大學生責任教育探析

吳立杰，趙品一

(承德石油高等專科學校外語與旅游系，河北 承德 067000)

大學生是未來社會的中堅力量，代表著祖國的未來和希望。社會的發展不僅需要他們具備較高的文化知識水平和專業技能，更需要其具有高尚的道德品質。高校不僅是傳授知識的殿堂，更是育人的基地。其中，責任教育又是高校德育工作的重要內容之一。面對新一代的大學生，高校必須轉變傳統思想，適應新形勢，遵循教育規律，積極探索責任教育的新方法新途徑，構建責任教育新體系，努力培養身心健康，對自己、他人、家庭、集體、自然與社會負責的高素質人才。

1 責任與責任教育

責任指一個人在社會生活中應該承擔的任務和完成的使命。人生來就處在一個錯綜復雜的社會關系網中，每個人都扮演著一定的角色，承擔著相應的責任和應盡的義務，這也是人的基本生存方式。因此，要想在社會上立足，就要學會處理好人與人、與集體、與社會、與國家和民族以及與自然的關系，并負起自己應付的責任與義務。然而，責任的履行絕不能只靠政府、法律、學?；蛘咂渌麢C構或組織對人的行為進行約束與規范，它更需要每個人樹立起責任意識，使其從思想上對責任認同與接受，從而能夠自發地對自己的行為進行約束和規范。

責任是每個社會人與生俱帶的，然而責任意識的形成并非是自然而然的，它需要后天的培養和學習才能獲得。而教育在這一過程中起到了至關重要的作用。責任教育是指教育者有計劃、有目的地對受教育者進行責任意識和責任行為培養的活動。對大學生進行責任教育，就是對當代大學生進行社會責任、民族責任、道德責任、職業責任、家庭責任、個人責任的教育，使他們自覺樹立起責任意識，增強責任心，提高責任能力，最終成為具有高度責任感的社會主義合格的建設者和可靠的接班人。

2 大學生責任教育的必要性

大學生群體是社會十分重要的群體，他們代表著祖國的未來和希望，肩負著建設祖國的重任。同時，他們也是社會主義核心價值觀的承載者，他們的世界觀、人生觀和價值觀不僅代表著未來社會思想發展的方向，更會影響著他們的下一代。

“90后”大學生作為中國知識素質較高的群體的組成部分，是21世紀社會發展的中流砥柱，中國未來的發展不僅需要這一代人要掌握更高的知識水平和過硬的專業技能，更重要的是需要這一代人擁有較高的思想水平和高尚的道德情操。然而，由于家庭教育的弱化、學校教育的部分缺失，以及社會環境消極影響，部分“90后”大學生中呈現出責任意識弱化的傾向，他們對生命意識十分淡薄，感恩意識弱化。他們輕視自己的生命，更漠視他人的生命，大學生自殺、他殺事件屢有發生。每年都有大學生因學業、戀愛、工作等問題選擇自殺，其中不乏名校學生。2013年復旦大學投毒案，四川某職業學院女生因關燈產生糾紛導致一人被刺八刀，承德技師學院發生學生群體性斗毆事件，導致一人死亡。一幕幕的悲劇無不給人敲響警鐘。同時，這批大學生對于自己的未來普遍感到迷茫，雖然他們有較強的自我實現的愿望，但是其行動力差，缺乏具體目標，且在學校期間不乏遲到、曠課現象，部分學生大學期間甚至沉迷網絡不能自拔，虛度了大學光陰。另外，由于“90后”獨生子女較多，他們更關注個人感受，不懂得感恩，因此，在學校中，學生之間矛盾頻繁發生。學生的集體意識，團隊精神十分匱乏，紀律性差。很多人相對缺乏社會責任意識，例如對于國家大事關注度不夠，在個人利益與國家、集體利益沖突時，個人利益至上的傾向普遍存在。大學生責任意識弱化的現象比比皆是，不容忽視。因此，強化大學生責任意識的教育，無論是從社會發展的需求還是受教育者自身的發展需求來說，都是十分必要的。

3 責任教育研究現狀

責任教育之重大，早已得到了國內外眾多教育專家、學者以及實踐工作者的高度重視，他們根據自己的實踐與經驗，在責任的內涵、形成機理、影響因素、以及提高策略等諸多方面進行了深入探索，并形成了豐碩的成果。

國外許多發達國家都將責任教育看作學校德育的重要內容。20世紀70年代，美國提出了“責任公民”的概念，20世紀80年代后期，為了加強德育效果，美國社會制定了21條道德準則，突出責任教育的傾向性。國外在推進責任教育的過程中，一方面促進了責任教育理論的發展，同時還提出了一些列適合責任教育的策略，Berman提出了社會責任動機理論，據此Campell提出了提高大學生責任感的教學目標和方式。Hellison在體育教育中提出了大學個人和社會責任的教育模式(TPSR)［1］。

在國內，大學生責任教育也已經得到了眾多教育學者和工作者的重視。很多教育專家對當今“90后”大學生的責任意識，或不同層次的大學生進行了實地調查研究，從數據中分析了當代大學生責任意識薄弱的具體表現方面，并據此進行成因分析以及進一步進行培育策略的探討。董少敏、陳正良通過對不同地區，不同類型的10所高校的在校大學生在責任意識、責任能力以及大學生對高校責任教育的認識等諸多方面進行了問卷調查、座談以及訪談，進而探討了當代大學生責任意識與責任能力的新特點［2］。蔣文亮對于責任與責任教育進行了科學的詮釋，并針對當代大學生責任教育體系的建構進行了探討［3］;劉世保提出了利用系統哲學思想對責任教育模式進行相關指導，以提升其自覺性、嚴謹性和操作性［4］;汪建訓、何學歡提出了大學生社會責任教育的四位一體模式［5］。

4 大學生責任教育的策略

為了對大學生進行有效的責任教育，必須充分調動家庭、學校以及社會的力量，針對當前大學生的身心特點不斷調整責任教育的相關內容，積極探索新方法、新途徑。

4.1 建立家庭、學校、社會三位一體的責任教育體系

大學生責任教育是一項長期的社會工程，需要社會各方面的共同努力。因此，在這一過程中，應該充分發揮社會、家庭和高校各自的職能，實現“多管齊下”，良性互動，取長補短的工作格局。

第一，就社會而言，應通過建立或完善相應的法律法規以及利用各種輿論宣傳渠道營造良好有序的社會環境。一方面通過表彰宣揚負責任的典型，使榜樣的行為產生一種導向，鼓勵人們認真履行自身的責任。另一方面，通過懲罰等強制的力量規范人們不負責任的行為。

第二，就家庭而言，家長也要努力為孩子營造一個良好的家庭氛圍。父母的言行對孩子世界觀、人生觀以及價值觀的形成起著舉足輕重的作用。因此，家長必須要嚴格要求自己，加強自身修養，注意自己的一言一行。另外，家長還要講究教育方法和手段。尊重教育規律，及時與孩子溝通，掌握孩子的思想動向。

第三，就高校而言，責任教育是高校德育的重要內容。學校不僅要建立一套科學合理的責任教育內容體系，同時要完善責任機制，將責任內容體現到各種規章制度中去強化學生的責任意識。并充分發揮學校各方力量，從學校的管理階層，到任課教師，特別是學生輔導員的功能，努力構建一個健康和諧的校園文化環境。

4.2 逐步完善責任教育內容體系

當今大學生的學習和生活趨于多元化，其思想意識、價值觀、人生觀也趨于多選的境地，原有的責任教育內容體系已不能完全適應學生和社會的發展。因此，高校應該在原有經驗和國際經驗的基礎上，適時地建立起責任教育新體系。

首先，責任教育應更加突出自我責任的重要性。自我責任是其他一切責任的前提和基礎。一個人只有對自己負責，珍惜自己的生命，對自己的行為負責，才有可能對他人、對集體，對社會負責。在對學生進行自我教育的同時，在開展國情、形勢與政策等方面的教育，引導學生將自己的前途與利益與國家和社會的發展聯系到一起，在發展自我的同時自覺承擔起應盡的社會責任。

其次，在責任教育的過程中應注重權利教育，做到權利與責任的統一。傳統的責任教育更多的是教導并要求學生們應該做什么，卻往往忽視了學生們應有的權利。在新時期，學校應該更多尊重學生的權利，賦予他們相應的知情權、監督權、參與權等等，讓學生們感受到自己也是學校、社會的一份子，有權參與到其中的各項事務中，進而激發其內在的責任意識，能夠主動地履行自己的責任。

再次，吸收中國傳統文化中責任教育的精華，有效利用西方責任教育的成果，并結合中國的實際，不斷完善現有的教育內容體系。中國很早就提出了“修身，治國，平天下”的教育目標?？鬃拥摹爱斎什蛔尅保献拥摹吧嵛移湔l”等等，都是弘揚恪盡職守，修身重德的教育主張，這些傳統文化中的精華為我們今天進行責任教育提供了寶貴的歷史經驗和指導方向。另外，在追溯歷史的同時，我們也要學會借鑒其他國家關于責任教育的寶貴經驗。例如，英國的責任教育要求學生學會與他人相處，學會考慮別人的需求，做有豐富的情感和高雅情趣的自律者。日本《教育基本法》中規定:“教育必須以陶冶人格為目標，培養出和平國家和社會的建設者，愛好真理與正義，尊重個人價值，注重勞動和責任、充滿獨立自主精神的身心健康的國民［6］。這些也為中國高校進行責任教育提供了參考?？傊?，在對當代大學生進行責任教育的時候，高校既要吸收傳統文化精髓，又要善于借鑒他國經驗，讓學生們樹立起一種信仰，努力培養出具有獨立自主精神，注重個人價值，同時尊重和愛護他人、家庭和集體、自然與社會各方利益的身心健康的公民。

4.3 逐步完善責任教育的方法和途徑

傳統的責任教育主要是通過課堂灌輸、理論說教為主，忽略了學生的主觀能動性。因此，對當今大學生進行有效的責任教育，必須立足實際，改變傳統方法，實現教育方式的多樣化。

首先，責任教育應注重對學生的情感教育，給學生以更多的人文關懷，注重對學生情感的培養，關注學生的性格、愛好、心理需求等等，培養學生積極的情感和健康的人格從而激發學生內在的責任感。

其次，責任教育的貫徹實施應該拓寬渠道，把責任教育融入到各學科的課堂教學中去。教師不僅有教書的義務，更有育人的職責。對學生進行責任教育是每一位教師應盡的責任。對學生進行責任教育，不僅要通過專門的理論或實踐課實行，更要貫徹到具體的課堂教學中去，在學生接受專業課教育的同時，強化他們的責任意識，例如職業道德、誠信教育等等，讓學生們在走出大學后能夠將個人需求與社會需要結合在一起，在服務他人的同時實現自己的人生價值，最終實現社會的和諧發展。

再次，在實踐中不斷探索、豐富責任教育的手段。每個時代的大學生都有其特點，并且他們所處的社會環境也有其獨特之處。因此，在對大學生進行責任教育的時候必須將這些因素考慮進去，在實踐中不斷探索新的教育方法和途徑。例如，大學生寢室是學生生活的主要陣地，那么在進行責任教育的過程，就可以以寢室為單位，設立“文明宿舍”、“學習型宿舍”等，并開展寢室間各種評比活動，激發學生參與責任行為實踐的熱情和興趣。另外，在進行責任教育的時候，還可以充分利用網絡的功能，通過微博、微信、QQ等各種工具與學生建立聯系，隨時掌握學生動態，同時在網上建立相關主題網站或論壇，營造健康的網絡教育環境，引導學生自覺樹立起責任意識。

［1］魏進平，馮石崗.大學生社會責任感的形成機理和提高策略［J］.河北師范大學學報，2013(4):153－160.

［2］董少敏，陳正良.當代大學生責任意識與責任能力的現狀調研［J］.廣西青年干部學院學報，2012(8):23－26.

［3］蔣文亮.當代大學生責任教育體系建構研究［J］.山東青年政治學院學報，2011(1):64－67.

［4］劉世保.用系統哲學思想指導責任教育的思考［J］.系統科學學報，2013(2):95－96.

［5］汪建訓，何學歡.大學生社會責任教育四位一體模式論［J］.中國電力教育，2013(8):116－117.

［6］瞿葆奎.教育學文集［M］.北京:人民教育出版社，1985.

［7］國家教育發展研究中心.發達國家教育改革的動向與趨勢［M］.北京:人民教育出版社，1996.