社會轉型期高校教師情感角色重構

劉博菱 張繼平

(三峽大學高等教育研究所，湖北宜昌 443002)

情感角色是社會與高校教師自身對教育行為角色在情感上的一種期待，通常由高校教師在社會群體中的地位與身份所決定。高校教師情感角色的重構是改變過去教師是“蠟燭”、“春蠶”、“人梯”等隱喻性情感角色的重要方法，也是扭轉過去錯誤的教師情感角色扮演的有效途徑。在我國經濟社會發生重大轉型的過程中，學生的未來面臨著更加嚴峻的挑戰，高校教師的情感角色正經歷著巨大的考驗。重構高校教師的情感角色，對轉變教師的教育教學走向，改變教師的教育教學態度，提高學生的綜合素質都有著十分重要的意義。

一、社會轉型呼喚高校教師情感角色重構

1.市場經濟呼喚高校教師情感角色位移。在我國從計劃經濟向市場經濟轉型的過程中，市場因素與高等教育產生廣泛而深刻的聯系，使得高等教育理念發生了翻天覆地的變化。高等教育正在成為一種競爭性的“產業”，高等學校以及高校教師儼然處在市場經濟社會激烈的競爭中。大學成為高等教育市場上的雇主，高校教師成為高等教育市場上的雇員，學生則成為高等教育市場上的顧客，一種新型的買賣關系正在形成:大學出售教學服務，學生購買;出售科研服務，政府和企業購買。這種新型的買賣關系使高校教師不得不向下位移計劃經濟時代的角色，轉而成為公司的“雇員”，學生則成為高等教育市場上的“顧客”。按照“顧客就是上帝”的邏輯，高校教師不再是高高在上的知識權威，轉而成為高等教育市場上的“服務者”。高校教師只有更好地擔當好服務者的角色，才能更好地感化學生，讓學生更加投入地學習，同時也為學校創造良好的社會口碑，擁有更多優質的生源。

2.現代社會呼喚高校教師情感角色嬗變。社會的急速轉型使高校教師的教育活動與社會的聯系也更加密切。一方面，高校教師的高等教育活動為社會發展提供了動力。在現代社會里，高校教師的教育活動是為了滿足現代社會經濟、政治、文化的發展而存在的，因此，高校教師必須按照社會的心理需求進行高等教育工作。從這個意義上講，高校教師的情感角色與社會的需求心理是統一的、規定的。另一方面，社會的發展為高校教師的高等教育活動提供了合適的土壤。社會對高校教師的角色期待、對高校教師的心理支撐，都對高校教師高等教育活動的開展產生重要影響。現代教師已不能再像昔日一樣穴居在象牙塔里，而必須與時俱進地轉換情感角色，才能適切社會發展的需要。

3.信息革命呼喚高校教師情感角色再造。從20世紀90年代開始，多媒體與網絡技術的出現和發展為我國教育事業注入了新的活力，使教育的發展產生了質的飛躍。學生的學習可以不受時間、地點的限制，從時間、地點的限制中解放出來，增加了學習選擇的自由度。在很多情況下，學生獲得的信息和教師不相上下，甚至比教師獲得的信息還多。于是，“知者為師”、“長者為師”、“傳者為師”的教育觀念都受到猛烈沖擊，不足以再創它的時代精神。“以生為本”的教育模式正在形成，教師在教育教學中的情感角色也隨之改變。教師不是單一的知識的傳授者，而是教學的組織者、促進者，學生學習的輔導者、合作者。教師已不再是傳遞信息的工具，而需要更高層次的教育教學能力，掌握現代教育技術、研究教學的各個環節，才能適應未來教育的需要。

4.知識創新呼喚高校教師情感角色重塑。在知識社會里，“知識超速積累和人們獲取知識的方式和途徑正發生迅速變化，這種變化要求人們超越通常的知識序列，直接面對現代生活的要求，要求人們掌握獲取最新知識的手段，獨立、靈活、創造性地不斷更新自己的知識，以最經濟的途徑和方式適應社會”。高校是知識創新和人才培養的主陣地，高校教師是知識創新和人才培養的主力軍，其角色定位往往影響或決定了創新型人才價值理念、社會責任意識、知識基礎和創新思維等的有效形成。高校教師作為知識的傳播者、傳承者、創造者，要想在知識的海洋里來去自如，就必須有善于創新的頭腦，富于想象地把知識傳遞給學生，從而提高學生的認知能力和創新能力，發給工資，是給教師今天的飯碗;學會創新，是給教師明天的飯碗。

二、高校教師情感角色的理性反思

1.高校教師情感角色的科學理性反思——高校教師是高深學問的探索者和科學知識的傳播者，更是人文情愫的塑造者。科學理性使高校教師的情感角色更專一、更精深，人文精神則使高校教師的情感角色更豐富、更健康。曾幾何時，大學因探索高深學問而被世人頂禮膜拜，因傳承、傳播、創造人類科學文化知識而被譽為“象牙塔”，而從事高深學問探索與科學知識傳播的高校教師，則被人們奉為“真理的使者”、“權威的化身”，他們站在知識的制高點上，向學生傳道、授業、解惑，卻鮮有對學生的人文素養、人文精神、人文情懷做出科學思考與認識，培養出來的人高學歷低能力，高智商低情商，不能科學地認識人生意義和社會價值，使高等教育降格為謀生的工具。高等教育是科學理性與人文理性的交融，“中國需要一批真正的教育家，他們忠誠祖國，是思想權威、智慧象征、學術大師、道德楷模、文明使者……大學向科學理性的組織回歸，有待于這樣的大學領導人身先士卒、無私無畏和有所作為”。高校教師不只是要做滿腹經綸的經師，更要做充滿人文情懷的人師;高校教師不能無視學生的情感和精神狀況，而要觀照學生的內心世界，喚醒人的潛在的本質，激發生命的活力。

2.高校教師情感角色的政治理性反思——高校教師不僅要舉起學術自由的盾牌，而且要成為高等教育民主化的主力軍。美國學者費利克斯·弗蘭克福特認為:“大學的四項基本自由是根據學術理由來自我決定:誰可以當教師;教什么;應該怎樣教和誰可以被準許入學……為了社會的利益，除了出于緊急的原因和有明確的令人信服的理由，政治力量必須避免介入此類自由活動。”從民主的觀點來看，學術自由是既是教師的福祉，也是學生的福祉，但這種福祉不能遠離政治，因為政治本身即是教育，所以生活在民主社會的公民都不可能遠離政治。一個合格的公民不但應具有政治意識與頭腦，而且應具有民主思想與情感。就教師而言，學術自由與政治聯姻賦予教師更廣闊的探索空間;就學生而言，學術自由富有政治理性使學生獲得了更充分的表達權限。高等教育也是政治的基礎，或者反過來說，政治鑄造了以超政治的理性特色，從而使政治以公開的形式進行每個高校教師的學術生活中，因而在高等教育民主化的進程中，學術自由通常受到法律的保障，如我國《憲法》第十一條規定:人民有言論、講學、著作及出版自由，從而使學術自由有著更深刻的政治理性。當高校教師將自己的知識用于解決社會問題或對時代的重大社會、政治問題發表看法受限制時，高校教師舉起學術自由的盾牌，既是對學術立場的捍衛，也是對高校教師情感角色的呵護，體現了學術職業的獨立不受干預性、神圣不可侵犯性。

3.高校教師情感角色的道德理性反思——高校教師既是自身學術道德的看護人，也是學生崇高思想道德品質的引路人。高校教師的學術道德理性中有“兩個我”:高校教師對學術道德的遵從，是“自我”的表現;高校教師做學術王國里的模范公民，是“他我”的表現。在我國社會發生急劇轉型時期，在世風流俗的裹挾下，在污泥濁浪的席卷下，高校這座原本圣潔的學術殿堂，逐漸沾染浮華與腐敗的習氣，一些高校教師剝去學者自律的外衣，剽竊、抄襲之風盛行，平庸之作則普遍流行。科學的庭院里之所以會長出欺世盜名的雜草，除了現行科研體制的原因，更重要的是，高校學者缺乏嚴謹的態度和自律的精神。而要鏟除學術腐敗的雜草，一方面要求大學制定章程，既明確教師應該享有的權利，同時對教師作為一個學者所應有的職業操守、言行規范和義務等也要詳細地規定，為學者們規范自己的職業行為、履行自己的職業角色提供可操作的依據，另一方面要求學者自正衣冠，用學生這面鏡子照亮教師的行為。也只有以身示范，言傳身教，學生才能在潛移默化中形成自律的學術情結。

4.高校教師情感角色的經濟理性反思——高校教師一方面是傳播商業觀念和實用技能的行家，另一方面是學生未來發展的舵手。在商品經濟的社會，營生和從教育中獲得良好的物質回報成為學生最實利的追求，也成為他們參與高等教育活動最大的動機，因而他們不太可能對傳統知識本身充滿熱愛，“學生往往鐘情于那些能帶來眼前利益的科目”。“在他們看來，物質成就高于一切”。對于這些學生來說，商業觀念和實用技能比以往任何時候都更重要。為了滿足學生的這些需要，高校教師需要牢記大學服務于大眾的根本目的，向學生傳授最前沿的商業理念和知識技能，以及為人處世的方式方法。然而，高校教師的角色承擔不止于此，高校教師還要努力讓學生獲得一張通向美好未來生活的門票，因為今天的大學教育是未來成功的起碼要求。因此，高校教師在判斷應該傳授哪些商業理念和知識技能時，不應該從自己的專業興趣出發，而應該認真思考學生需要什么，使自己的選擇符合教育原則。在這種情況下，教師的精心選擇才有可能幫助學生為未來生活做好充分準備。

三、高校教師情感角色的重新定位

高校教師情感角色重新定位是高校教師價值提升的重要表現，也是提高高等教育質量的關鍵所在。然而，高校教師情感角色的重新定位是隨著教師觀的更新而不斷轉變的，是隨著教師自身的素質提升而不斷發展的，是隨著教師創造性的發揮而不斷升華的。高校教師只有根據社會發展要求，主動調整情感角色，才能拉近理想與現實之間的距離。

1.由知識傳遞者轉向智慧啟迪者。如果說知識的作用在于使人獲得認識和經驗，那么，教育則在于開發和啟迪人的智慧。高等教育的目的不在于使學生獲得學位，而在于培養具有智慧的人。前哈佛大學校長赫欽斯(R·M·Hutchins)曾非常肯定地認為，高等教育的主要目的在于發展智力本身，在于教學生如何發展智力。可是，在今天的大學里，教育的目的卻是教授各種科目的知識，教師扮演的角色是通過傳授高深知識培養人才，“教師是單向度地向學生灌輸知識的機器，他們站在知識權威的制高點上，強行將學生綁架在知識學習的戰車上，學生是僵化地接受知識的容器，他們只能在固定的模式里行走，沿著既定的思維尋找答案，沒有奇特的想法，沒有任何智慧的火花閃爍，他們的思維被淹沒在茫茫的知識大海中”。這種情感角色使教師看不到學生具有的巨大的創新潛能，也看不到學生的智慧生成。如果高校教師只注重知識傳遞而忽視智慧啟迪，培養出來的人盡管學富五車，也充其量是行尸走肉。為了把大學生培養成真正的高素質人才，高校教師必須從傳統的“傳道、授業、解惑”者轉變為“激趣、啟思、導疑”者。為此，教師要傳授活的知識而不是死的知識，要講解活的教材而不是死的教材，要把知識創造性傳遞給學生不是把知識和盤托出。只有這樣，教師才可能既是教育者，又是啟發者;既是發現者，又是改變者;既創造自己，又創造學生。

2.由專制獨裁者轉向指導幫助者。計劃經濟時代，高校統招統分，學生聽學校的，也聽教師的，因為學校與教師決定著學生的就業情況，學生是純粹的被管理者，教師是地地道道的專制者。在深化經濟體制改革的過程中，高校招生就業制度發生了深刻轉型，即由原來的統招統分轉向自主擇業。在就業競爭日益加劇的高等教育市場上，高校畢業生人數每年劇增。從2002年至2012年，我國高校畢業生從133．7萬人增長到624．7萬人，11年間增長了4．67倍(見表1)。伴隨著市場對人才要求的不斷提高，本專科生在就業市場上處于十分不利的地位，越來越多的學生對前途感到迷茫，喪失了學習的激情，“新讀書無用論”沉渣泛起。對此，高校教師不能繼續扮演專制獨裁者的角色，而應該成為學生的人生導師。如果教師只燃燒自己，那是獨白式的教育;如果教師只照亮自己前行的路，那是自私自利的人格。從奴性的教育走向人性的教育，高校教師要積極走近學生，作為學生的人生參謀和就業導師。一方面，教師要引導學生轉變就業觀念，調整盲目攀高的心態，樹立積極就業的思想;另一方面，教師要幫助學生合理分析就業形勢，使其對前途充滿信心。更重要的是，教師要鼓勵學生加強學習，苦練內功，提高社會適應力和核心競爭力，這樣才能在激烈的市場競爭中找到自己的位置。

表1 2002－2011年普通高校畢業生人數情況 單位:萬人

3.由被動執行者轉向主動研究者。在現代高等教育情境中，高校教師成為高深學問的研究者不僅是一種流行的口號和廣受認可的教育理念，也是高校教師專業發展的必然要求和基本趨勢。然而一些高校教師在職業生涯中習慣于扮演聽從者的角色，而缺乏自覺、自悟、自省的意識;習慣于扮演服從者的角色，而缺少自主與獨立、批判與創新的思想;習慣于扮演執行者的角色，而缺少發現問題、分析問題、解決問題的能力，阻礙了高校教師的專業發展。在現代意義上建構高校教師的情感角色，高校教師必須從被動執行者變為主動研究者，從教育模式的被動模仿者變為主動改革者，正如德國教育家雅斯貝爾斯所說:“大學教師首先應是研究者。他們所面對的不再是小學生，而是成熟、獨立和精神已有所追求的年輕人。大學教師要以身作則，指導學生，讓他們學習刻苦鉆研的精神。如果想把大學教師當作教書匠，那就錯了。”實現這一情感角色的轉變，高校教師一方面要成為教育問題的主動研究者，教師不只是傳授者，給學生傳授知識，還是引導者，引導學生發現知識，因此，教師要引導學生選擇研究主題、制訂研究計劃、開展研究活動、處理研究結果、形成研究結論。另一方面，高校教師還是教育內容、教育對象、教育方法等的研究者，教師是知者和教者，也是行者和學者。教師和學生一樣，都是高深學問的學習者、實踐者和探究者，共同建構高等教育的意義。唯有從被動執行教學任務到主動研究教學內容，從被動執行教學大綱到主動研究對象，從被動執行教學制度到主動研究教學方法，“教育的改革者才可能既是創造者，又是學習者;既是教育者，又是研究者;既改變舊的教育模式，也改變自己”，由此使得高校教師這個“桶”得以不斷“加水”、“換水”，有效地避免一潭死水，形成一桶“活水”。

4.由專門學問者轉向心靈引渡者。我國教育家葉圣陶曾經說:“若有人問我干什么，我的回答將是‘幫助學生得到做人做事的經驗’，我決不說‘教書’。”高校教師作為高素質創新型人才的培養者，其責任不只是掌握專門的學問，而在于照顧受教育者的靈魂，使受教育者的靈魂向善運動變化。“教育是人的教育，是對世界上唯一擁有至高無上的生命與靈魂的教育”。當代高校教師的事業如果只是一個人在講臺上的獨白，未來的學生只會越來越冷漠、呆板和茫然。教育是要促進人的社會化，從本質上說，高校教師就是要長期不斷地研究人，長期不斷地深入到當代大學生的復雜的精神世界，把整個心靈獻給學生，用一顆崇高的靈魂去喚醒另一個靈魂。“教師要引導學生獲得英雄人心靈，他自身必須先擁有英雄的心靈，這是一種身教;經由教化與涵養的歷程，而不是教學方法的應用，這是一種氣度的表現，而不是技術的表現”。教師要教學生成為心靈和諧之人，不但自己要成為心靈和諧之人，更要用心靈去撞擊心靈。在大學里，如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，如果一個人從來沒有深刻地探討與思考人生的價值、意義，如果一個人從來沒有遇到一位由衷佩服的教師，他自然不會有刻骨銘心的大學經歷與體驗。這與其說是大學教育的失職，倒不如說是教師情感角色的隕落。高校教師作為人類靈魂的工程師，應當成為學生的親密朋友和心理輔導者，同情學生，理解學生，關心學生，使學生值得信賴;教師應該走進學生的心靈世界，讓教育充滿思想，讓教育充滿真情，讓教育充滿人性的光輝，讓學生的心靈在博大、豐富、深邃、光明溫暖的情意中升華，從把學生從心靈的此岸引渡到心靈的彼岸。

5.由先知先覺者轉向共同促進者。蘇格拉底主張教育不是知者隨便帶動無知者，而是使師生共同尋求真理。這樣師生可以互相幫助，互相促進。信息時代，伴隨著網絡技術的應用與普及，知識的概念不斷擴大，知識的傳播速度更加快捷，當代大學生很容易通過各種手段獲得教師課堂上所傳授的知識，高校教師不再是“講壇上的圣人”、“先學先知”之師、高深知識的源泉、專門技能的權威者，而是大學教學活動的組織者和促進者、學生需要的滿足者和服務者、學生天性的疏導者和人道援助者。高校教師對這些新型情感角色的勝任，意味著高校教師自身的成長，而“教師自身的成長是教育力量的源泉”。為了教育力量的源泉涌流不止，高校教師的情感角色要在四個轉向上既促進自身成長又促進學生發展:高校教師要由知識的權威轉向平等中的首席，在幫助學生建構知識的過程中發展學生的想象力、參與精神、個性和主體性，同時又從學生那里汲取智慧的營養，實現教學相長;高校教師要由靜態知識的占有者轉向終身學習者，成為自我發現、自我探究、自我解決、不斷進取的個體，提高教學服務水平;高校教師要由單一學科型教師轉向學生全面發展的促進者，使教師與學生都成為學會認知、學會做事、學會共同生活和學會生存的人;高校教師要由教學控制者轉向學習活動的設計者、組織者、引導者和參與者，教會學生獨立思考、自主學習，而不是培養對教師唯唯諾諾的“應聲蟲”。

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