閩南民俗體育旅游開發(fā)的SWOT分析

胡微微

(集美大學(xué)體育學(xué)院，福建 廈門 361021)

民俗體育旅游是體育旅游的一個重要組成部分,它是以民俗體育文化資源為條件、以旅游為形式,為旅游者在游玩過程中提供娛樂服務(wù)并以經(jīng)濟利益為目的的一種經(jīng)營活動[1]。隨著人們逐漸進入有錢有閑的生活，休閑旅游模式就無可厚非的成為了旅游的熱點，作為一種高層次，高品味和高體驗的民俗體育旅游也將會受到旅游者們的青睞。歷史悠久，文化底蘊豐厚的閩南地區(qū)更是涵蓋了特色鮮明、形式多樣的民俗體育文化。因此，依托得天獨厚的資源條件，開發(fā)具有濃郁民俗特色的閩南民俗體育旅游，弘揚閩南民俗體育文化，突出地方特色，使閩南地區(qū)在旅游業(yè)中形成獨特的區(qū)域競爭優(yōu)勢，無疑是閩南旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新的重要舉措。

SWOT分析是把閩南民俗體育旅游開發(fā)的內(nèi)外環(huán)境所形成的優(yōu)勢(Strengths)，劣勢(Weaknesses)，機會(Opportunities)，風(fēng)險(Threats)，四個方面的情況，結(jié)合起來進行分析，以尋找制定適合其開發(fā)策略的方法。具體分析可體現(xiàn)在矩陣圖表中(如表1所示)

表1 SWOT分析矩陣圖

以下就運用此方法對閩南民俗體育旅游開發(fā)進行分析。

1 閩南民俗體育旅游開發(fā)的優(yōu)勢(S)

1.1 資源優(yōu)勢

1.1.1 民俗體育旅游資源優(yōu)勢

由中原農(nóng)耕和沿海民俗體育文化精髓匯聚的閩南民俗體育文化造就了閩南豐富的民俗體育旅游資源，例如，閩南久負盛行的“祭祖敬神”的“拜拜”文化，其中，豐富多彩的“迎神賽會”結(jié)合了宋江陣、土風(fēng)舞、娛神驅(qū)鬼武術(shù)動作和祭祀韻律體育舞蹈等極富觀賞和體驗的項目，極具神秘色彩的蠟祭、儺舞和巫舞等宗教巫術(shù)祭祀活動也融于百姓的民俗生活中；除了這些娛神祭祀的民俗體育旅游資源，閩南民俗慶典體育文化旅游資源也豐富多彩，到了喜慶佳節(jié)和各種各樣的賽會，會有浩浩蕩蕩的讓人振奮的《大鼓弄獅》、《昭君出塞》、《大鼓涼傘》、《大車鼓》等表演場面。文藝游街藝陣，《棚仔藝》、《燈戲》、《穿燈舞》也絢麗多彩；不僅如此，閩南普遍流行的社會風(fēng)情娛樂民俗體育旅游資源因為匯集了醒獅舞龍、客家花鼓、龍舟競渡、摔跤、流民拳、竹馬戲、跑旱船等數(shù)十種文化活動吸引著大量文化愛好者的眼球。可見，閩南民俗體育旅游資源底蘊深厚，堪稱文化旅游資源中的瑰寶。

1.1.2 其他文化旅游資源優(yōu)勢

閩南地區(qū)以廈門經(jīng)濟特區(qū)作為窗口，以漳州，泉州等腹地為依托，既有鼓浪嶼5A級旅游區(qū)、胡里山炮臺旅游區(qū)、集美陳嘉庚紀念園、閩臺緣博物館、清源山、東山關(guān)帝文化旅游區(qū)，漳浦天福茶博院等眾多文化旅游景區(qū)，又有泉州閩南文化生態(tài)保護區(qū)、“海上絲綢之路”泉州史跡、南安鄭成功史跡文化旅游區(qū)、惠安崇武古城(惠女民俗)文化旅游區(qū)、安溪感德一品茶都、漳州林語堂紀念館等一批新建設(shè)的項目，形成了閩南區(qū)域文化旅游網(wǎng)，每年吸引大量的文化愛好者，這為開展閩南民俗體育旅游提供了廣闊的客源基礎(chǔ)。

1.2 區(qū)位優(yōu)勢

可進入性是一個地區(qū)旅游發(fā)展旺盛至關(guān)重要因素，因此一個地區(qū)的交通區(qū)位優(yōu)勢就成了旅游業(yè)發(fā)展的前提了。地處我國東南部的閩南地區(qū)是中國很早開放的地區(qū)之一，有中國南大門之稱，除此之外，這里是華僑聚居地，大量的吸引著外資，經(jīng)濟較活躍，人口密集，因此勞動力豐富，交通便利，海，陸，空三者兼?zhèn)洹Ｆ渲校瑥B門高崎國際機場地處閩南金三角的中心地帶，可起降波音747-400等大型飛機，據(jù)統(tǒng)計，旅客年吞吐能力1000萬人次，泉州，漳州等幾處也都有機場，尤其鷹廈鐵路聯(lián)結(jié)了廈門，漳州，泉州，形成三角形的鐵路網(wǎng)。不僅如此，閩南地區(qū)公路四通八達，近海，內(nèi)河也都承載客運。

1.3 政策支持優(yōu)勢

2004年提出的“海峽西岸經(jīng)濟區(qū)”的戰(zhàn)略構(gòu)想不斷的得到中央和國家部委的支持。2009 年5月國務(wù)院頒布《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見》，2011 年3月又批復(fù)了《海峽西岸經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，明確了建設(shè)“我國重要的自然和文化旅游中心”的戰(zhàn)略定位[2]。在 “海西”戰(zhàn)略的不斷加大實施和舉國關(guān)注下，國家旅游局把“海峽西岸旅游區(qū)”列為“十一五”期間重點扶持的全國十二個重點旅游區(qū)之首，此外，國家文物局也加大了對海西西岸文化遺產(chǎn)維修和保護的經(jīng)費投入。這些舉措直接或間接的為閩南民俗體育旅游的規(guī)劃開發(fā)創(chuàng)造了良好的政策條件。

2 閩南民俗體育旅游開發(fā)的劣勢(W)

2.1 閩南民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)意識薄弱

從整總體上看，閩南民俗體育文化資源雖然豐富，但其作為旅游資源規(guī)劃開發(fā)的力度較低，相關(guān)部門在閩南文化旅游的開發(fā)中大多停留在傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)和整合上，尤以閩南建筑文化、閩南戲曲、祭祀寺廟等物態(tài)旅游資源開發(fā)為主，閩南特色文化的附加值過低，并且沒有創(chuàng)新，使得游客大多以參觀的形式，只滿足于一般的休閑觀光，參與旅游活動的余地較小，這也致使停留的時間有限，旅游吸引力明顯不足，而對于極具體驗色彩的民俗體育旅游反而認識不足，缺乏資金投入，產(chǎn)業(yè)意識淡薄，沒能對其深度挖掘，規(guī)范開發(fā)、科學(xué)整合,其資源優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，因此，導(dǎo)致了滿足游客娛樂參與的深層次，高檔次的特色閩南民俗體育旅游項目嚴重缺乏的局面，在一定的程度上限制了閩南民俗體育旅游的發(fā)展。

2.2 閩南民俗體育旅游的相關(guān)人才儲備不足

專業(yè)人才是旅游業(yè)發(fā)展的支柱和保障，經(jīng)營管理開發(fā)者的觀念、能力、態(tài)度和方法直接影響了開發(fā)決策及規(guī)劃的具體操作，從而會影響后期目標的實現(xiàn)。閩南民俗體育旅游的開發(fā)需要多方面多層次的人才，尤其缺少一些精通民俗體育旅游產(chǎn)品開發(fā)，包裝，商業(yè)策劃，營銷宣傳的人才，那些有海外留學(xué)，具有國際化視野，了解海外成熟體育旅游市場的高層次旅游人才更是鳳毛麟角。缺乏專業(yè)，全面的高層次人才已經(jīng)成為閩南民俗體育旅游向產(chǎn)業(yè)化，品牌化，特色化發(fā)展的阻礙力量。

3 閩南民俗體育旅游開發(fā)的機遇(O)

3.1 文化旅游在國內(nèi)逐漸擴大的市場需求導(dǎo)向

文化代表著一個國家的軟實力，是民族可持續(xù)發(fā)展的不可或缺的支柱力量。黨的十八大就提出“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)，豐富人民精神文化生活，增強文化整體實力和競爭力”[3]。作為廣闊發(fā)展的旅游業(yè)在促進文化傳承和創(chuàng)新中扮演了尤為重要的角色，2009年文化部、國家旅游局出臺《關(guān)于促進文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》進一步加快了文化與旅游的結(jié)合； 2011年被定為“中華文化游”年，吸引了很多海外游客感受中華文化的魅力，并為了博大精深的中華文化得到更好的傳承，積極倡導(dǎo)國人參加國內(nèi)文化旅游；十二五期間，我國旅游業(yè)迎來了大發(fā)展，其中文化旅游產(chǎn)品以其豐富的文化內(nèi)涵和精深的人文底蘊獨占鰲頭，成為最具競爭力的優(yōu)勢產(chǎn)品。由此可見，旅游市場中，文化旅游產(chǎn)品將出現(xiàn)強勁的發(fā)展勢頭，作為文化旅游中最具體驗色彩的民俗體育旅游的市場需求也將越來越大，怎樣打好這張?zhí)厣懊睂堑貐^(qū)爭相計算的核心競爭力。

3.2 兩岸關(guān)系緩和的催化劑

“臺灣人民回到祖國的懷抱”一直以來都是海峽兩岸共同的心愿。當前臺灣當局雖對兩岸的政治交流設(shè)置很大障礙,但對兩岸間的體育文化交流則相對限制較少,尤其是民間民俗文化的交流一直沒有中斷[4]。在閩臺之間，具有“五緣”優(yōu)勢的閩南民俗體育文化將可以打造為 “民俗體育文化之旅”、“尋根之旅”的專項文化旅游品牌，吸引臺灣同胞前來尋根問祖，喚起兩岸同胞共同的文化認同感和中華民族血濃于水的親情感。因此，積極開發(fā)特色閩南民俗體育旅游將會為兩岸交流，締結(jié)兩岸人民情誼提供新的機遇。

4 閩南民俗體育旅游開發(fā)的威脅(T)

4.1 本區(qū)域內(nèi)其它旅游資源開發(fā)的競爭威脅

在具體的區(qū)域內(nèi)，一般會有多種形式的旅游資源存在，同一區(qū)域內(nèi)的這些旅游資源往往既有相互映襯的合作關(guān)系，又有相互取代的競爭關(guān)系。閩南地區(qū)的文化旅游資源非常的豐富，尤其是素有“海上花園”之稱的廈門打造的海洋文化、“海上絲綢之路”之稱的泉州塑造的絲綢文化以及“中國鞋都”之稱的晉江固有的現(xiàn)代企業(yè)品牌文化都打出了特色的品牌，吸引著外來游客的眼球，其知名度均超過了“宋江陣”、“土風(fēng)舞”等為代表的閩南民俗體育文化，這些旅游資源都可能對閩南民俗體育旅游的發(fā)展構(gòu)成競爭的威脅。

4.2 國內(nèi)特色民俗體育旅游的區(qū)域競爭威脅

目前，國內(nèi)旅游發(fā)展的趨勢逐漸由地方競爭向區(qū)域競爭演變，且各大區(qū)域的競爭也越來越激烈。環(huán)渤海區(qū)、關(guān)中-中原區(qū)、長江，珠江三角區(qū)及滇北等地區(qū)民俗體育旅游的發(fā)展與合作的勢頭較之前強烈，空間競爭上對閩南民俗體育旅游市場有很大的挑戰(zhàn)。從周邊來看,閩浙贛皖地區(qū)、閩粵贛地區(qū)的旅游條件和發(fā)展都構(gòu)成對閩南民俗體育旅游區(qū)的競爭態(tài)勢。由此可見，閩南民俗體育旅游的開發(fā)必須有創(chuàng)新的產(chǎn)品和核心的品牌競爭力才能在民俗體育旅游的市場中占有較大的份額。

5 矩陣分析

根據(jù)以上的分析，繪制出閩南民俗體育旅游開發(fā)的矩陣分析圖(表2)

由表2可以清晰的看出，影響閩南民俗體育旅游開發(fā)過程中的因素，主要是包括優(yōu)勢和劣勢在內(nèi)的內(nèi)部條件因素，以及包括機遇和威脅在內(nèi)的外部環(huán)境因素。

表2 閩南民俗體育旅游開發(fā)的SWOT矩陣分析圖

將這兩大因素內(nèi)部進行組合分析(如表2)，可以得出閩南民俗體育旅游開發(fā)的戰(zhàn)略規(guī)劃：把握文化旅游逐漸擴大的市場需求、利用兩岸關(guān)系緩和需求導(dǎo)向，充分發(fā)揮閩南民俗體育旅游及文化旅游資源、交通區(qū)位、良好政策支持的優(yōu)勢，在增強民俗體育旅游產(chǎn)業(yè)意識，大力引進專業(yè)人才，加大對外宣傳力度前提下，對其進行深度挖掘、規(guī)范開發(fā)、科學(xué)整合。

[1]王曉樂.延安民俗體育旅游的SWOT分析及開發(fā)對策初探[J].新西部,2009(5):59-60.

[2]祖群英.閩臺文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題研究[J].中共福建省委黨校學(xué)報,2012(4):112-118.

[3] 胡錦濤.扎實推進社會主義文化強國建設(shè)——十八大專題報.[EB/OL].(2011-04-21)[2013-10-02].http://cpc.people.com.cn/18/n/.

[4] 謝軍,陳少堅.閩臺民俗體育的淵源與作用詮釋[J].體育科學(xué)研究,2010(4):5-11.