江蘇高考十年作文試題回眸

◆ 江蘇省清河中學 李凌云

自2004年獨立命題以來，江蘇高考已經走過十年歷程，高考作文始終以70分的高分，占據高考“第一題”的位置，令諸多師生家長關注。十年來，江蘇高考作文經歷了由材料作文到話題作文到新材料作文的轉變，今后將何去何從？這就有必要對過去十年的作文試題進行回顧，以期把握高考命題者的思路和方向，探尋應對的策略。

一、江蘇高考十年作文試題回顧

2004年是江蘇第一年獨立命題，這一年的作文題初顯文化大省的氣度，命題者圍繞山水做起了文章：水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩。水的靈動給人以聰慧，山的沉穩給人以敦厚。然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍，沉穩的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請以“水的靈動，山的沉穩”為話題，寫一篇不少于800字的文章。[注意]①話題包括兩個方面，可以只寫一個方面，也可以兼寫兩個方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

2005年，鑒于上一年的話題過于詩意，考生難以入手，命題者往寫實化方向走：我們常常用古人所說的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來談寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力。寫作固然如此，仔細想想，小到生活、學習，大到事業、人生，又何嘗不該這樣呢？請以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。［注意］①話題包括三個方面，也可以選取其中一個或兩個方面展開。②自定立意。③自擬標題。④自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。

2006年，在經過“七年之癢”后，江蘇悄然回歸命題作文：有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。還有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。還有人說……請以“人與路”為題寫一篇文章。[要求]①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

2007年，溫家寶總理的一首小詩《懷想天空》激發了命題者的靈感：人人頭頂一方天。每個人的生活都與天空相連，每個人的心中都有一片天空。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。請以“懷想天空”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，除詩歌外，文體不限。

2008年，有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。質疑、發現、智慧、高尚、驚喜、快樂、煩惱、平庸……這中間的每個詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

2009年，時尚表現為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時期內的模仿和流傳。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞，交錯雜陳。創新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼云煙，有些時尚會沉淀為經典。請以“品味時尚”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

2010年，在新世紀第十年，綠色、低碳逐漸成為人們生活的首選，綠色，生機勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。請以“綠色生活”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

2011年，不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創造，無發展，無上進；處事不可平庸，因此要有原則，有見識，有堅守。請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。

2012年，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于憂患時那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(羅曼·羅蘭)請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

又一次經歷了“七年之癢”后，2013年，江蘇命題者受全國眾多試卷的影響，將命題作文改變為新材料作文：幾位朋友說起這樣一段探險經歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因對洞中環境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，發現許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數日后再去，卻發現這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產生這么大的影響。要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

二、江蘇高考十年作文試題特點

（一）關注社會生活，體現時代特征

江蘇卷作文題并不回避社會熱點，有時甚至緊跟社會生活的熱點，體現出鮮明的時代特征。例如，2011年江蘇卷的“拒絕平庸”，雖然遭到一些非議，但可以說是一道關注社會熱點的好題目，它旨在激勵學生面對當今競爭激烈的社會，要有不甘平庸、追求卓越、創造輝煌的向上精神。改革創新，人心所向。命題緣于2010年胡錦濤總書記9月6日出席深圳經濟特區建立30周年慶祝大會時，在講話中表明了中央對特區“大膽探索，先行先試”的支持，并勉勵特區未來繼續發揚“勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”的精神。再結合現實，社會上對物質財富的終極追求大有人在，青年人忽視對于內心的觀照與自省，新的“讀書無用論”抬頭，凡此種種，都會造成對現實生活的沖擊。而新世紀已經十年，社會對于創新的呼喚此起彼伏，因而命題者提出“為人不可平庸，平庸則無創造，無發展，無上進”，要“拒絕平庸”。可以說，2011年的江蘇作文題是結合了當時的社會熱點而提出來的，滿足了時代的要求。

同樣，2010年的“綠色生活”也照亮了社會熱點。高考不可能與世隔絕，有時高考作文題本身就可以引導、推動社會熱點。2010年江蘇卷作文題做到了這一點。“綠色生活”的提出，其實呼應了2009年12月在哥本哈根召開的世界氣候大會的事件。溫家寶總理在會上發表了《凝聚共識加強合作推進應對氣候變化的歷史進程》的重要講話，并代表中國政府在會上作出了節能減排的承諾，溫總理提出的“低碳生活”成為2011年的熱門話題，江蘇卷正是呼應了這個社會熱點，體現了時代的特征。

（二）洋溢人文情懷，提倡獨抒性靈

江蘇卷作文題強調了高中生自身的生活體驗，命題貼近學生實際。例如2008年的命題作文，要求考生以“好奇心”為題寫一篇作文，題目親切，引導溫和，帶領學生眼光回到童年，回到現實，又能引導學生思考人生，感悟成長歷程。

2012年命題作文“憂與愛”則引導學生回到內心，抒寫性靈，抒寫在自己的生活中刻骨銘心的憂與愛的情感，以一個高中生的眼光去審視這兩者的關系，去感受成長的痛與樂的過程，來闡發自己的觀點、認識，表明自己的立場與態度。2012年作文題在提示語的設置上分別用三句名言暗寫憂與愛的角度，第一則是談母親對子女的憂與愛，第二則是對祖國、土地的憂與愛，第三則是偉人心目中的博愛與憂患。憂與愛，是人類偉大的情感，是中國文學永恒的主題之一，富有深厚人文精神內涵。劉克莊的“暮年未敢忘憂愛，喜聽三邊奏凱音”詩句對現代中學生來說也是很有啟發意義的。

一般說來，江蘇高考作文命題的基本思路是以人為本，關注生活，以感悟為手段，發掘情感體驗，提倡學生獨抒性靈，題目總能夠走進考生的心靈，關注考生的生活和情感，因此考生在考場會順利地自我表達，而不至于讓考生措手不及，胡編亂造，擔心作文離題。

（三）突顯文化內涵，強調思辨張力

江蘇是文化大省，江蘇卷一直沿承江蘇豐厚的文化內涵，江蘇因其特殊的地理位置與獨特山水、歷史，區域文化是很有特色的，江蘇的海鹽文化、淮揚文化、吳文化、金陵文化在省內及全國都有一定的影響。

2004年，命題者說，水的靈動給人以聰慧，山的沉穩給人以敦厚。然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍，沉穩的大山卻在四季中變化出不同的色彩。請以“水的靈動，山的沉穩”為話題寫一篇作文。江蘇境內多山水名勝，古老運河貫穿南北，長江橫穿東西，域內山水兼江河湖海之美，煙波浩瀚的太湖，流傳著西施范蠡功成名就后的閑適；碧波萬頃的洪澤湖，覆蓋著水母娘娘的泗州城；揚州的瘦西湖，是乾隆皇帝下江南駐足停留的地方。鎮江“天下第一泉”中泠泉刀光劍影，無錫“天下第二泉”二泉映月。久負盛名的南京鐘山，自古文人多登臨的鎮江北固山、白娘子與法海的鎮江金山、駱賓王的南通狼山、范仲淹的蘇州天平山等，無一不在文學、文化史上留有盛名。這道作文題對于各地的學生來說都有話可說，可以寫山水的文化特性沉穩與靈動，也可以由靈動與沉穩、變化與永恒、動與靜這些對應的詞語引發許多哲學思考，進而從不同角度寫出洋溢著辯證思維而又各具特色的佳作來。這樣，在山與水的感悟中考查學生的思辨能力。

很多網友說：“江蘇卷的作文題總給人云里霧里的感覺。”這其實是對江蘇卷虛實元素關系命題的一個誤解，而這正是命題者考查學生思辨張力的用心所在。2006年的命題作文“人與路”考查點側重于作為個體的人和作為客體的“路”之間的辯證關系，2007年的命題作文“懷想天空”側重于探究人的精神空間，2008年的作文題目側重于人的內心世界的挖掘，2009年的作文題目則是側重于人與時代潮流的交融共生。

2007年“懷想天空”與2009年“品味時尚”中的“天空”“時尚”既是“實”也是“虛”，學生可以寫一方天空，也可以寫抽象的空間，學生可以寫具體的語言、文藝、服裝等新奇事物在一段時間的模仿，也可以寫一段時間流行的風尚現象。可以說，既明確具體而又包含模糊。另外一方面，天空、時尚可以指向具體的概念，而“懷想”和“品味”則是抽象的，“懷想”指寫出遙望星空時所產生的積極的聯想或想象，并由此進行思索，提出自己的見解，而“品味”主要指理解、認識、感受等，這里很能展示考生對人生或社會的認識水平，“懷想”和“品味”充分體現了學生創造性思維，需要學生在“實”與“虛”的思辨中深刻地體會和感悟。

2013年作文題“探險者與蝴蝶”極富思維含量，有利于考查學生思辨張力。材料主要有探險者與蝴蝶兩個關系，大部分學生都認識到這其實是人與自然的關系，人與自然要建立一種和諧關系，但是從思維的準確性、廣闊性與深刻性角度看，還有許多深層關系不為大部分學生提及，如無論自然界還是人類社會，發展變化是常態的，固態不是常態；人類要敬畏生命，否則最終自己受害；人在探索過程中，既要順應自然也要適度改變自然以期提升整個自然的質量等等都是有思維深度的提法。

三、江蘇高考作文試題備考策略

（一）練好寫作基本功

從高考閱卷點傳來的對學生作文答題最直接的問題有兩條：一是書寫規范的問題。學生字跡潦草，無法辨認，因而也就沒法連貫地通讀全文。字跡潦草，這與平時寫字的規范性要求有關，也與學生答題速度有關。除了字跡潦草外，錯別字較多也是閱卷者頭疼的問題，較多的錯別字直接影響閱卷老師對學生語文素養的感性評價。寫字規范與立意、謀篇相比，盡管屬于“細枝末節”的問題，但是很難想象一篇錯別字連篇、字跡難以辨認的學生作文會贏得閱卷老師的目光在試卷上停留較多的時間。二是語句通順的問題。前幾年，江蘇閱卷組曾經提出“三基本”可以獲得作文“切入分”的說法，所謂“三基本”就是語句基本通順、結構基本完整、情節基本完整。所以，文通字順是獲得作文“切入分”的首要條件。2012年，江蘇高考作文閱卷組組長、博士生導師何永康教授針對存在的這一較為嚴重的問題，在《新華日報》發表文章，一針見血地指出：

文字表述，是作者思想、情感、謀篇、布局的載體，一切的一切都要落實到文字上。我們要求考生首先要把文字表述搞得通順一些，不能病句、錯別字連篇，不能顛三倒四，不能書寫得歪歪斜斜、潦草不堪。這項訓練，應當從小學里做起，從小養成好的文字表述習慣。……把咱們年輕學子的文字基本功扎扎實實地訓練好為上，善哉善哉。

可見，練好寫作基本功是寫好考場作文的前提，這往往為大部分學生所忽視，把大量時間花在“寫作技巧”上，結果根基不牢，影響作文得分。

（二）練好審題立意功

江蘇高考作文對審題是有要求的，特別是新材料作文已成定局的今年，考生要對題目所提供的材料進行“整體”把握是有一定難度的。如果從多個角度切入的話，要“不超過材料的范圍”。因此，在備考過程中，對于審題立意的訓練，對于學生思維的錘煉是十分必要的。如江蘇省栟茶中學模擬試題的作文題《老鷹與海龜》這樣表述：

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來，這時過來一只老鷹要抓小海龜，一位好心的游客把小海龜護送到大海，可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來這只小海龜是個“偵察兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它已經安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到了毫無遮攔的海灘。等好心人走后，原先那只等待時機的老鷹又飛回來了，馬上來了一群老鷹。

這則材料最直接的寓意是游客“好心辦了壞事”。然而，它蘊含的信息是豐富的，寫作的視角是多維的。其寫作的視角和立意的走向通過審視、揣摩，能給我們許多有益的啟示。

寫作視角可以從游客的角度，也可以從小海龜的角度，還可以從老鷹的角度多向考慮，由此帶來立意走向，可以正向肯定(順向思維)，可以反向否定（逆向思維），也可以多維審視（辯證思維）。

如上面這則材料的寫作立意可有近十種：

從好心的游客的角度：事與愿違，好心可能辦了壞事；授人以魚不如授人以漁；做事要善始善終。

從小海龜的角度：小海龜群犯經驗主義錯誤；學會不盲從，要甄別。

從老鷹的角度：勇于堅持，善于等待；善于把握時機。

當然，還可以從材料整體角度：辯證思考人與自然的關系，尊重自然規律；主觀愿望與客觀結果有可能不一致等。

至于選哪一個角度，理論上沒有正誤之分，但具體的寫作卻有高下之別，這和考生個人所掌握材料的有效性以及語言運用水平有關。

從現實操作情況來看，大部分學生只能想到一兩個立意，思維的廣闊性、靈活性還不夠，在行文的過程中，對于觀點的闡述、論證還不夠深入，思維的深刻性和批判性也不足。所以，對于一則材料，審題立意尤為重要，劉勰《文心雕龍·原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”意思是說，有了心靈思維，就有了語言；有了語言，就有了文章辭采，這是自然的道理。因此，文章是作者心靈的燭照，其思想優劣直接影響考分的高低。教師在平時的教學中可以采取“日日練功”的辦法，每天訓練一則材料的審題立意，學生審題立意的功夫自然會有所提高。

（三）練好說理表達功

首先，要有質疑意識。隨著新材料作文一統天下局面的形成，高中學生必須學會寫議論文。而現在高中學生寫議論文主要是“舉例控”“掉書袋”“回到從前”，大部分學生不會說理，舉完事例后甚至不作簡要的說理分析，想當然地認為已經“證明”了觀點，這其實是數學思維做語文題目。學生之所以不會說理，是因為沒有質疑意識。沒有質疑意識就打不開思維格局。例如上文《老鷹與海龜》的事例，一名學生就“小海龜犯經驗主義錯誤”作如下質疑：

人為什么會犯經驗主義錯誤？

是因為經驗是經過論證的曾經正確的成功的做法。

既然是成功的做法為什么遭受群體毀滅？

是因為沒有考察環境的變化，沒有發展地對待經驗。

人為什么不能用發展的眼光看待經驗？

是因為有懶惰的思想、保守派的阻撓、僥幸的心理等。

至此，通過質疑，層層深入地追問，突顯出思想的鏈條，由“果”到“類”到“因”到“法”，展現出思想的魅力。

其次，要有品位意識。所謂議論品位，就是議論過程中有獨到見解，輔之以一定的理論闡述，讓人感覺到“獨特、深刻”。要做到這一點，一是要抓住材料的要害，摒棄“第一思維”，揭示本質，亮出新穎的觀點；二是要進行有理有據的論述，有必要借助哲學思維方法，如透過現象看本質，用聯系的、發展的、一分為二的觀點看問題，在矛盾的對立統一中說理等。三是說理有一定的嚴密性，考慮到事物的多面性，說理時一般表述不過于絕對，留有商榷的余地，語言表達有一定分寸、尺度，這當然是更高的要求了。

最后，要有“眼球”意識。即考慮閱卷者的閱卷感受來進行適當的表達。毋庸諱言，高考閱卷量大時緊，閱卷者的目光在每一份高考作文上停留時間一般不超過一分鐘，盡管各省均采取多輪閱卷的方法來保證公平公正，但閱卷者的心理是相通的。如在論證方法上采用比喻論證、引用論證往往會使得議論顯得活潑生動，富有內涵；在語言表達上采用整散結合來加強議論氣勢，使用設問反問來強化思考；在布局形式上注意“鳳頭、豹尾”，重要的或自我感覺精彩的議論單獨成段等，都是一些可行的辦法。