英語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)的交往行為意義分析

史順良，王三武

(蘭州理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅蘭州 730050)

英語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)的交往行為意義分析

史順良，王三武

(蘭州理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅蘭州 730050)

人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)構(gòu)成了學(xué)者們開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)的兩大領(lǐng)域，學(xué)者們通過(guò)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇相互交流、分享學(xué)術(shù)研究成果。本文以兩大學(xué)科下的英語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇為語(yǔ)料，以Ken Hyland的元話語(yǔ)人際模式為依據(jù)，結(jié)合哈貝馬斯(Jürgen Habermas)提出的交往行為理論，從語(yǔ)言哲學(xué)的角度重新審視了元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)。研究發(fā)現(xiàn)元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是實(shí)現(xiàn)交往行為意義的語(yǔ)言表征資源，滿足有效交往所需的四種普遍有效性要求，可實(shí)現(xiàn)以“理解”為目的的交往行為。作者在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中普遍使用元話語(yǔ)旨在與受眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交往，使其能更好地理解語(yǔ)篇所表達(dá)的觀點(diǎn)及命題內(nèi)容。

學(xué)術(shù)語(yǔ)篇;元話語(yǔ);交往行為意義;普遍有效性要求

1.0 引言

元話語(yǔ)(Metadiscourse)這一術(shù)語(yǔ)由Zellig Harris在1959年首次提出，其目的是為理解語(yǔ)言使用、表示作者/說(shuō)話人引導(dǎo)受眾理解語(yǔ)篇提供一種方法(楊信彰，2007:1)。之后Williams(1981)、Vand Kopple(1985)、Hyland(2005)等學(xué)者進(jìn)一步發(fā)展了此概念，把能夠表示作者/說(shuō)話人介入語(yǔ)篇來(lái)影響讀者的模糊語(yǔ)、連接語(yǔ)和各種評(píng)論語(yǔ)篇的語(yǔ)言形式歸入元話語(yǔ)的范疇。其中，Hyland(2005)認(rèn)為元話語(yǔ)是語(yǔ)篇中反映作者(或說(shuō)話人)自我的表達(dá)手段，起著協(xié)商引導(dǎo)作用，幫助作者(或說(shuō)話人)表達(dá)觀點(diǎn)立場(chǎng)，與屬于某一特定社區(qū)的讀者實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，并提出了元話語(yǔ)人際模式(Interpersonal Model of Metadiscourse)，界定了元話語(yǔ)劃分的標(biāo)準(zhǔn)。Hyland的這一模式在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)語(yǔ)篇研究領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，諸多學(xué)者運(yùn)用該模式分析了學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)的使用情況。有學(xué)者認(rèn)為學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)的出現(xiàn)可構(gòu)建作者與讀者間的互動(dòng)關(guān)系(Hewings et al.，2010; Kuteeva，2011;Nasiri，2013;李天賢、龐繼賢，2009);有學(xué)者則把元話語(yǔ)視為構(gòu)建學(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者身份或角色的語(yǔ)言資源，以呈現(xiàn)作者在語(yǔ)篇中所持的觀點(diǎn)或立場(chǎng)(Hyland，2011;Chang＆Schleppegrell，2011;陳明芳，2010;徐宏亮，2011);也有學(xué)者認(rèn)為作者在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中使用元話語(yǔ)旨在揭示其采取的語(yǔ)言策略，如勸說(shuō)、推銷或商談策略等(Koutsantoni，2006;Afros＆Schryer，2009;楊磊，2012)。

從語(yǔ)言哲學(xué)視角出發(fā)，學(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者通過(guò)使用元話語(yǔ)實(shí)現(xiàn)與讀者間的互動(dòng)體現(xiàn)了語(yǔ)言活動(dòng)的本質(zhì)是交往，是學(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者在某一學(xué)術(shù)社團(tuán)中的存在方式。盡管有學(xué)者已認(rèn)識(shí)到作者在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中使用元話語(yǔ)可實(shí)現(xiàn)與讀者間的互動(dòng)，但并未指出互動(dòng)呈現(xiàn)了學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的本質(zhì)是交往，是學(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者在學(xué)術(shù)社團(tuán)中的存在方式。在交往行為理論視野中，學(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者選擇性地使用元話語(yǔ)資源，使其能滿足四種普遍有效性要求，促使交往雙方共同理解學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的命題信息。因此，學(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者以選擇元話語(yǔ)資源的方式存在于學(xué)術(shù)社團(tuán)中，且按有效性交往行為的要求做出選擇。筆者檢索大量文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，很少有學(xué)者從交往行為理論視角研究學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)的交往行為意義，揭示元話語(yǔ)在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的本質(zhì)。因此，本文嘗試從交往行為理論出發(fā)探討元話語(yǔ)在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的交往行為意義，以期為元話語(yǔ)的研究提供新的視角。

2.0 交往行為理論

20世紀(jì)80年代，德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯 (Jürgen Habermas)建構(gòu)了交往行為理論，從世界主體間的關(guān)系出發(fā)探討主體交往的行為意義。“交往”即行為主體之間的互動(dòng)，“行為”則象征性地表達(dá)了行動(dòng)者至少對(duì)一個(gè)世界所發(fā)生的關(guān)系。在哈貝馬斯的理論體系中，世界被劃分為客觀世界、主觀世界及社會(huì)世界。交往行動(dòng)是兩個(gè)及兩個(gè)以上的行動(dòng)者間以語(yǔ)言為媒介的互動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交往活動(dòng)的不同主體之間的關(guān)系，是在主體與客觀世界、主體與社會(huì)世界和主體與他本身的主觀世界這三種關(guān)系的背景下發(fā)生的，它比其他行動(dòng)在本質(zhì)上更具有合理性，是一種全方位的行動(dòng)(哈貝馬斯，1984/曹衛(wèi)東譯，2004: 49)。因此，交往行動(dòng)是哈貝馬斯研究的核心范疇;在這一核心之中，主體之間的“理解”是交往行動(dòng)的核心要素(艾四林，1995:9)。哈貝馬斯將以理解為目的的交往行動(dòng)視為最基本、最重要的行動(dòng)，而“理解”的實(shí)現(xiàn)是以主體間的語(yǔ)言活動(dòng)達(dá)成的，語(yǔ)言被賦予了交往行動(dòng)意義。哈貝馬斯(1984/曹衛(wèi)東譯，2004:307－308)認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)以“理解”為目的的交往行動(dòng)，參與交往的主體的語(yǔ)言須滿足四種普遍有效性要求(Universal Validity Claims)，即可領(lǐng)會(huì)性要求(Apperception Claim)，要求交往中言說(shuō)者的語(yǔ)言表達(dá)需遵循語(yǔ)法規(guī)則且規(guī)則以預(yù)設(shè)的方式存在于言說(shuō)者一方;真實(shí)性要求(Truthfulness Claim)，要求言說(shuō)者的語(yǔ)言表達(dá)是對(duì)客觀世界的真實(shí)呈現(xiàn);真誠(chéng)性要求(Sincerity Claim)，要求言說(shuō)者以真誠(chéng)的態(tài)度呈現(xiàn)客觀世界，以獲得語(yǔ)言接受者的信任;正確性要求(Correctness Claim)，要求言說(shuō)者的語(yǔ)言表達(dá)能構(gòu)建交往活動(dòng)所需的標(biāo)準(zhǔn)情形，即交往雙方的身份。

交往行為理論在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用。筆者檢索大量文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，交往行為理論為從哲學(xué)的角度解釋命題意義奠定了基礎(chǔ)(傅永軍，2011;劉志丹，2012)。交往行為理論可廣泛應(yīng)用于社會(huì)研究，如新社會(huì)運(yùn)動(dòng)研究 (Schlosberg，1995)、社會(huì)資本與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建關(guān)系研究(Bolton，2005)、國(guó)際政治問(wèn)題研究(Bjola，2005;袁正清，2006)、宗教與民主關(guān)系研究(Portier，2011)以及社會(huì)大眾文化理論研究(楊東東，2011)。此外，這一理論對(duì)國(guó)內(nèi)翻譯學(xué)的研究也產(chǎn)生了影響，諸多翻譯學(xué)研究者在這一理論視域下對(duì)譯者、讀者間的關(guān)系以及翻譯模式重新進(jìn)行了思考與分析(張杰，2001;呂俊，2002;宋曉春，2005，2006)。筆者尚未發(fā)現(xiàn)學(xué)者在交往行為理論視域下對(duì)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的元話語(yǔ)現(xiàn)象展開(kāi)研究。在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇領(lǐng)域，Hyland把學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的創(chuàng)作看成是一種社會(huì)互動(dòng)，即作者在寫作過(guò)程中運(yùn)用元話語(yǔ)建立自己的聲音，均衡自信與謹(jǐn)慎，實(shí)現(xiàn)與同行的交互，以期獲得認(rèn)可與尊重，達(dá)到某種共識(shí)與理解(辛志英、黃國(guó)文，2010:1)。學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的元話語(yǔ)是作者實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)篇受眾之間互動(dòng)的語(yǔ)言媒介，元話語(yǔ)通過(guò)自身在語(yǔ)篇中承擔(dān)的功能可滿足哈貝馬斯提出的四種普遍有效性要求，使讀者在與作者的交往中理解語(yǔ)篇命題信息，從而實(shí)現(xiàn)元話語(yǔ)在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的交往行為意義。

3.0 研究方法

本研究所選取語(yǔ)料來(lái)源于Springer和Elsevier數(shù)據(jù)庫(kù)。兩大數(shù)據(jù)庫(kù)收錄了各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域具有權(quán)威性的國(guó)際學(xué)術(shù)期刊，語(yǔ)料來(lái)源真實(shí)可靠。所選取的語(yǔ)料包括人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)語(yǔ)篇，其中人文社會(huì)科學(xué)包括語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué);自然科學(xué)包括材料科學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)。在每一分支學(xué)科下任意選取3種近4年(2011－2014)內(nèi)出版的英語(yǔ)學(xué)術(shù)期刊，且從每本期刊中任選一篇文章，其目的在于確保語(yǔ)料來(lái)源的多樣化，更好地反映元話語(yǔ)是學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中普遍存在的語(yǔ)言現(xiàn)象。據(jù)此共有18本學(xué)術(shù)期刊中的語(yǔ)篇構(gòu)成了本研究的語(yǔ)料，如表1所示:

表1 語(yǔ)料來(lái)源期刊

本研究采用定量和定性研究相結(jié)合的方法。定量研究是筆者先對(duì)任意選取的18篇語(yǔ)料中出現(xiàn)元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的句子逐句分析，然后對(duì)出現(xiàn)的元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)進(jìn)行手工標(biāo)注與統(tǒng)計(jì)。為確保手工標(biāo)注與統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性，筆者反復(fù)參閱了Hyland(2005)界定元話語(yǔ)類型的人際模式及其對(duì)該模式的應(yīng)用研究，同時(shí)對(duì)元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在語(yǔ)篇中出現(xiàn)的數(shù)量進(jìn)行了多次核查，得出元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在18篇語(yǔ)篇中的分布情況。定性研究是結(jié)合哈貝馬斯提出的交往行為須滿足的四種普遍有效性要求，分析英語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)的交往行為意義。

4.0 結(jié)果與討論

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，研究中所使用的18篇英語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇總字?jǐn)?shù)為119，467，其中屬于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的9篇語(yǔ)料總字?jǐn)?shù)為60，855;屬于自然科學(xué)領(lǐng)域的9篇語(yǔ)料的總字?jǐn)?shù)為58，612，所選語(yǔ)料樣本大小基本相近。本文參照Hyland(2005)提出的元話語(yǔ)人際模式，對(duì)每一篇學(xué)術(shù)語(yǔ)篇進(jìn)行仔細(xì)分析后，整理統(tǒng)計(jì)出各類元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在18篇(總字?jǐn)?shù)119，467)不同類型學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中出現(xiàn)的情況，如表2所示:

表2 人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)(單位:個(gè))

如表2所示，在選取的18篇學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)共出現(xiàn)了10，846個(gè)，其中出現(xiàn)最多的元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)(4，207個(gè))，因?yàn)檫^(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)是組織學(xué)術(shù)語(yǔ)篇的基礎(chǔ)，它也構(gòu)成了交往雙方實(shí)現(xiàn)相互理解的基礎(chǔ)。出現(xiàn)數(shù)量次之的是態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)(1，263個(gè))和語(yǔ)碼注釋語(yǔ)(1，204個(gè))，因?yàn)閷W(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者有與讀者交往的強(qiáng)烈意向，態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)則可表達(dá)其對(duì)命題的態(tài)度，突出作者的交往意向;而學(xué)術(shù)研究多涉及對(duì)新論題的探討，作者需要通過(guò)語(yǔ)碼注釋語(yǔ)詳盡表述論題信息，以便讀者更好地理解研究?jī)?nèi)容。言據(jù)性標(biāo)記語(yǔ)出現(xiàn)997個(gè)，因?yàn)樽髡咴谡撌鲋薪栌闷渌嚓P(guān)研究有助于論證自身的研究?jī)?nèi)容，能增加其所持觀點(diǎn)的客觀性。增強(qiáng)標(biāo)記語(yǔ)(764個(gè))、框架標(biāo)記語(yǔ)(607個(gè))和模糊語(yǔ)(589個(gè))出現(xiàn)的數(shù)量也較多，因?yàn)樽髡咝柙谡撌鲋幸獦?shù)立自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)標(biāo)記語(yǔ)可表達(dá)對(duì)觀點(diǎn)的確定性，有助于作者呈現(xiàn)觀點(diǎn);作者的論述需要有層次性，框架標(biāo)記語(yǔ)則可限定命題信息的界限，可引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)命題信息間的層次關(guān)系，從而理解作者在語(yǔ)篇中的論述內(nèi)容;作者在樹(shù)立觀點(diǎn)、展開(kāi)論述的過(guò)程中會(huì)對(duì)觀點(diǎn)持有疑慮，模糊語(yǔ)可表達(dá)其在論述中對(duì)觀點(diǎn)的不確定性，意在創(chuàng)造與讀者間的商談空間。內(nèi)指標(biāo)記語(yǔ)(518個(gè))和自稱語(yǔ)(502個(gè))也出現(xiàn)較多，前者出現(xiàn)的原因在于研究論述需要顧及語(yǔ)篇命題前后間的關(guān)系，以表明作者論述內(nèi)容的真實(shí)性;后者出現(xiàn)的原因在于語(yǔ)篇中需要構(gòu)建作者的真實(shí)身份向讀者闡述論述的內(nèi)容。出現(xiàn)數(shù)量最少的是介入標(biāo)記語(yǔ)(195個(gè))，因?yàn)榛?dòng)需要雙方或多方參與，介入標(biāo)記語(yǔ)可凸顯讀者形象，但為了確保學(xué)術(shù)研究的客觀性，作者需要用較少的介入標(biāo)記語(yǔ)適當(dāng)凸顯讀者形象。盡管元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在兩大學(xué)科學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的數(shù)量不盡相同，人文社會(huì)科學(xué)語(yǔ)篇中出現(xiàn)6，037個(gè)，自然科學(xué)語(yǔ)篇中出現(xiàn)4，809個(gè)，但它們?cè)谌我膺x取的語(yǔ)料中都有所出現(xiàn)，說(shuō)明元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是作者在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中廣泛使用的語(yǔ)言資源之一，是學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中普遍存在的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。

Hyland(2005:48)從功能的角度出發(fā)，把元話語(yǔ)劃分為交際式元話語(yǔ)(Interactive Markers)和互動(dòng)式元話語(yǔ)(Interactional Markers)。前者旨在以引導(dǎo)語(yǔ)篇受眾的方式協(xié)助其理解語(yǔ)篇;后者旨在以語(yǔ)篇受眾融入語(yǔ)篇命題內(nèi)容的方式協(xié)助受眾理解語(yǔ)篇。元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)為語(yǔ)篇受眾提供了理解語(yǔ)篇的語(yǔ)言表征資源，通過(guò)滿足哈貝馬斯提出的四種普遍有效性要求，達(dá)到對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容的“理解”，就可實(shí)現(xiàn)元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)的交往行為意義，如表3所示:

表3 元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)普遍有效性要求的表征(單位:個(gè))

元話語(yǔ)資源在語(yǔ)篇中承擔(dān)的功能不同，四種普遍有效性要求包含的內(nèi)容也不相同，因此元話語(yǔ)資源從自身不同的功能出發(fā)來(lái)表征有效性要求。據(jù)表3可知，元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)可被分為四組語(yǔ)言資源滿足四種普遍有效性要求。過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)和框架標(biāo)記語(yǔ)占總組數(shù)的44.4%，由于它們表明了語(yǔ)篇命題內(nèi)容之間合理的邏輯語(yǔ)法關(guān)系，因此可表征實(shí)現(xiàn)交往行為的可領(lǐng)會(huì)性要求。內(nèi)指標(biāo)記語(yǔ)、言據(jù)性標(biāo)記語(yǔ)和語(yǔ)碼注釋語(yǔ)占總組數(shù)的25.1%，它們突出了作者借助語(yǔ)篇內(nèi)部及外部資源論證命題內(nèi)容為客觀事實(shí)的意圖，因此可滿足實(shí)現(xiàn)交往行為的真實(shí)性要求。模糊標(biāo)記語(yǔ)、增強(qiáng)標(biāo)記語(yǔ)及態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)占總組數(shù)的24.0%，這三者傳遞了作者表述命題時(shí)謹(jǐn)慎、自信及積極的真誠(chéng)態(tài)度，意在與語(yǔ)篇讀者實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交往，因此可滿足實(shí)現(xiàn)交往行為的真誠(chéng)性要求。自稱語(yǔ)及介入標(biāo)記語(yǔ)占總組數(shù)的6.4%，在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中使用兩者能塑造語(yǔ)篇作者與讀者的形象，滿足交往行為發(fā)生的必要條件，因此可滿足實(shí)現(xiàn)交往行為的正確性要求。

從表3也可看出，表征可領(lǐng)會(huì)性要求的過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)和框架標(biāo)記語(yǔ)所占比例與其他總組數(shù)相比為最大，說(shuō)明學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中選擇使用滿足可理解性要求的元話語(yǔ)資源是接受者理解命題信息的基礎(chǔ)。表征真實(shí)性要求和真誠(chéng)性要求的元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)所占總組數(shù)比例較為接近，主要原因在于學(xué)術(shù)語(yǔ)篇是研究者經(jīng)過(guò)科學(xué)研究后得出的對(duì)客觀發(fā)現(xiàn)或事實(shí)的呈現(xiàn)，需要用真實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)客觀事實(shí)，同時(shí)為了更好的表達(dá)效果，需用真誠(chéng)的語(yǔ)言與讀者間交流。然而，真誠(chéng)的語(yǔ)言多傾向于作者在情感層面對(duì)觀點(diǎn)的支持或懷疑，學(xué)術(shù)語(yǔ)篇內(nèi)容則是對(duì)客觀世界的描述，過(guò)多的主觀情感表達(dá)會(huì)影響論述的客觀性，而過(guò)少的情感表達(dá)又會(huì)有礙于交往。因此，有必要平衡滿足真實(shí)性要求和真誠(chéng)性要求的元話語(yǔ)資源在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的分布比例，以調(diào)和客觀陳述中的主觀因素。表征正確性要求的自稱語(yǔ)及介入標(biāo)記語(yǔ)所占總組數(shù)比例最低，其目的在于控制作者與其引入的讀者在學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中的凸顯度，保證對(duì)命題信息表述的客觀性。

4.1 元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)可領(lǐng)會(huì)性要求的表征

交往行為在語(yǔ)言上的有效性依賴于言說(shuō)者的預(yù)先理解，言說(shuō)者必須選用使語(yǔ)言交往雙方能相互理解的“可領(lǐng)會(huì)表達(dá)”，表現(xiàn)為話語(yǔ)符合某種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則。語(yǔ)篇作者預(yù)設(shè)讀者具備理解邏輯連接詞的能力，因此在語(yǔ)篇?jiǎng)?chuàng)作中使用過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)(如and、thus、in addition等)和框架標(biāo)記語(yǔ)(如 then、finally等)，可幫助讀者理解論據(jù)之間的邏輯關(guān)系以及序列關(guān)系，最終理解語(yǔ)篇意義。

例1.For various applications in industries titanium is preferable but the usage is limited due to its high cost.Hence for economical use of titanium it is preferable to weld(clad)titanium with another low cost backing material.(Transactions of the Indian Institute Metals，2014:67)

例1中作者用for、due to和hence過(guò)渡標(biāo)記語(yǔ)連接了命題內(nèi)容，表明命題內(nèi)容之間的因果關(guān)系，闡明了選擇使用低成本材料焊接鈦金屬的理由;but轉(zhuǎn)換了命題的內(nèi)容，表現(xiàn)了前后命題內(nèi)容出現(xiàn)轉(zhuǎn)換的邏輯語(yǔ)義關(guān)系。

例2.Finally，our paper also points to the need for research on a variety of normative issues.Do social media corporations have specific normative responsibilities with regard to privacy and freedom of speech? (Journal of Business Ethics，2013:787)

例3.The purpose of this test example is to compare the results obtained using the two-layer equations to those obtained using the standard single-layer shallow water equations.(Journal of Applied Mathematics and Computing，2014:482)

框架標(biāo)記語(yǔ)可表明作者使用論據(jù)論證所持觀點(diǎn)時(shí)的順序，構(gòu)成了語(yǔ)篇的邏輯順序，體現(xiàn)了作者具體的思維邏輯。例2中用finally終結(jié)了對(duì)命題的論述，使作者展開(kāi)后續(xù)論述的重點(diǎn)內(nèi)容明晰化;同樣，例3中用The purpose of this test example is to...表明了后續(xù)論述內(nèi)容旨在闡明該測(cè)試?yán)拥哪康模哂衅鸪修D(zhuǎn)合的功能，命題內(nèi)容銜接緊密且具有連貫性。

4.2 元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)真實(shí)性要求的表征

交往行為在語(yǔ)言上的有效性依賴于事實(shí)的存在，言說(shuō)者的表達(dá)必須是聽(tīng)者可理解的內(nèi)容，陳述內(nèi)容應(yīng)是真實(shí)的，表現(xiàn)為陳述外部世界事實(shí)的話語(yǔ)必須被認(rèn)為是真實(shí)的。內(nèi)指標(biāo)記語(yǔ)(如Fig.7 shows that，as shown in Table 3等)可引導(dǎo)受眾回溯語(yǔ)篇內(nèi)部資源，如圖片、數(shù)據(jù)表格等，而研究數(shù)據(jù)或圖片向讀者傳達(dá)了對(duì)客觀世界的真實(shí)描述;言據(jù)標(biāo)記語(yǔ)(如Richards points out that...，Johnson(2009)...等)可使語(yǔ)篇作者引入外部資源，用同一研究領(lǐng)域的他者觀點(diǎn)來(lái)支持自身觀點(diǎn)的真實(shí)性;語(yǔ)碼注釋語(yǔ)(如that is、in other words等)則進(jìn)一步解釋、細(xì)化了命題內(nèi)容，反映了作者期望語(yǔ)篇受眾用已掌握的學(xué)科知識(shí)理解語(yǔ)篇意義。

例4.As mentioned previously，novice language teachers have the complex task of not only being able to successfully match the content of what they are teaching to whom they are teaching，but also learning about...(TESOL Quarterly，2012:441)

例5.Albrecht and Zukerman［3］identified several challenges that user modeling presents to statistical and probabilistic modeling techniques，classifying them into three categories:limitations of current user modeling approaching，dynamic nature of user modeling data and efficiency considerations.(Applied Intelligence，2013:546)

內(nèi)指標(biāo)記語(yǔ)引導(dǎo)語(yǔ)篇受眾參閱該語(yǔ)篇范圍內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容，理解作者此時(shí)表達(dá)的觀點(diǎn)。例4中，As mentioned previously表明現(xiàn)在論述的命題在語(yǔ)篇內(nèi)部已經(jīng)被涉及，語(yǔ)篇受眾可通過(guò)前文論述的內(nèi)容理解語(yǔ)篇此時(shí)表達(dá)的命題內(nèi)容。言據(jù)標(biāo)記語(yǔ)用他人之言支撐作者自身的觀點(diǎn)，語(yǔ)篇受眾可根據(jù)作者提供的線索加深對(duì)原語(yǔ)篇的理解。例5中引用了Albrecht和Zukerman的研究以論證作者的研究與這兩位學(xué)者的研究的相關(guān)性，說(shuō)明語(yǔ)篇的研究?jī)?nèi)容有據(jù)可循，是對(duì)外部客觀世界的真實(shí)描述。

例6.Beliefs about professionalism are，in turn，influenced by various factors，such as social mores and rules regarding emotions，norms within the teaching workplace，or individual personality.(The Australian Educational Researcher，2013:366)

例7.For example，high lead(with 30 pct Pb) SAE 48 alloy can be sintered and plated on a steel backing to be used as trimetal bearings in diesel engines requiring sufficient fatigue strength and seizure resistance.(Metallurgical Materials and Transactions A，2014:483)

例6中的語(yǔ)碼注釋語(yǔ)such as進(jìn)一步細(xì)化了命題內(nèi)容，例舉出了職業(yè)主義信仰受影響的具體因素，說(shuō)明作者在呈現(xiàn)真實(shí)的客觀世界;例7中語(yǔ)碼注釋語(yǔ)for example的出現(xiàn)說(shuō)明作者在通過(guò)具體的實(shí)例論證實(shí)驗(yàn)的合理性與真實(shí)性;由括號(hào)充當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)碼注釋語(yǔ)則細(xì)化了實(shí)驗(yàn)中高純度鉛的條件，通過(guò)說(shuō)明實(shí)驗(yàn)條件反映出該實(shí)驗(yàn)是對(duì)客觀外部世界的真實(shí)呈現(xiàn)。

4.3 元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)真誠(chéng)性要求的表征

交往行為意向的有效表達(dá)依賴于言說(shuō)者是否借助話語(yǔ)真誠(chéng)地表達(dá)自己的意向，使聽(tīng)者能夠信任他，其話語(yǔ)必須被認(rèn)為是真誠(chéng)的。模糊標(biāo)記語(yǔ)(如It appears to be...，The lesson seemed that...等)強(qiáng)調(diào)了作者表達(dá)論點(diǎn)時(shí)的主觀性，使論點(diǎn)的陳述接近于表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，表明作者有意與讀者就該觀點(diǎn)展開(kāi)討論。增強(qiáng)標(biāo)記語(yǔ)(如 Results indicate that...，It is clearly turned out that...等)體現(xiàn)著作者對(duì)論點(diǎn)的肯定與認(rèn)可，強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)的可信性，說(shuō)明作者對(duì)所表論點(diǎn)懷有誠(chéng)意。態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)(如unfortunately、interestingly等)表達(dá)了作者的情感意圖，可拉近與讀者間的距離，表達(dá)出真誠(chéng)與讀者交往的意圖。

例8.Geographical distance and population potential may make the operational management of a large unit more difficult than that of a small entity.(The Annals of Regional Science，2013:798)

例9.That is the interaction depends on the interlocutor，some interlocutors might prefer longer interactions while other interlocutors might prefer short questions.(Applied Intelligence，2013:545)

模糊標(biāo)記語(yǔ)表明作者在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)的不確定性，表明了作者的謹(jǐn)慎態(tài)度，作者期待與受眾進(jìn)行交往。例8、例9中may及might的使用說(shuō)明語(yǔ)篇作者對(duì)所陳述的命題內(nèi)容真實(shí)性表示不確定，是作者真誠(chéng)、客觀表達(dá)命題內(nèi)容意圖的體現(xiàn)，可為與語(yǔ)篇受眾展開(kāi)商談活動(dòng)創(chuàng)造空間。

例10.It is clearly important，on grounds of equity and fair access，that modified test versions are provided for test takers with disabilities，whether these are long-term or temporary.(Journal of English for Academic Purposes，2011:95)

例11.It is clear from the results presented in this figure that the numerical diffusion is more pronounced in the results obtained using the LFAD2 and LWLF4 methods，compare the hydraulic jumps.

(Journal of Applied Mathematics and Computing，2014:484)

增強(qiáng)標(biāo)記語(yǔ)表明了作者對(duì)自身所持觀點(diǎn)的自信心態(tài)或者對(duì)某一命題的肯定態(tài)度。例10和例11分別使用clearly和clear表達(dá)了作者對(duì)命題內(nèi)容的肯定態(tài)度，因?yàn)槊}內(nèi)容都來(lái)源于客觀的數(shù)據(jù)及實(shí)驗(yàn)，作者在與語(yǔ)篇受眾的交往中持積極主動(dòng)態(tài)度，旨在傳達(dá)作者有真誠(chéng)交往的意圖。

例12.It is interesting but hardly surprising that the most influential scholars are basically the same as those mentioned in the previous pages.(Small Business Economics，2013:922)

態(tài)度標(biāo)記語(yǔ)通過(guò)情感表達(dá)構(gòu)建了作者在某一觀點(diǎn)或命題方面的真誠(chéng)性，指示了作者與受眾交往的意圖。例12中用interesting表達(dá)了作者對(duì)研究發(fā)現(xiàn)所持的好奇心態(tài)，而hardly surprising則表現(xiàn)出對(duì)這一發(fā)現(xiàn)所引起的好奇心的抑制，避免過(guò)分呈現(xiàn)在客觀研究中的主觀情感。這反而可吸引語(yǔ)篇受眾閱讀語(yǔ)篇內(nèi)容，產(chǎn)生了與其交往的可能性。

4.4 元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)對(duì)正確性要求的表征

交往行為的有效性依賴于該語(yǔ)用行為是否與規(guī)范的情景條件相一致，言說(shuō)者的話語(yǔ)符合約定俗成的規(guī)范，以使交往雙方都能在確認(rèn)此規(guī)范的前提下達(dá)到共識(shí)，表現(xiàn)為產(chǎn)出共同認(rèn)可價(jià)值規(guī)范的話語(yǔ)必須被認(rèn)為是正確的。自稱語(yǔ)(如we、I等)和介入標(biāo)記語(yǔ)(如Consider that...，It is known that...等)構(gòu)建了交往雙方的主體形象。在命題論述之中，作者把自身融入其中，同時(shí)也融入了語(yǔ)篇讀者，使得交往活動(dòng)成為了可能。

例13.In the third week of the semester，the director of studies told me that she would be coming to observe my class.I prepared as usual and commenced my lesson following my plan.(TESOL Quarterly，2012:435)

例14.Let us discretize the spatial domain into control volumes［xi－－1/2，xi+1/2］with uniform size x=xi－－1/2 －－ xi+1/2.Notice that the correction(14)is applied for both neighboring cells to［xi－－1/2，xi+1/2］where the local extrema is located...(Journal of Applied Mathematics and Computing，2014:472)

在元話語(yǔ)中，自稱語(yǔ)構(gòu)造了與受眾進(jìn)行交往的“作者”的形象，在例13中，me、my、I的使用塑造了與語(yǔ)篇受眾交往的“親歷者”形象，為交往活動(dòng)的開(kāi)展提供了背景要素。介入標(biāo)記語(yǔ)則直接將受眾融入語(yǔ)篇的理解中，融入到與“作者”這一主體的交往行動(dòng)中來(lái)。在例14中，祈使句Let us discretize...和Notice that...的使用表明語(yǔ)篇作者在論述命題內(nèi)容時(shí)將受眾考慮進(jìn)來(lái)，默許語(yǔ)篇受眾可參與交往，符合交往活動(dòng)發(fā)生的基本條件。

5.0 結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是在人文社會(huì)科學(xué)語(yǔ)篇還是在自然科學(xué)語(yǔ)篇中，元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)都有所出現(xiàn)，說(shuō)明使用元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)在英語(yǔ)學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中具有普遍性。由于理解是交往行為理論的核心范疇，理解的實(shí)現(xiàn)須滿足語(yǔ)言交往的四種普遍有效性要求，通過(guò)分析學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中出現(xiàn)的元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，可以看出它們可滿足有效交往所需的四種普遍有效性要求，說(shuō)明元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)是作者實(shí)現(xiàn)與語(yǔ)篇受眾交往的語(yǔ)言表征，是受眾理解語(yǔ)篇觀點(diǎn)及命題意義的語(yǔ)言媒介，具有交往行為意義。而學(xué)術(shù)語(yǔ)篇作者在遵循可理解性、真實(shí)性、真誠(chéng)性和正確性要求的基礎(chǔ)上，合理選擇使用元話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)，正確表達(dá)了元話語(yǔ)在語(yǔ)篇中的交往行為意義，表明作者以選擇元話語(yǔ)的方式存在于學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中。從語(yǔ)言哲學(xué)角度看，語(yǔ)篇作者與受眾的世界通過(guò)由元話語(yǔ)構(gòu)建的語(yǔ)言交往聯(lián)系起來(lái)，語(yǔ)言交往活動(dòng)是雙方在自我世界中的存在方式。元話語(yǔ)是一種獨(dú)立存在于客觀世界中的語(yǔ)言本體，由它構(gòu)成的語(yǔ)言活動(dòng)的本質(zhì)是交往。因此，分析學(xué)術(shù)語(yǔ)篇中元話語(yǔ)的交往行為意義可為研究語(yǔ)言的在與是及揭示個(gè)體在世界中的存在方式提供新的視角。

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The Analysis of Communicative Action Meaning of Metadiscourse in English Academic Discourse

SHI Shun-liang，WANG San-wu
(School of Foreign Languages，Lanzhou University of Technology，Lanzhou 730050，China)

The academic activity occurs in the fields of humanities，social sciences and natural sciences.The academic discourses constitute a platform where scholars are able to share research results.Based on the Interpersonal Model of Metadiscourse proposed by Ken Hyland，this paper intends to analyze the meanings of metadiscourse markers from the perspective of communicative action theory.The results show that metadiscourse markers are linguistic resources to represent the communicative action meaning，and can fulfill the four universal validity claims required by communicative action to facilitate our understanding of the discourse.The authors of academic discourse universally use metadiscourse markers to interact with discourse readers and make their views and propositions better understood by the readers in an academic discourse community.

academic discourse;metadiscourse;communicative action meaning;universal validity claims

H03

A

1002-2643(2014)05-0040-09

2014-03-03

本文為甘肅省教育廳研究生導(dǎo)師基金項(xiàng)目“基于語(yǔ)料庫(kù)的英漢學(xué)術(shù)語(yǔ)篇特征對(duì)比研究”(項(xiàng)目編號(hào):1003B－03)的階段性成果。

史順良(1962－)男，漢族，甘肅蘭州人，教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向:專門用途英語(yǔ)、話語(yǔ)分析。

王三武(1988－)男，漢族，甘肅武威人，碩士研究生。研究方向:專門用途英語(yǔ)