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吉安方言中名詞詞尾“子”考察

2014-03-20 16:23:29丘妮
梧州學(xué)院學(xué)報 2014年4期

丘妮

(梧州學(xué)院,廣西 梧州 543002)

吉安方言中名詞詞尾“子”考察

丘妮

(梧州學(xué)院,廣西 梧州 543002)

文章通過對吉安方言中帶詞尾形態(tài) “子”的名詞進(jìn)行全面的詞義歸類和分析,得出吉安方言名詞詞綴 “子”是中古漢語名詞詞尾 “子”的殘存,運(yùn)用語言學(xué)的類推和內(nèi)斂規(guī)律理論,分析現(xiàn)代吉安方言中詞綴 “子”存在的原因。并提出了 “子”詞尾在吉安所管轄的縣市又有語音不同的現(xiàn)象。

吉安方言;詞尾形態(tài) “子”;類推;內(nèi)斂

吉安方言屬贛方言區(qū)吉蓮片,它包括吉州、青原、吉安縣、吉水、峽江、泰和、永豐、安福、蓮花 (現(xiàn)已劃為萍鄉(xiāng)管轄)、永新、寧岡、井岡山、萬安、遂川等共13個縣,其中吉州、青原是吉蓮片的經(jīng)濟(jì)文化中心,是吉安方言的代表,本文試圖通過對吉安方言中帶詞尾 “子”的名詞進(jìn)行全面的歸類分析,以期揭示吉安方言中帶詞尾 “子”名詞的特征以及名詞詞尾 “子”在吉安方言中大量存在的原因。

一、吉安方言中帶詞尾“子”的名詞的歸類與特征

通過時間地理類名詞到動植物類以及日常器用類名詞大量帶詞尾 “子”的名詞調(diào)查,可以得出吉安方言中名物詞帶有詞尾 “子”,例如:

a.天文類:星子 (星星)、雹子 (冰雹)。

b.地理類:沙子、坡子子、巷子子、鵝鼓子 。

c.時節(jié)、時令類:初頭子、箅下子、斷夜邊子(傍晚)、 中邊子、一陣家子 (我一陣家子就來)、晏子 (過一會兒)、差滴子 (差點兒)、早先子 (從前)。

d.工農(nóng)商交通類:票子、銀角子 (角子)、擺攤子、劃子 (小船)、土車子、廠子 (工廠)。

e.動物類:雞崽子 (小雞兒)、蛋珠子 (未成蛋的卵)、旺子 (食用的血;雞旺子 豬旺子)、豬崽子 (豬崽兒)、馬效子 (鬮了的公牛)、樣子 (沒有鬮的公牛)、 驢狗子 (驢)、 蛤蟆仁子 (蝌蚪)、壁蛇子 (壁虎)、 夜哇子 (青蛙)、八哥子 (八哥)、奸雀子 (麻雀)、蟲印子 (蟲子統(tǒng)稱)、則蛛子 (蜘蛛)、 螞印子 (螞蟻)、 寒子 (蛐曲)、 土狗子 (螻蛄)、 借落子 (蟬)、 紡線子 (紡織娘)、 灶馬子(蟑螂)、蚌殼子 (蚌貝) (一部分為動物初生類,另一類為后綴)。

f.植物類:樹椏子、樹杪子、桑棗子、稗子、豆角子、油菜柳子、蒜柳子、毛粟子、花生仁子、夸爪子、竹子、粽箬子、梗子 (菜梗)。

g.房屋器具類:廳子 (天井兩旁的廂房)、門搭子、 茅篷子 (茅草房)、 柵欄子 (柵欄)、 杌子(登子)、 橫子 (桌子的支柱)、 桌面子、 荼幾子、竹床子 (竹床)、繃子、帳子、被火面子 (被子面)、洋鐵瓶子 (裝荼葉的餅干鐵盒)、壇子 (酒壇)、 缽子、 罐子、 磕子 (竹筒做的小碗)、 挑子(小勺兒)、 火鍋子 (火鍋)、 鍋鏟子、 鍋煙子 (鍋底的黑灰)、刨子 (亂絲瓜、夸瓜子皮的用具)、索子 (繩子)、被火索子、釘錘子、矛子 (梭標(biāo))、雞毛帚子。

h.衣服、穿戴類:面目角子 (碎布)、破布子(碎布)、頭繩子 (毛線)、汗禱子 (內(nèi)衣)、罩褂子(穿在長袍外面的大街)、剪子、鉆子 (錐子)、畫叉子 (把曬衣的竹竿支上去或取下來的叉子)、環(huán)子 (耳環(huán))。

i.飲食類:肉丸子、蹄胯子 (豬蹄子)、沖菜子、大蒜子 (蒜泥)、二來子 (酥脆的油條)、湯園子 (元宵)、油果子 (江米條)、團(tuán)子 (大米面做的食品,用模子做成圓餅形再蒸熟)。

j.稱呼類:麻子、瞎子、聾子、缺子 (缺嘴的人)、 妹子、 拐子、 駝子、 瘸子、 瘋子、 老頭子、細(xì)人子、女崽子、崽里子、老姑子 (老處女)、化寶子 (亂揮霍的人)、教化子、面貌子 (蓬頭垢面的人)、口波子 (lia po ts)愛撒嬌的女人。

k.文化教育類:信套子、筆套、踢燕子、削水碗子、跳房子、猜謎子、打謎子 (出謎語給人猜)、 碗子、 入沽子 (扎猛子)。

通過上述名詞帶詞尾 “子”的考察,我們發(fā)現(xiàn)吉安方言中詞尾 “子”的名詞在語義上有以下幾個特征。

(1)表示細(xì)微的意味,具體分為形體、數(shù)量小的意義和時間短的意義。

a.表示形體小的意義:星子、雪子子、劃子(小船)、蟲印子、土狗子、寒子、則蛛子、毛粟子、缽子、壇子、挑子、罐子、銀角子、挖耳子、小舌子、后影子、沙子子 、鵝鼓子……

b.表示時間短的意義:初頭子、過下子、許下子、斷夜邊子 (傍晚昨日~到)、年邊子、 一陣家子……

(2)表示卑微的意味,也可具體分為事物不值錢和人因地位低下而帶有輕視義。

a.事物賤小又不值錢的意義:布角子、破布子、繩子、鍋鏟子、窒子、索子、釘錘子、紙燃子、洋鐵瓶子、門塔子、橫子、土車子……

b.地位卑微且?guī)в斜梢暤囊饬x:麻子、瞎子、聾子、缺子、拐子、駝子、瘸子、瘋子、老姑子、化寶、教化子、口波子 (lia po ts)細(xì)鬼子。

二、吉安方言中名詞詞尾子“子”的來源

王力先生認(rèn)為: “在上古時代 ‘子’字已經(jīng)有了詞尾化的跡象,特別是像 《禮記·檀弓下》: ‘使吾二婢子夾我 (疏:婢子妾也)。’只有把 ‘子’字認(rèn)為詞尾,然后才容易說得通 《釋名·釋形體》中說 ‘瞳子,子小稱也。’小稱就是它的詞尾化的基礎(chǔ)。 ”[1]魏晉以后, 詞尾 “子” 得到普遍應(yīng)用, 例如: 《齊民要術(shù)》: “凡五種子, 郁則不生。” 《晉青不季龍載記》: “快牛為子時,多能破車。” 《北齊出神武帝本紀(jì)》: “可憐青雀子,飛來城里。”《杜甫詩》: “楊枝晨在手, 豆子雨已熟。” 《杜牧詩》: “一騎紅塵妃子笑, 無人知是荔枝來。” 《昭溪漁隱詩話》: “或戲謂此二詩及落葉及柳謎子。”《宋史·食貨志》: “患蜀人鐵錢重,不便貿(mào)易,設(shè)質(zhì)劑之法,謂之交子。” (交子寧宋代的一種紙幣)《宋史·食貨志》: “戶部司郎錢端禮被旨造會子。”(會子,宋代的一種紙幣)這些例子都說明,在中古時期詞尾 “子”在名詞后曾經(jīng)是很普遍的,但宋元后逐漸消失,或部分又被詞尾 “兒”代替。

詞尾 “子”卻在吉安方言中大量存在,主要的原因是中古漢語在吉安方言中的殘留。吉安地處江西中部,上古屬吳越楚三國的交界處,漢代介于荊、揚(yáng)二州之間,按照合理的推則,古代這片土地上的居民語言可能包括在吳語和楚語以內(nèi),或者至少同吳語和楚語有著親密的關(guān)系,可到了東晉未年,中原漢族受北方部族的侵?jǐn)_,為逃避戰(zhàn)亂大舉南遷,到達(dá)江西中部。以后又有客家人的兩次由北往南的遷徙,也幾乎以江西的吉安和贛州為中心站,這樣的背景也給今天的吉安方言留下了一些不易磨滅的痕跡,倒是不難想象的,在永新、寧岡、井岡山三市縣還有些山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)使用客家方言。李無未認(rèn)為: “唐宋元時期,北方,尤其是中原人的遷入,肯定會給吉安語音帶來很大的變化,中原時沖擊吉安本地話,使得吉安方音迅速向中原時音靠攏,吉安話音系簡化也就不足為奇了。吉安方音和中原之音的合拍,不能不說是移民造成了一種機(jī)緣。 ”[2]301“唐代安史之亂后, 中原戰(zhàn)禍驟起, 北方人為逃避戰(zhàn)亂,再次大量南遷,有的進(jìn)入江西,經(jīng)過吉安,再度播遷到贛南山區(qū)。 《新唐書·地理志》載,天寶元年 (742)廬陵郡戶數(shù)為 37752戶,《元和郡縣志》卷二十八載,元和年間 (806——820),廬陵戶數(shù)為41025戶。短短六七十年間,戶數(shù)猛增4000多戶,這個數(shù)字說明,安史之亂北人抵達(dá)吉安并且居住下來的人口比較多。”[2]302可以看出,詞尾 “子”存在吉安方言的名詞后是在魏晉后中土語言的遠(yuǎn)播,是中古漢語中普遍存在詞尾“子”的殘存,類似于中古漢語在吉安方言中的語言現(xiàn)象還很多,例如:作田 (種田)、作豆腐 (制豆腐)、作禮 (行禮), “作”字在中古漢語中的使用就特別廣泛。

索緒爾認(rèn)為: “語言事實的傳播,跟任何習(xí)慣,比如風(fēng)尚一樣,都受著同樣一些規(guī)律的支配,每個人類集中都有兩種力同時朝著相反的方向不斷起作用,一方面是分立主義的精神,即 ‘鄉(xiāng)士根性’,另一方面是造成人與人之間交往的 ‘交際’的力量。”[3]214按索緒爾的觀點,吉安方言中名詞詞尾 “子”大量在吉安方言中存在,而且滲透到現(xiàn)代社會的新事物名詞,那是語言的內(nèi)斂性 (即分立主義精神)和類推規(guī)律在起作用。 “‘鄉(xiāng)士根性’使一個狹小的語言共同體始終忠實于它自己的傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)習(xí)慣是一個人在他的童年時最先養(yǎng)成的,因此十分頑強(qiáng),在言語活動中如果只有這些習(xí)慣發(fā)生作用,那么將會造成無窮的特異性。”[3]278吉安在宋元時期稱廬陵,吉安地處吉泰盆地,地盛產(chǎn)糧食,此地南宋時期糧食產(chǎn)總量占全國三分之一,又是宋元時期兩廣地區(qū)漕糧運(yùn)輸?shù)谋亟?jīng)之地。于是經(jīng)濟(jì)、地理位置上的優(yōu)勢必然導(dǎo)致古廬陵的文化繁榮,僅宋一代就涌現(xiàn)出許多像歐陽修、楊萬里、文天祥、劉辰翁等大文學(xué)家。經(jīng)濟(jì)、文化上領(lǐng)先地位可能使語言的內(nèi)斂性更頑強(qiáng),這個狹小的語言共同體始終忠實于它自己的傳統(tǒng),這就是吉安方言中還存在中古漢語普遍使用的名詞詞尾 “子”而其他方言卻消失了的一個重要原因。

名詞詞尾 “子”在吉安方言中大量出現(xiàn)是類推規(guī)律在起作用,一開始 “子”附在細(xì)小低賤類的名詞后,而且長久不消失,盡管舊事物逐漸滅亡,使許多這類構(gòu)詞形態(tài)的名詞在吉安方言中消失,例如紙燃子、磕子、洋鐵瓶子、橫子等,但類推規(guī)律的保守和革新原則卻讓一大批基本詞匯保留了 “子”詞尾形態(tài),而且隨著新事物的產(chǎn)生又產(chǎn)生了一批新詞匯,例:鼠標(biāo)子、鍵盤子、插座子等具有附著義和細(xì)小、低廉義的名詞又產(chǎn)生了。

[1]王力.漢語史稿[M].2版.北京:中華書局,2004:262.

[2]李無未,李紅.宋元吉安方音研究[M].北京:中華書局,2008.

[3]索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].北京:商務(wù)印刷出版社,1980.

H17

A

1673-8535(2014)04-0063-03

丘妮(1983-),女,廣西貴港人,梧州學(xué)院教師,主要研究方向:漢語言文字學(xué)。

(責(zé)任編輯:覃華巧)

2014-06-06

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