如何在職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)中滲透公民教育

汪文憑

（南京交通技師學(xué)院 基礎(chǔ)部，江蘇 南京 210049）

如何在職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)中滲透公民教育

汪文憑

（南京交通技師學(xué)院 基礎(chǔ)部，江蘇 南京 210049）

職業(yè)學(xué)校不僅承擔(dān)著培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的職責(zé)，還有培養(yǎng)合格社會(huì)公民的責(zé)任。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是青少年中比較重要的群體，是職場一線實(shí)用技術(shù)人才的后備軍，他們畢業(yè)后就直接成為社會(huì)一員。將他們培養(yǎng)成合格的現(xiàn)代公民，既能幫助其完成從學(xué)生到職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，又能為社會(huì)輸送高素質(zhì)勞動(dòng)者，為和諧社會(huì)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。職業(yè)學(xué)校開展公民教育的途徑很多，本文就“職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中如何滲透公民教育”進(jìn)行闡述。

公民教育 職業(yè)學(xué)校 德育教學(xué)

一、公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)

（一）公民教育的內(nèi)涵：公民教育是對全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會(huì)生活所必需的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面的教育。公民教育的目標(biāo)是要培養(yǎng)一個(gè)具有基本的公民素質(zhì)、公民道德、公民社會(huì)參與能力、公民知識(shí)的現(xiàn)代社會(huì)的合格公民，職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育就是要培養(yǎng)職校學(xué)生的主體意識(shí)，維護(hù)憲法和法律的意識(shí)、遵守道德規(guī)范的意識(shí)、對國家、社會(huì)的使命感和責(zé)任感，使其從自然人成為社會(huì)人，具備參與公共事務(wù)所需的積極的政治參與精神、參與能力及公民義務(wù)感等。哈貝馬斯說，“公民既不是炫耀其權(quán)利的人，又不是順從于合法權(quán)利的人，而是參與反觀社會(huì)過程的意識(shí)主體。”因此，學(xué)校的公民教育不能是簡單的說教，而是培養(yǎng)以批判的態(tài)度積極參與社會(huì)生活的自由與自主公民的一種學(xué)習(xí)過程。

（二）公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)的關(guān)聯(lián)：同一性。職業(yè)學(xué)校的德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性。在基本任務(wù)上，《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)是“把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國、遵紀(jì)守法，具有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的公民，進(jìn)而成為報(bào)效祖國、積極進(jìn)取、誠實(shí)守信、敬業(yè)樂群，具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者”。由此可見，公民教育本來就是職業(yè)學(xué)校德育的應(yīng)有之意，二者在基本任務(wù)上是趨同的。在基本內(nèi)容上，公民教育是對全體公民進(jìn)行的，以培養(yǎng)公民在民主與法制的框架內(nèi)積極參與政治和社會(huì)生活所必需的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值為目的，是與公民作為法定權(quán)利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等方面的教育。公民教育一般包括價(jià)值觀、知識(shí)、技能、品德、公共精神五個(gè)方面。現(xiàn)行職業(yè)學(xué)校德育的基本內(nèi)容在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中有明確規(guī)定：（1）民族精神教育；（2）理想信念教育；（3）道德品質(zhì)、文明行為教育；（4）遵紀(jì)守法教育；（5）心理健康教育；（6）形勢任務(wù)和時(shí)事政策。德育課在基本任務(wù)和基本內(nèi)容上與公民教育有較高的一致性，因此，應(yīng)借助職業(yè)學(xué)校德育主渠道——德育課為載體進(jìn)行公民教育。

差異性。德育課在基本任務(wù)及基本內(nèi)容上與公民教育有著質(zhì)的同一性，但二者也存在差異。公民道德盡管涉及公民意識(shí)，但二者不能等同。道德教育僅僅是道德范疇，公民教育還有政治與法律范疇的含義，公民教育既包括法律、政治教育，又包括道德教育，而道德教育是倫理道德教育。也就是說，公民教育內(nèi)涵比思想道德教育廣，但缺少道德教育也不是完整的、真正的公民教育。德育教學(xué)是以應(yīng)然的道德性為本的教育，公民教育則是以實(shí)然的合理性為本的教育。前者是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要的 “好公民”，而公民教育是教育學(xué)生如何做“合格公民”，是一種面向所有人的、具有普遍意義的“底線教育”。因此前者比后者追求的境界更高，后者比前者更具普適性。如果在德育教學(xué)中滲透公民教育，那么對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的培養(yǎng)就會(huì)比較全面。

二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育的必要性

由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本素質(zhì)普遍不高，道德水平有待提升，職業(yè)學(xué)校德育主要偏重對學(xué)生進(jìn)行道德理論知識(shí)的灌輸及道德行為的教育。導(dǎo)致并且過于重視道德知識(shí)傳授和道德教育，受教育者只能在倫理的范圍內(nèi)判斷是非善惡，缺乏對國家、民族，對社會(huì)、他人，對法律、規(guī)章，對權(quán)利、義務(wù)與個(gè)人的關(guān)系的思考與處理，導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校的一些學(xué)生缺乏做合格公民的身份訴求。職業(yè)學(xué)校一些學(xué)生公民教育缺失主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）權(quán)利、義務(wù)意識(shí)認(rèn)知模糊。不明確與自身權(quán)利相關(guān)的法律規(guī)定，甚至對自己學(xué)校的規(guī)章制度也不關(guān)注和了解。雖然維權(quán)意識(shí)較強(qiáng)，但多會(huì)盲目維權(quán)，而且在權(quán)利受損時(shí)，尋求救濟(jì)較為被動(dòng)。對權(quán)利義務(wù)的關(guān)系不能正確理解，對公民的義務(wù)知之甚少或感到反感。

（二）規(guī)則意識(shí)存在理論與實(shí)踐、感性與理性分離現(xiàn)象。學(xué)生關(guān)于規(guī)則知識(shí)學(xué)得很多，對國家法律法規(guī)，社會(huì)公序良俗，以及學(xué)校的規(guī)章制度有一定掌握。但對規(guī)則的尊重和遵守比較欠缺，現(xiàn)實(shí)生活中“知”、“行”分離，不遵守規(guī)則的事時(shí)有發(fā)生，不愿意受紀(jì)律的約束。

（三）責(zé)任意識(shí)淡薄。部分學(xué)生缺乏對他人，對集體，對祖國的責(zé)任意識(shí)，多以自我為中心。“事不關(guān)己，高高掛起”，對國家、集體事務(wù)缺乏關(guān)心。在日常生活中，只顧自己，少慮國家；追求索取，不講奉獻(xiàn)；強(qiáng)調(diào)權(quán)利，不講義務(wù)；把個(gè)人利益置于他人和集體利益之上。社會(huì)意識(shí)淡化，只求社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足，卻不強(qiáng)調(diào)自己對社會(huì)的貢獻(xiàn)。

（四）主體意識(shí)相對淡薄。主體意識(shí)，是指公民作為一名社會(huì)成員對自己的基本認(rèn)識(shí)和定位，意識(shí)到公民是社會(huì)的主體、主人。職業(yè)學(xué)校學(xué)生都有愛國之心，但當(dāng)個(gè)人利益和國家利益、集體利益沖突時(shí)，大學(xué)生往往注重的是個(gè)人利益而忽視國家利益和集體利益，不能自覺關(guān)心和維護(hù)國家、民族的利益、榮譽(yù)和安全。認(rèn)識(shí)不到自己和國家、社會(huì)的相關(guān)性。

（五）法治意識(shí)不足，守法的自覺性較差。學(xué)生對待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅(jiān)決，缺乏必要的自我保護(hù)和防范意識(shí)，致使自己的切身利益受到侵犯或自身的行為觸犯法律。

（六）公德意識(shí)方面。部分學(xué)生道德水平認(rèn)知較低，道德情感淡薄，道德行為的水平較低，缺乏為他人著想、為社會(huì)服務(wù)的觀念，更缺乏對公德的嚴(yán)格遵守。

綜上所述，對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行公民教育是非常必要的。

三、在德育教學(xué)中滲透公民教育的實(shí)踐

目前職業(yè)學(xué)校開設(shè)的德育課程主要有 《道德法律與人生》、《經(jīng)濟(jì)與政治常識(shí)》、《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》，公民教育的開展應(yīng)結(jié)合各門課程的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，自然切入，有機(jī)整合，有所側(cè)重。

在講解《道德法律與人生》之“職業(yè)伴隨人生，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)”時(shí)，首先我讓學(xué)生討論怎樣看待我國目前的就業(yè)問題。這是一個(gè)熱點(diǎn)問題，也是學(xué)生比較關(guān)注的問題。當(dāng)然學(xué)生的討論也是多樣的，有的認(rèn)為是高校盲目擴(kuò)招的原因（高校盲目擴(kuò)招，盲目設(shè)置專業(yè)，導(dǎo)致人才工廠化、速成化，人才量多而質(zhì)低）；有的認(rèn)為是人們的就業(yè)觀念有待提升（比如在中國的西部地區(qū)，很多崗位虛位以待，但是因?yàn)榇龅汀h(huán)境差，很少有人愿意去，這一方面要提升人們的就業(yè)觀念，另一方面要促進(jìn)我國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展）；有的認(rèn)為人們的綜合素質(zhì)較低（很多人能夠成功就業(yè)，但也有很多人就業(yè)之后頻繁失業(yè)，主要原因就是諸如團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、忠誠意識(shí)等綜合素質(zhì)較低，這就需要提高人們的綜合素質(zhì)，保證成功就業(yè)之后，還能夠穩(wěn)定發(fā)展自己的事業(yè)），等等。通過教師引導(dǎo)討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)、國家政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們素質(zhì)等分析問題，提出建議。其次，我讓學(xué)生思考職業(yè)的功用及學(xué)習(xí)這一過程對職業(yè)獲取的作用。既然就業(yè)競爭如此激烈，我們?yōu)楹我@取職業(yè)，如何獲取職業(yè)呢？我向?qū)W生類比了馬斯洛的人生五個(gè)層次學(xué)說，告知學(xué)生，人的一生離不開職業(yè)，職業(yè)既是謀生的手段，又是為社會(huì)為他人奉獻(xiàn)的途徑，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式之一。通過和學(xué)生探討家人、他人的感人的職業(yè)事跡，學(xué)生從自身、他人、社會(huì)認(rèn)識(shí)職業(yè)的重要性，從而樹立職業(yè)絕不僅僅是個(gè)人的私事，而是關(guān)乎他人、關(guān)乎社會(huì)、關(guān)乎國家的大事的觀念。所以要獲取職業(yè)，必須勤學(xué)苦練，通過刻苦學(xué)習(xí)，必須具備良好的綜合素質(zhì)才能提升自己，服務(wù)他人、社會(huì)，富強(qiáng)國家，從而加強(qiáng)學(xué)生對自身、對他人、對社會(huì)、對國家的責(zé)任意識(shí)和使命感。

在講解《經(jīng)濟(jì)與政治常識(shí)》之“行使公民政治權(quán)利”時(shí)，我向?qū)W生介紹公民享有的權(quán)利及如何正確、充分地行使權(quán)利。最主要的是要讓學(xué)生明白自己是國家的主人，行使公民權(quán)利既是國家主人翁的體現(xiàn)又是自身權(quán)利的體現(xiàn)，所以行使公民政治權(quán)利既是神圣的又應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｔ诒热缒暇┰谟忧鄪W會(huì)的過程中，開展“百日大掃除”活動(dòng)，整治市容市貌。作為南京的市民，本來維護(hù)我們共同的生活環(huán)境，我們共同的家園衛(wèi)生就是我們應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)，享有潔凈優(yōu)美的環(huán)境是市民的權(quán)利。但是總有些區(qū)域或者單位或者個(gè)人會(huì)不自覺地出現(xiàn)臟亂差現(xiàn)象，總有些衛(wèi)生死角等問題長期得不到解決，市民們完全可以行使公民的監(jiān)督權(quán)，檢舉一些單位或區(qū)域的衛(wèi)生死角，為“青奧會(huì)”、為我們共同生活的環(huán)境作貢獻(xiàn)。在這里，公民實(shí)施的權(quán)利和履行義務(wù)得到統(tǒng)一。

比如對南京的公共交通問題，學(xué)生也可以獻(xiàn)言獻(xiàn)策，既能緩解我們自身的出行壓力，為他人為社會(huì)解決交通難題，又能體現(xiàn)自己作為市民，作為主人翁的身份。

在課堂上，我會(huì)組織學(xué)生召開“食堂伙食座談會(huì)”、“學(xué)校社團(tuán)建設(shè)座談會(huì)”“課堂手機(jī)管理座談會(huì)”等，學(xué)生可以提出批評、意見和建議。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的參與熱情，引導(dǎo)他們對個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)的問題進(jìn)行理性思考，不斷提高實(shí)踐能力。既為學(xué)校發(fā)展作貢獻(xiàn)，又促進(jìn)自身發(fā)展，體現(xiàn)對自我，對他人，對學(xué)校的高度負(fù)責(zé)意識(shí)。為學(xué)生將來走向社會(huì)能夠關(guān)注自身，關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，積極參與公共生活奠定行使權(quán)力、履行義務(wù)的基礎(chǔ)和能力。

在職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)中滲透公民教育，有很多切入點(diǎn)，需要德育教師認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合公民教育內(nèi)容，細(xì)心挖掘，廣泛拓展。在此，本文謹(jǐn)拋磚引玉，不一一贅述。實(shí)踐證明，在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中滲透公民教育的做法，可使學(xué)生在德育課的教學(xué)中學(xué)到公民知識(shí)、培養(yǎng)公民情感、提高公民能力，進(jìn)而提升職業(yè)院校學(xué)生的公民素養(yǎng)，為社會(huì)、為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者，為和諧社會(huì)的建設(shè)作貢獻(xiàn)。

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