高校社科學報欄目的設(shè)置

劉 瑩

(西華師范大學 學報編輯部，四川 南充 637009)

高校社科學報欄目是學報辦刊宗旨、特色和學術(shù)水平的具體體現(xiàn)。國內(nèi)外期刊界都非常重視期刊欄目的設(shè)置。國家教育部2004年10月下發(fā)了關(guān)于高校哲學社會科學名欄建設(shè)的文件，要求高校社科學報(特別是一些知名大學學報)要推出一批重點欄目，以反映中國高校學術(shù)水平和學術(shù)特點，其目的是培養(yǎng)一批有國際知名度的社科學報。一些著名學術(shù)期刊(如美國的Science)欄目設(shè)置多欄化，欄目名稱有報告、研究文章、技術(shù)評論、科學指南、政策論壇、研究述評、綜述等，別具特色。英國著名雜志TheCancet刊登大量讀者來信，欄目影響力很大。[1]欄目是社科學報的骨架，是社科學報主編功力顯現(xiàn)的窗口。因此，辦好學報欄目，對提高學報的學術(shù)水平，提升學報的影響力有重要作用。

高校社科學報大多是綜合類期刊。所謂綜合，是指社科主要學科(如政治、歷史、哲學、教育、經(jīng)濟等)都設(shè)置了欄目，每個欄目發(fā)文一般2～3篇。這樣設(shè)置欄目，面面俱到，平均用力，沒有重點，不能形成學報特色。四川大學工商管理學院折磊磊、袁春曉曾以2008～2009年CSSCI來源期刊中的67種“高校綜合性社科學報” 為樣本作了統(tǒng)計，85%的高校學報哲社版均設(shè)有“語言與文學”欄目板塊，76%的學報設(shè)有“經(jīng)濟學”欄目，約50%的學報設(shè)有“歷史學”和“哲學”欄目。[2]有的學報幾乎每期都是政治、歷史、哲學、教育等慣常的大欄目。當然，綜合類社科學報辦刊也有一定優(yōu)勢，如便于跨學科專業(yè)組織力量聯(lián)合攻關(guān)，探索研究某一課題；便于展示一個地區(qū)科研學術(shù)的整體面貌。[3]281-288這些優(yōu)勢雖然存在，但是有一定的局限性，存在的問題不可忽視。

高校社科學報主要刊載學術(shù)理論文稿，它體現(xiàn)的是高校科研領(lǐng)域的研究水平，反映的是學科發(fā)展的動向和趨勢。高校社科學報既要保持自身的學術(shù)品質(zhì)，又要在期刊競爭中求得生存和發(fā)展，就必須辦出特色，體現(xiàn)專業(yè)性和時效性。因此，首先要在欄目設(shè)置上下功夫，辦重點欄目、品牌欄目，創(chuàng)高質(zhì)量學報。

一 以重點學科為題設(shè)置欄目

各高校都設(shè)有重點學科，國家為發(fā)展重點學科，投入比較充足的資金，配備了重要的人力和物力,學術(shù)優(yōu)勢明顯。它不僅擁有學有專長、潛心研究的學者和作者群，同時也擁有豐厚的可供查詢的資料。[4]因此,高校學報應結(jié)合本校某一學科優(yōu)勢或?qū)W術(shù)資源優(yōu)勢,開設(shè)欄目,提供平臺，展示其科研成果。如《北京師范大學學報》根據(jù)學校學科特色，在學報上設(shè)置了“教育學研究欄目，在這個大欄目中又設(shè)置若干小欄目，如“教育熱點縱橫”“教育文萃”等，欄目設(shè)置別具一格，充分體現(xiàn)了學報重視學科教育，突出師范性的特色。[5]“人類學研究”是《廣西民族大學學報》的知名欄目，它立足于學科優(yōu)勢，作者來源十分廣泛。①欄目的設(shè)置，使《廣西民族大學學報》成為中國人類學研究關(guān)注的中心，成為國際人類學界進行學術(shù)交流、展示學術(shù)成果的平臺[6]。西華師范大學吳佩林教授、蔡東洲教授、茍德儀博士、左平博士等組成的科研團隊，聯(lián)合南充市檔案館等單位投標的課題《清代南部縣衙檔案整理與研究》，被立為2011年度第二批國家社會科學基金重大項目，《西華師范大學學報》利用這一學術(shù)優(yōu)勢設(shè)置了“地方歷史文獻與文化”研究欄目，吸引更多學者的關(guān)注和支持，而這一學術(shù)優(yōu)勢也為這一欄目持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展提供了保障，取得了很好的效果。《宜賓學院學報》依托四川思想家研究中心的學術(shù)優(yōu)勢，設(shè)置“四川思想家研究”欄目，主要從事四川歷史思想家研究(包括文獻、生平、思想等)，全面系統(tǒng)地研究古今四川的思想家，尤其是近代四川思想家的生平人格和思想學術(shù)，推動四川學術(shù)界、思想界的自我反思和創(chuàng)新發(fā)展，推動四川人文社會科學的發(fā)展及思想建設(shè)，提升了《宜賓學院學報》的學術(shù)品味和科研地位。[7]

二 以地域歷史文化為優(yōu)勢設(shè)置欄目

中國地域遼闊，幅員廣闊，民族眾多。各地區(qū)、各民族都有自己的歷史、文化和風俗習慣，是一種自然形成的特點。本地學報如能抓住這些特點，刊載探索、研究和發(fā)展這方面的論文，對本地經(jīng)濟、文化和歷史能起到很好的彰顯作用，從而推動整個學術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展。全國很多高校學報已經(jīng)邁出了這一步。并取得了可喜的成績。如《齊魯學刊》的“孔子·儒家·齊魯文化研究”、《周口師范學院學報》的“韓愈研究”、《衡水學院學報》的“董仲舒研究”②等。《集美大學學報》設(shè)置的“教師發(fā)展研究”欄目有其獨特性，欄目設(shè)置是弘揚陳嘉庚先生辦學精神。陳嘉庚先生是集美師范學校的創(chuàng)辦人，并由此發(fā)展為今日的集美大學。陳嘉庚認為，“教育為立國之本，興學乃國民之職。”他認為辦好學校，“第一問題是要有合格師資。”因此，集美大學創(chuàng)設(shè)“教師發(fā)展研究”欄目有其重大意義，此欄目在國內(nèi)外產(chǎn)生重大影響。[8]《昆明學院學報》的“兒童文學研究”欄目，每期發(fā)表5篇以上論文，并配發(fā)編者按，對論文作介紹，論文作者廣泛，研究有深度。

四川南充是“三國文化”的源頭和發(fā)源地，三國文化在南充傳播和影響深遠而久長，《三國志》作者陳壽就是地道的南充人。陳壽在南充市西山萬卷樓讀書歸隱，撰寫了千古史學名著《三國志》，記載了魏蜀吳三國爭霸這一中國歷史上驚心動魄的一頁。“三國文化”所蘊含的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、謀略等思想精華在海內(nèi)外有著廣泛而深刻的影響，南充先后舉行了“三國文化”國際學術(shù)會議和三國文化節(jié)。南充“三國”勝跡有國家級重點文物保護單位：張飛廟、譙周墓、蜀漢大將軍王平墓、諸葛寺、諸葛寺石刻、趙云操兵演陣的將軍碑、瓦口關(guān)古戰(zhàn)場等。“三國文化”研究欄目就是《西華師范大學學報》依托學校所在地的地域優(yōu)勢設(shè)置的，為海內(nèi)外學者專家提供研究園地，傳承并發(fā)揚三國文化。此欄目的設(shè)置為南充市三國文化旅游的發(fā)展起到了促進作用，受到了南充市政府好評。

《宜賓學院學報》的“酒文化”研究欄目，也是很好地利用了地域歷史文化優(yōu)勢。宜賓是著名的中國歷史文化名城之一，自古以來就是一個多民族雜居的地區(qū)，名酒“五糧液”即產(chǎn)于此地，發(fā)達的釀酒工業(yè)使宜賓成為名符其實的“中國酒都”。宜賓釀酒歷史悠久，早在三千多年前就開始產(chǎn)酒。宜賓出土的秦漢時期的文物有包括釀酒、貯酒、取酒、溫酒、飲酒等配套的系列陶質(zhì)酒器，有維妙維肖的“沽酒俑”，有“廚炊宴飲圖”、“宴飲歡樂圖”等含豐富酒文化的石刻。唐代著名詩人杜甫十分贊賞這里的美酒，留有“重碧拈春酒，輕紅劈荔枝”的佳句。北宋著名詩人、書法家黃庭堅謫居宜賓期間，專門寫有《詠荔枝與荔枝綠》、《荔枝綠頌》等詩篇，稱此酒為天下無與倫比的佳釀。時經(jīng)元、明兩代，到清朝初年，宜賓釀酒已形成一定規(guī)模。三千多年燦爛的酒文化和豐富的歷史積演，為宜賓的酒業(yè)發(fā)展和“五糧液”的騰飛奠定了深厚的根基。《宜賓學院學報》依托此優(yōu)勢，開設(shè)“酒文化研究”欄目，具有其獨特的優(yōu)勢。[7]

三 以社會現(xiàn)實問題設(shè)置專欄

哲學社會科學事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中發(fā)揮著重大作用。中國改革開放已取得舉世矚目的偉大成就，為了全面優(yōu)化改革，還有諸多問題需要加以研究。因此理論建設(shè)需要適應新形勢，為中國特色社會主義偉大事業(yè)提供理論支撐和智力支持。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于深化改革若干重大問題的決定》是我國改革開放的重大歷史轉(zhuǎn)折點，全面深化改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性前所未有，將涉及經(jīng)濟、政治、教育、文化、社會、生態(tài)等諸多領(lǐng)域。經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，其核心問題是處理好政府與市場的關(guān)系。教育要落實中央提出的“深化教育領(lǐng)域綜合改革”，以滿足人民群眾對多樣化高質(zhì)量教育的需求。政府職能、社會管理和生態(tài)文明都要全面深化改革。面對新的改革形勢，社會科學研究領(lǐng)域有很多工作要做，高校社科學報要為全面深化改革保駕護航，緊密關(guān)注社會現(xiàn)實，對改革中的新觀點、新問題要積極探討和研究，設(shè)置新欄目，為全面深化改革作理論探討。有的學報已推出新專欄，如：“學習貫徹十八屆三中全會精神”“黨的群眾路線探討”“經(jīng)濟制度研究”“政府職能研究”等。《華中師范大學學報》設(shè)置的“企業(yè)改革問題探討”欄目，結(jié)合企業(yè)改革實際，具有現(xiàn)實意義。

結(jié)語

高校社科學報欄目設(shè)置可從以上幾方面著手，但仍需注意：欄目選題要有重要學術(shù)價值。欄目設(shè)置要經(jīng)過考證、慎重遴選，選出學術(shù)價值較大的選題。欄目設(shè)置要有連貫性。欄目一旦開啟，組稿、約稿、刊發(fā)是經(jīng)常性的工作，要有連續(xù)性。[9]欄目作者要具廣泛性。欄目作者要面向社會各界，甚至要面向海外，廣泛征集稿件，必要時還要向?qū)W術(shù)界有關(guān)研究人員組稿。欄目論文學術(shù)性要強，不能只看篇數(shù)，不講學術(shù)水準。欄目名稱不僅可以按學科分類，也可以在學科內(nèi)進行分類，還可以按專題或人物分類。欄目名稱的確定要以具體研究內(nèi)容為準，所刊論文要具有專業(yè)性、學術(shù)性，要名符其實。

注釋：

①《廣西民族大學學報》的“人類學研究”不僅擁有數(shù)量眾多的國內(nèi)作者，還擁有包括美國、英國、日本、加拿大等15個國家和地區(qū)的作者。2010年用戶數(shù)為4040個，分布27個國家和地區(qū)，個人讀者分布在30個國家和地區(qū)。

②類似此類欄目還有《殷都學刊》的“殷商文化研究”、《徐州師范大學學報》的“金瓶梅研究”、《準陰師范學院學報》的“周恩來研究”、《山西師范大學學報》的“晉國史研究”、《呼蘭師專學報》的“蕭紅研究”、《四川理工學院學報》的“中國鹽文化研究”、《西華師范大學學報》“地域歷史文化研究”、《樂山師范學院學報》的“三蘇研究”、《綿陽師范學院學報》的“李白研究”、《阿壩師范專科學校學報》的“羌族研究”等。

參考文獻：

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[4] 王學振.論高校學報的特色欄目設(shè)置[J].期刊經(jīng)緯,2006(4):133-134.

[5] 趙曉蘭.論高校文科學報的欄目設(shè)置[J].商丘師范學院學報,2001,17(3):116-117.

[6] 廖智宏.立足學科優(yōu)勢,打造名欄名刊[J].廣西民族大學學報(哲學社會科學版),2011,33(4):174-178.

[7] 許潔，王露.地方高校特色欄目建設(shè)的思考與實踐[J].四川文理學院學報,2012,22(2):130-133.

[8] 學會秘書處.依托學科優(yōu)勢,彰顯辦學特色[Z].全國高等學校文科學報研究會通訊,2010.

[9] 錢榮貴,核心期刊與期刊評價[M].北京:中國傳媒大學出版社,2006.