù)可以證明媒體是引發(fā)暴力行為或滋生暴力傾向的唯一根源。受眾對(duì)電視內(nèi)容的反應(yīng)，往往通過(guò)其他因素的介入而表現(xiàn)出來(lái)，這些因素可能是來(lái)自行為層面的，與接觸媒體內(nèi)容的頻次有關(guān)；也可能是來(lái)自認(rèn)知層面的，其中包含一些判斷性的反應(yīng)。要理解媒體對(duì)于社會(huì)態(tài)度和社會(huì)性行為的影響，就不能離開(kāi)個(gè)人成長(zhǎng)所處的更為廣闊的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)分析《喜羊羊與灰太狼》致孩童燒傷事件的原因時(shí)，我們不能一味把原因歸咎于電視媒體，雖然孩子的模仿能力很強(qiáng)，但不是所有的孩子在看完《熊出沒(méi)》之后都會(huì)揮舞玩具電鋸砍人，某些機(jī)構(gòu)、社會(huì)因素和家長(zhǎng)也應(yīng)認(rèn)識(shí)并承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。

三、健康與暴力：未來(lái)的媒體責(zé)任與規(guī)制

現(xiàn)代社會(huì)媒體對(duì)人們的影響確實(shí)無(wú)處不在，因此人們很容易不加鑒別地作出論斷：媒體應(yīng)該對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的暴力行為負(fù)主要責(zé)任，即把暴力行為歸咎于媒體。雖然“媒體直接引發(fā)暴力”這一命題并未得到證實(shí)，但部分從事媒體分析的學(xué)者們?nèi)匀徽J(rèn)為，接觸媒體上的暴力內(nèi)容會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生消極影響。這種消極影響可能是即時(shí)的，也可能是長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)接觸后產(chǎn)生的。為減少媒體的消極影響，特別是在引領(lǐng)兒童受眾方面，應(yīng)對(duì)媒體實(shí)施必要的規(guī)制。目前在國(guó)外媒體產(chǎn)業(yè)的相關(guān)操作規(guī)則、廣播電視業(yè)的相關(guān)法定義務(wù)和其他法令中，都規(guī)制了為未成年人提供暴力內(nèi)容及其處理方式。列文斯頓（Livingstone）認(rèn)為：“關(guān)于兒童和電視的爭(zhēng)論反映了一種文化上的壓力——即如何把童年構(gòu)建為一段純真的時(shí)期，為他們構(gòu)建一個(gè)被保護(hù)的、免受污染的私人空間。”⑦那么針對(duì)兒童受眾我國(guó)媒體應(yīng)采取何種規(guī)制措施，并真正為孩子們營(yíng)造一個(gè)健康的、免受污染的私人空間呢？媒體需要以高度的社會(huì)責(zé)任與嚴(yán)格的規(guī)制來(lái)規(guī)范未來(lái)的媒體行為。

1.建立媒體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

媒體應(yīng)加強(qiáng)自身社會(huì)責(zé)任意識(shí)，建立內(nèi)容制作標(biāo)準(zhǔn)，注重正面情節(jié)示范。在央視曝光國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的相關(guān)問(wèn)題后，央視動(dòng)畫有限責(zé)任公司等十大動(dòng)畫制作機(jī)構(gòu)、央視少兒頻道等十大動(dòng)畫播出機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)出“綠色動(dòng)畫”的倡議，得到了業(yè)界支持。《熊出沒(méi)》的制作方深圳華強(qiáng)數(shù)字動(dòng)漫有限公司制定了《華強(qiáng)動(dòng)漫編審規(guī)則》，對(duì)語(yǔ)言、畫面、場(chǎng)景、臺(tái)詞等方面都作出了細(xì)致嚴(yán)格的規(guī)定。國(guó)家新聞出版廣電總局也將于年內(nèi)出臺(tái)《國(guó)產(chǎn)電視動(dòng)畫片內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)》。只有從內(nèi)容上進(jìn)行行業(yè)規(guī)范，才能做出既滿足兒童教育需要又促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)畫作品，從而提高電視文化的品味，引導(dǎo)未成年人形成正確的道德認(rèn)知和行為規(guī)范。

2.制定動(dòng)漫分級(jí)制度

目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片存在的最大問(wèn)題是對(duì)受眾沒(méi)有明確的定位，以致無(wú)法對(duì)電視暴力內(nèi)容進(jìn)行控制。只有制定有效的動(dòng)畫片分級(jí)制度，并根據(jù)不同年齡段受眾的特點(diǎn)，分時(shí)段播放動(dòng)畫產(chǎn)品，才能保證為兒童提供健康安全的信息。目前世界上控制電視暴力的一個(gè)通行做法是實(shí)施電視內(nèi)容分級(jí)，美國(guó)政府為應(yīng)對(duì)媒體暴力在1996年建立了電視節(jié)目分級(jí)制度，旨在保護(hù)兒童免受電視機(jī)構(gòu)播出的暴力等內(nèi)容造成的不良效果影響。廠商也生產(chǎn)了裝有暴力節(jié)目過(guò)濾芯片的電視機(jī)，讓家長(zhǎng)能屏蔽掉包含暴力內(nèi)容的節(jié)目。世界上許多國(guó)家都將動(dòng)漫節(jié)目分為若干等級(jí)并形成制度，如美國(guó)分為5級(jí)，日本和韓國(guó)分為4級(jí)，基本上是以12歲、15歲、18歲和全年齡段為分界線，對(duì)動(dòng)漫作品的內(nèi)容和播出做出限制。以美國(guó)為例，根據(jù)分級(jí)制度，動(dòng)畫片《貓和老鼠》就被判定為不適合6歲以下兒童觀看，但在我國(guó)播出時(shí)卻沒(méi)有任何限制性規(guī)定。該片故事中的大貓湯姆遭到小老鼠杰瑞的各種暴力虐待，這些情節(jié)可能會(huì)引起兒童受眾的行為模仿。因此，在我國(guó)制定動(dòng)漫分級(jí)制度也是很有必要的。

3.實(shí)行播出時(shí)段限制

人們看電視的時(shí)間越多，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀念就越能反映出所看的電視內(nèi)容，為避免電視暴力對(duì)兒童受眾產(chǎn)生負(fù)面影響，西方國(guó)家如美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)都對(duì)不適合青少年收看的節(jié)目的播出時(shí)間進(jìn)行嚴(yán)格限制。在日本，面向成年觀眾的動(dòng)畫只允許安排在兒童入睡后的深夜播出，并且一旦節(jié)目被懷疑會(huì)誘發(fā)不良事件，播出機(jī)構(gòu)必須“自肅”，立刻停播分析原因。⑧我國(guó)也應(yīng)規(guī)范動(dòng)畫片的播出時(shí)段，不利于未成年人身心健康的動(dòng)畫片不應(yīng)該在電視黃金時(shí)段播出，以此來(lái)規(guī)范并形成更好的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

4.提示相關(guān)畫面內(nèi)容

電視應(yīng)有相關(guān)的“安全注意提示”，當(dāng)兒童動(dòng)畫片中出現(xiàn)可能在現(xiàn)實(shí)中被模仿的危險(xiǎn)動(dòng)作時(shí)，畫面中應(yīng)予以標(biāo)注“請(qǐng)勿模仿”的字樣。尤其在播出暴力畫面時(shí)應(yīng)滾動(dòng)提示性字幕，“建議該片多少歲以上觀看”或“要有家長(zhǎng)陪同”等。韓國(guó)電視節(jié)目在播出時(shí)還會(huì)顯示分級(jí)和青少年保護(hù)的標(biāo)志。雖然媒體傳播暴力不可避免，但我們需要在媒體暴力的呈現(xiàn)方式上作出改進(jìn)，在傳播過(guò)程中遵循倫理準(zhǔn)則，將保護(hù)兒童不受暴力鏡頭影響作為基本準(zhǔn)則。

5.加強(qiáng)家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)引導(dǎo)

在為兒童受眾提供健康內(nèi)容時(shí)，不僅動(dòng)畫制作方和播出方要對(duì)此負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)也應(yīng)對(duì)兒童加以正確的引導(dǎo)，幫助孩子對(duì)內(nèi)容進(jìn)行篩選，承擔(dān)起監(jiān)護(hù)職責(zé)。在通常情況下，兒童看電視的行為是在家庭中發(fā)生的，所以家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)起對(duì)孩子進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的主要責(zé)任，幫助孩子正確看待并評(píng)價(jià)電視中的暴力信息，在教育過(guò)程中培養(yǎng)孩子對(duì)不良暴力鏡頭的“免疫”能力。很多動(dòng)畫片對(duì)此進(jìn)行了相關(guān)提示：存在暴力內(nèi)容的動(dòng)畫片提醒家長(zhǎng)陪同觀看，過(guò)于暴力的鏡頭則禁止未成年人觀看。如香港的IIA級(jí)就是指明影片有兒童不宜的內(nèi)容，要求家長(zhǎng)指引觀看。

涵化研究的課題，在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，很可能繼續(xù)成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。因?yàn)樗o我們提出了一系列的待解之謎：涵化究竟是如何發(fā)生的？哪些人可能受到涵化影響？個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在涵化中扮演什么角色？從20世紀(jì)50年代以來(lái)，研究者們一直試圖來(lái)弄明白觀看媒介暴力與暴力傾向行為之間的因果關(guān)系。以上雖是個(gè)案和部分調(diào)查，但至少部分說(shuō)明人們通過(guò)收看電視暴力節(jié)目，對(duì)攻擊行為的認(rèn)同態(tài)度呈正相關(guān)。尤其是未成年人在面對(duì)電視暴力時(shí)，電視暴力與兒童攻擊性行為之間存在著某種相關(guān)性或因果關(guān)系。大眾傳播學(xué)家施拉姆認(rèn)為：“電視的發(fā)明是人類智慧了不起的成就，但如何運(yùn)用電視，卻是對(duì)人類智慧的更大考驗(yàn)。”當(dāng)面臨電視動(dòng)畫片“暴力失度”的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)研究如何為兒童提供良好的收視空間，不斷探索并采取積極有效的措施，揚(yáng)長(zhǎng)避短，創(chuàng)造有利于兒童成長(zhǎng)的電視環(huán)境，以減少或消除電視暴力對(duì)兒童的不良影響，這是全社會(huì)共同的責(zé)任。

注釋：

①②③ ［美］格蘭·斯帕克斯：《媒介效果研究概論》（第2版），何朝陽(yáng)、王希華譯，北京大學(xué)出版社2008年版，第77、85、87頁(yè)。

④⑤⑦ ［英］格雷姆·伯頓：《媒體與社會(huì)——批判的視角》，史安斌主譯，清華大學(xué)出版社2007年版，第117、119、124頁(yè)。

⑥ ［英］丹尼斯·麥奎爾、［瑞典］斯文·溫德?tīng)枺骸洞蟊妭鞑ツＪ秸摗罚ǖ?版），祝建華譯，上海譯文出版社2008年版，第90頁(yè)。

⑧ 張維：《倡議“綠色動(dòng)畫”專家呼吁分級(jí)》，《中國(guó)電視報(bào)》，2013年10月24日。

（作者石長(zhǎng)順系華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；吳柳林系華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院博士研究生，湖北民族學(xué)院講師）

【責(zé)任編輯：劉 俊】

*本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“構(gòu)建和發(fā)展現(xiàn)代廣播電視傳播體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13AXW008））的研究成果。