語(yǔ)文課堂情感目標(biāo)的有效達(dá)成之策略初探

胡幼華

【摘要】情感目標(biāo)是新課標(biāo)中課堂教學(xué)三維目標(biāo)之一，它是指培養(yǎng)學(xué)生逐步形成科學(xué)的世界觀和社會(huì)主義道德品質(zhì)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展情感控制能力。語(yǔ)文課堂教學(xué)要重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望；培養(yǎng)學(xué)生親近語(yǔ)文、熱愛語(yǔ)文，渴望了解祖國(guó)語(yǔ)文的情感；體會(huì)語(yǔ)文與人類進(jìn)步及社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的形成，從而實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)在語(yǔ)文課堂中有效達(dá)成。

【關(guān)鍵詞】情感目標(biāo)；策略；有效達(dá)成

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》把課堂教學(xué)的目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度設(shè)計(jì)，分為三個(gè)方面，即認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)即“三維目標(biāo)”。情感目標(biāo)是指培養(yǎng)學(xué)生逐步形成科學(xué)的世界觀和社會(huì)主義道德品質(zhì)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展情感控制能力。它是相對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂重視學(xué)科的工具性而忽視人文性而提出來(lái)的。情感是人對(duì)外界刺激肯定或否定的內(nèi)心體驗(yàn)和心理反應(yīng)，表現(xiàn)出來(lái)的喜怒哀樂就是態(tài)度，價(jià)值觀是對(duì)人和事物積極作用的評(píng)價(jià)和取舍的觀念。它們是人的素質(zhì)中的非智能因素（智力因素：觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力、創(chuàng)造力，是解決“能不能”學(xué)的問題，非智力因素是解決“想不想學(xué)”的問題）。“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，是推動(dòng)過程與方法順利進(jìn)行，知識(shí)與能力掌握的催化劑或中介力量。為此，語(yǔ)文課堂教學(xué)要重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望；培養(yǎng)學(xué)生親近語(yǔ)文、熱愛語(yǔ)文，渴望了解祖國(guó)語(yǔ)文的情感；體會(huì)語(yǔ)文與人類進(jìn)步及社會(huì)發(fā)展的密切關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的形成。

一、創(chuàng)設(shè)情境，情至境中生

每一篇文章都是情感的載體，情感教育總是與創(chuàng)設(shè)情境相伴隨的。以文情為基調(diào)創(chuàng)設(shè)一定的情境，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲和情趣。呂叔湘先生曾說(shuō)過：成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教“活”了。一個(gè)教師的魅力就在于他善于在課堂上駕馭學(xué)生，為學(xué)生設(shè)置一個(gè)使之入迷入癡的情境，使學(xué)生隨著老師教學(xué)的內(nèi)容的感情而產(chǎn)生纏綿不斷情感波濤，得到豐富的情感體驗(yàn)，從而激起學(xué)習(xí)的興趣。

二、挖掘文本內(nèi)涵，巧抓“語(yǔ)言點(diǎn)”

“情者文之經(jīng)”文章是一個(gè)承載多種情感信息的載體，儲(chǔ)滿情感的倉(cāng)庫(kù)。小學(xué)語(yǔ)文教材都是有情之物，“情”是“文”的命脈，其中蘊(yùn)涵著作者豐富的情感，而作者的情感是寄予所描繪的形象中。只有深刻挖掘文本內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)形象、感悟形象、“觸摸”形象，學(xué)生的情感才能與作者相通，真正利用教材中蘊(yùn)涵的情感因素，把文章的文意美與語(yǔ)言美和諧整合，使文境與課境無(wú)痕融合。

構(gòu)建課堂情感場(chǎng)。抓住課文中某些“語(yǔ)言點(diǎn)”，經(jīng)巧妙的過渡，就能串起全文，而且這個(gè)點(diǎn)對(duì)學(xué)生教育價(jià)值也要是頗大的。構(gòu)建課堂情感場(chǎng)，也就是構(gòu)建大的“對(duì)話”話題，推進(jìn)師生、生生、生本之間教學(xué)有序的互動(dòng)交流，在積極的組織語(yǔ)言思維活動(dòng)中產(chǎn)生自己的感受、體驗(yàn)與理解。俗話說(shuō)：“提綱而頓，百毛皆順”。語(yǔ)言訓(xùn)練也要有“四兩撥千斤，其一發(fā)動(dòng)全身”的功效。

三、情感朗讀，以聲傳情

一位心理學(xué)家實(shí)踐證明：信息傳遞的效果是7%的文字加38%的音調(diào)和55%的表情。可見表情和音調(diào)在傳遞情感的作用是舉足輕重的。文章語(yǔ)言不僅承載著人、事、物的形象，更重要的是其中寄托著作者的情感、意愿及至整個(gè)心靈。漢代揚(yáng)雄說(shuō)：“言，心聲也；書，心畫也。”文章是無(wú)聲的語(yǔ)言，如何讓學(xué)生感受作品脈搏的躍動(dòng)呢？徜徉作者情感的小河呢？朗讀是最有效的行經(jīng)之一，它是溝通教師、學(xué)生、文章的紐帶。“讓學(xué)生通過文字這道橋梁，與作者會(huì)面，了解作者的心情，和作者的心相契合。”（《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)教育論集》）通過朗讀的訓(xùn)練，讓學(xué)生更真切，更準(zhǔn)確地感受文本，體驗(yàn)人物的內(nèi)心情感。做到因聲悟情；通過學(xué)生多元化的情感朗讀訓(xùn)練，以聲傳情，相互交流，相互感染，增強(qiáng)文本情感熏陶的力量。這樣，《十里長(zhǎng)街送總理》的悲痛與不舍；《狼牙山五壯士》的英勇頑強(qiáng)、視死如歸的壯烈精神；《地震中的父與子》堅(jiān)定的信念和博大的父愛；《月光曲》的美妙絕倫……在學(xué)生瑯瑯的誦讀中宣泄無(wú)疑。學(xué)生通過誦讀傳遞真情，從而領(lǐng)略作者的縈縈情思，體驗(yàn)文本情感海洋中所特有的“動(dòng)態(tài)美”和“靜態(tài)美”。讓學(xué)生的思想在文章的字里行間所寄托的情感中遨游、浸染，情感的審美也隨之得到升華。情感目標(biāo)也在美讀中不攻而破。

四、文本空白處想象，表情悟情

“兒童是情感的王子”，人小情多。情感又像一條彩帶貫穿著語(yǔ)文教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。正所謂“情動(dòng)而辭發(fā)”、“情到深處自然鳴”，當(dāng)學(xué)生真正體會(huì)文章后，將積淀一定量的情感。如果學(xué)生的情感小河暴漲時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)換成汩汩的心泉，自然流露。陶行之說(shuō)：唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。在語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)真話，自主表露真情，也是情感教育的一種方式。學(xué)生在感受體驗(yàn)文本蘊(yùn)涵的情感之后聯(lián)系自己的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，用已有積累的語(yǔ)言表達(dá)心中的情愫。

由此可見，課文中多么簡(jiǎn)單的一句話，但教師就以“人文”為目標(biāo)，以“拎”、“砍”等字詞為基準(zhǔn)進(jìn)行想象拓展，組織了二次朗讀，并在過程中實(shí)施一系列的語(yǔ)言訓(xùn)練：個(gè)性化的朗讀、詞語(yǔ)的積累、想象的馳騁，這一切就是要學(xué)生能夠深深地領(lǐng)悟到語(yǔ)文的本質(zhì)——人文與情感的有機(jī)結(jié)合，即本課表現(xiàn)的“人與大自然應(yīng)和諧”。

（編輯：龍賢東）