還有比人性更重要的

張翠紅

語文教學中有時會遇到小說類課文的教學，語文教師往往從背景、人物、主題三個角度來引導學生賞析文本，其中教師又會特別注重人物形象的分析。但是在分析時，受到個人認知水平的束縛、個人教學水平的制約，很多時候會采取比較簡單的方式，從而得到膚淺的結論。這既會對作品產生錯誤的解讀，也難以發掘出作品本身應有的社會功用。下面以《窗》一文的教學來簡要分析。

《窗》是澳大利亞作家泰格特的著名作品，全文僅1200余字。內容精煉，構思巧妙，寓意深刻。文章被選入蘇教版初中語文教材后，深受語文教師喜愛，經常作為公開課的素材。筆者通過對幾個教師有關《窗》的分析，都是從人性的善惡角度來解讀人物形象的，利用對比手法，指出靠窗的病人善良、樂觀、喜歡助人的優良品質，不靠窗的病人的冷漠、自私、無情的本性，從而揭示了文章

主旨。

這些分析，總的來說，比較客觀，符合實際，但是也停留在表面文章上，沒有把《窗》的真正的社會意義揭示出來，凸顯出來，采取什么樣的方法，可以讓學生對《窗》有更深的理解呢？

本文是通過了解兩個不同位置的病人的性格，那標題為什么不叫“病人”“善與惡”等，而是叫“窗”呢？我們還可以設想一下，如果把兩個病人的位置換一下，結局會怎樣呢？讓學生感悟窗只是一種虛指。

不靠窗的病人起初并不是一個靈魂卑劣的人，文中有這樣的描述：“兩人經常談天，一談就是幾個小時。他們談起各自的家庭，各自的工作，各自在戰爭中做過什么。”從這里可以看出，他是一個常人，常人都是有一定欲望的。但丁在《神曲》中寫道：“在人生的中途，我發現我已經迷失了正路，走進了一座幽暗的森林。”這其實就是對常人欲望的一種比喻。常人常會在特定的環境中迷路，如果沒有頑強的毅力，或是別人及時指點迷津，一錯再錯直至鑄成大錯是完全有可能的。不靠窗的病人既無堅強的毅力克服自己人性中的弱點，又無第三者來及時幫助，他的人性弱點遂愈演愈烈，終于轉化為卑劣的靈魂，以至于最后竟然見死不救。

但是，文中開頭如果這樣設計，良人位置顛倒，也許故事的結局完全不是這樣，不靠窗的病人，也許就不會冷漠、自私，也會變得善良、美好。

不靠窗的病人之所以在一段時間后突然產生“為什么自己不應得到這種機會”的想法，是因為他認為自己得到的待遇是不公正的——作為同樣的病人，他有權靠窗，我為什么沒有權利靠窗？這種內心的失衡導致嫉妒，嫉妒再轉化為怨恨，最后出現了悲劇。而醫院對病人的冷漠也在其中起到了推波助瀾的作用，從兩個地方可以看出來：一是病人的生活極端的枯燥乏味，致使靠窗的病人只能講一些虛幻的故事來排遣寂寞與痛苦。二是病人死后，醫院的醫護人員“悄無聲息地將尸體抬了出去，一點也沒有大驚小怪。”如果醫院能采取一些辦法讓病人感到溫馨、感到生活的充實，如果醫院能讓病人感到他們所受到的待遇是平等的，那么文中的悲劇或許是可以避免的。

這樣看來，我們在引導學生分析小說人物形象時，應遵循這樣幾個原則。

1.平等性原則

大部分人在分析小說人物形象時，會不自然地以不平等的眼光去看待問題、分析人物、加以褒貶。而不能從人性平等的角度去解讀，這里的平等，不僅是表面身份的平等，還包括人的情感、價值觀、人格、道德的平等，在片面批判不靠窗的病人自私、冷漠之后，要把自己置身于其中，分析這種表面現象的根源，站在道德的高度來分析。否則這樣得出的結論當然是膚淺的，難以引起別人的共鳴。

2.體驗性原則

受目前這種考試制度的影響，現在很多教師在教學中都帶著一種功利，只追求眼前的利益，而忽視了學生的終身發展。教師應教育學生不要迷信專家，不要拘囿陳說，評價人物的結論應來自于自己閱讀的體驗。教師在把自己置身于其中的同時，也要讓學生置身于小說的情景之中，讓自己去體驗、感悟，從內心深處得到共鳴，從而真正地對文中的主人公作出客觀、公正、全面的評價。《窗》這篇文章的主人公所形成的冷漠、自私的不良品質，誰之過？讀者應從多角度進行評判。

3.復雜性原則

大部分人的思想，很容易對一個人作出表面的評價。《窗》的教學是這樣，《孔乙己》《項鏈》《我的叔叔于勒》也是這樣。我們能用幾個詞語來概括《紅樓夢》中那些血肉豐滿的人物形象嗎？豈不知人的形象是復雜的，人物分析更應當是多角度的，不應受到功利思想的影響，以至于讓學生養成不良的讀書習慣，形成不健全的

人格。

4.啟迪性原則

好的作品一定蘊涵著深刻的主題，隱含著一定的社會、生活、環境背景。教師在遇到學生解讀這類文章時，一定要引導學生打開這扇窗，而不是遠離窗口來分析問題，理解小說。正如上面所講的，教學《窗》時，教師提出問題：《窗》之悲劇，誰之過？這樣學生就能從道德的角度去審視、評判問題，這樣形成的學生的世界觀，比學生單純獲得的應試知識可能要重要的多。

《中庸》中說：“執其兩端，用其中于民。”在語文教學中遇到小說類課文的教學中，當我們要解讀、分析小說中主人公的形象的時候，要去功利化的影響，不要表面化，要深層次、多角度來分析人物的善與惡、美與丑，要從人格、道德的高度來看待問題，要從學生終身發展的角度剖析問題，要從特定的環境、特定的人物形象去思考，更多地引導學生從最本源的東西去思考問題。

編輯 魯翠紅