文化建設要注重“精氣神”的高度統一

◎ 文/范周

文化建設要注重“精氣神”的高度統一

◎ 文/范周

泱泱大國，文化為魂。文化是民族的血脈，人民的精神家園，對內凝聚起民族的價值與信仰，對外展示著國家的形象與軟實力。在全球文化激烈交鋒、人民群眾精神需求日益高漲的時代背景下，當前我國文化建設正顯現出前所未有的重要性與緊迫性。它不僅是我國躋身世界文化主流，打贏全球文化戰爭，維護國家文化安全的必然要求，也是傳承中華優秀文化，傳播社會主義核心價值觀，鞏固全國各族人民團結奮斗共同思想基礎的戰略基石。文化建設，在推動中華民族偉大復興，實現“中國夢”的進程中，擔當著無可替代的作用。

當前我國文化建設的成就

近年來，在經濟快速發展推動以及政府大力投入下，我國文化建設取得了巨大成就。

1.文化事業方面

2013年，全國文化事業費達到530億元，是10年前（2003年為94億元）的近6倍，人均文化事業費達到了39元，是10年前（2003年的7.3元）5倍多。截至2013年末，全國已擁有公共圖書館3112個，博物館3476個，藝術表演團體8180個，群眾文化機構44260個。更值得關注的是，黨的十八屆三中全會以后，國家加快了基本公共文化服務標準、公共文化服務保障法、文化發展促進法等標準與法律的編制，文化建設正邁向一個新高度。

2.文化產業方面

文化產業取得了蓬勃發展。自1998年中央政府在文化部設立文化產業司以來，發展文化產業就成為國人的普遍共識。2013年，文化產業占全國GDP比重已達3.77%，今年在各省市經濟下行、增速放緩的情況下，文化產業增速仍維持在10%左右，其中北京、上海等地維持在16%左右，增長態勢良好。更令人振奮的是，今年國家密集發布了《推進文化創意和設計服務與相關產業融合發展的若干意見》、《關于加快發展對外文化貿易的意見》等近10個重大政策，標志著文化產業已經被納入國民經濟的大循環中，正迎來一個政策紅利期與戰略機遇期。

我國文化建設存在的隱患

1.市場性和思想性的割裂

一段時期以來，我們的文化發展以市場為導向，忽略了社會主義核心價值體系建設的根本底線，在一些領域中表現為完全的迎合市場、迎合消費者，更有甚者，為了吸引觀眾、聽眾以及消費者的注意力，一些不健康、不文明甚至悖于社會主義道德價值觀的內容大行其道，成為博得收視率、收聽率、點擊率的一個重要因素。放眼全球，歐美日韓等文化強國，其文化產品生產的大前提，無不是國家精神至上、國家信仰和國民精神至上。人民要娛樂，文化要回應，但不應是低俗的迎合與取悅；文化產業要利潤，但不應是惟利潤而不計后果。

2.傳承性和創新性的割裂

習近平總書記今年10月15日在京主持召開文藝工作座談會上指出，“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”文化發展要創新，但不能建立在對民族文化傳統的割裂之上。然而當前一些文化內容或載體建設，或追大求洋，“言必稱希臘”，或固守傳統，造“假古董”，弄得面目可厭，更遑論在傳承和創新上塑造出當代中國文化的氣派與特色了。

3.經營性和公益性的割裂

在計劃經濟時期，我國文化建設過分偏重于公共文化事業，不可避免地忽略了其經濟屬性；而現今的文化建設，又存在著片面強調文化產業的問題，出現了單純追求增加值和惟GDP的傾向。其實，二者是一枚硬幣的兩面。如美國好萊塢大片是商業片，以賺錢為目的，但其在傳達美國精神上的作用是有目共睹的。發展文化產業必須遵循公益性文化事業要重視經營市場，經營性文化產業要重視公共價值的原則。

文化建設中“精氣神”的基本內涵

要推進文化建設更健康快速發展，其中關鍵的一條評判標準就是，是否注重了“精氣神”的高度統一。“精氣神”概念主要源于中國的醫學思想。中醫認為“精氣神”是生命活動的根本。人的生命起源是“精”，維持生命的動力是“氣”，而生命的體現就是“神”。精、氣、神三者之間相互滋生，缺一不可。在文化建設方面，“精氣神”也同樣發揮著根本性的作用。

1.所謂“精”，就是千年文化之根柢，時代文化之精華，是從民族歷史深處走來、與時代文化需求有機融合的文化精魄

中華文明是世界上惟一綿延不絕、沒有中斷的文明，擁有上下五千年悠久而燦爛的傳承與發展。習近平總書記在多次講話中指出：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養”、“我們要善于把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機統一起來，緊密結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承”。這種由傳統文化與時代需求創新結合而生長出的文化元素或載體，就是文化建設之“精”，是當前文化建設的堅固基石與厚重底色。

2.所謂“氣”，就是文化之氣場，宏闊之氣象，就是通過各種方式催動文化氣脈，讓文氣氤氳、文化生機勃勃的狀態

“氣”體現在文化建設中，即要以文化發展的人民性為導向，高擎社會主義核心價值觀的旗幟，通過管理創新、模式創新、跨界創新等，讓一切文化建設主體的積極性能夠充分激發，讓一切有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品能夠廣泛創作與傳播，從而在整個社會中形成一股風清氣正的強大文化正能量、一種“近者悅、遠者來”的宏大文化氣象，進而充分發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。

3.所謂“神”，就是在“精、氣”的基礎上，孕育和煥發出的具有極大吸引力和感染力的文化品格、文化氣派與文化神采

我們曾經以宏闊進取的漢唐文化鋪陳了中華文明強健的精神底色，塑造了東方文化的獨特魅力，吸引著朝覲者與求學者的紛至沓來，成為了世界文化史上難以逾越的高峰。今天，在實現中華民族偉大復興的征程中，我們迫切需要通過文化的傳承與創新，生發出當代中國的文化特色，打造出屬于當代中國的文化品格、氣派與神采，并在全球文化體系中獨樹一幟。

秋以為期

陳寶林/攝

注重“精氣神”高度統一的四個著力點

“精”是我們文化建設之基石，“氣”是我們文化建設之動力，“神”是文化建設之追求。精、氣、神三者之間相互滋生、相得益彰，具有高度的統一性，如果割裂開來，文化建設必然難奏全功。

如何在文化建設中注重“精氣神”的高度統一？筆者認為以下4個方面值得重點著力：

1.契合時代發展要求，以全心全意為人民服務作為核心，并將其貫穿于文化建設工作的始終

從根本上講，文化的“精氣神”植根于人民群眾之中，離開了人民群眾，就失去了欣賞的對象、評鑒的主體、檢驗的尺度，一切文化建設都是無本之木、無水之源。習近平總書記指出“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。”這也同樣是要求我們在文化建設中，必須以全心全意為人民服務作為根本方向，一切以人民的需要為出發點，一切以人民的評價作為最高的檢驗標準。盡量減少領導意志掛帥的本位意識，減少脫離人民群眾、自我中心的文藝創作觀念。

2.植根群眾基本需求，以維護廣大人民群眾的基本文化權益作為出發點，重視公共文化服務體系建設

做好公共文化服務建設，不僅有助于滿足人民群眾的基本文化需求，也有助于傳承文化精華，提升人文素養，形成特色的文化場域。過去一段時間，由于我國經濟欠發達，許多地方的公共文化基礎設施建設十分滯后，特別是西部地區，需要進行大量的“補課”。如云南和廣西等地，地處祖國邊陲，基礎設施建設不完善，文化消費水平不高，文化發展特色不足，很難談得上“精氣神”的高度統一。因此，堅持政府主導，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強文化基礎設施建設，完善公共文化服務網絡，做好公共文化服務體系，仍然是文化建設的重中之重。

3.回應市場消費渴求，以加快發展文化產業作為支撐，提供多元化、個性化、高品質的精神文化產品

“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。隨著人們經濟水平的提高，文化消費需求也日益增加，為文化產業發展提供了巨大空間。有專家預測我國潛在的文化消費能力是4萬多億元人民幣，但2013年的文化消費實際規模是1.6萬億元左右，還有3萬億元的空間沒有發掘出來。有觀點認為文化建設如果將社會效益放在首位，過于注重文化的思想性，市場性將會弱化。然而任何文化的思想性都與它的表現方式、都與廣大人民群眾的接受程度密不可分。文化的思想性和市場化從來都不是對立的。社會效益和經濟效益的統一，是文化產業發展的重要目標。優秀的文化產品，既能產生良好經濟效益，又能形成強大社會效應，是“精氣神”的高度統一。

4.有可持續發展的追求，以文化產業和文化事業為載體，“雙輪驅動”，實現文化良性循環

不可持續的文化發展，就是割裂了文化氣脈，喪失了文化的神采，也就談不上“精氣神”的高度統一。過去很多時候，我們將文化的公益性和經營性人為分開。其實，在文化建設中，事業和產業兩者始終是相輔相成、不可偏廢的。文化事業和文化產業的雙輪驅動、比翼齊飛，應該是我國新時期文化建設的核心原則和基礎。如筆者在云南楚雄的調研中，看到許多彝族手工藝品，包括繡包、服飾、帽子、工藝品等，這些手工藝品既是民族文化的傳承保護，也是老百姓的創造成果。這些地區如果能夠充分發揮區域文化傳統和民族特色，再加之有效的市場營銷和品牌打造，不僅能產生很好的經濟效益，也形成了堅實的群眾基礎，實現了文化事業和文化產業的相互交織、可持續發展，很好地彰顯了文化建設中的“精氣神”。

中華民族的偉大復興離不開文化復興、文化建設，而文化建設，離不開“精氣神”的高度統一。它為文化建設提供了新的要求、新的思路，但同時也對當前文化建設的思維、路徑、模式等提出了巨大挑戰。展望未來，一切還有賴于文化建設者們堅定執著地探索與前行。

（作者系中國傳媒大學文化發展研究院院長）

編輯：王慧