德育元素在高校英語教學中的滲透

康英華

（赤峰學院 大學外語教學部，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

德育元素在高校英語教學中的滲透

康英華

（赤峰學院 大學外語教學部，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

大學生道德發(fā)展的主要問題表現(xiàn)為道德認知和道德行為的矛盾，其主要任務是促進學生道德認知向道德行為的轉(zhuǎn)化.單一的德育課程不能滿足學生思想道德培養(yǎng)目標的要求，因此在高校教學中,有必要將德育教學理念滲透在各科中對學生進行教育.大學英語是高校的重要學科，英語學科的語言情景是進行德育的優(yōu)良土壤.

大學英語；德育理論；大學生

1 高校德育的現(xiàn)狀分析

高校德育是一門綜合性的課程，它涵蓋了包括思想品德、政治理論和道德實踐等在內(nèi)的各方面知識.高校德育的開展主要是通過兩種方式，首先是通過德育課程即思想政治課程，這門課程從政治、經(jīng)濟、文化以及哲學四個方面介紹了社會主義的政治經(jīng)濟生活和社會主義的核心價值文化，這些知識大多集中在介紹中國特色社會主義理論，偏重于政治理論的介紹，對學生道德理論和道德認知的發(fā)展具有重要的作用；其次，是將高校德育滲透在不同學科中，偏重于對學生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，各學科通過挖掘文本中的古今中外先進人物高尚的道德品質(zhì)，通過模范作用對學生進行道德教育.通過兩種形式的教育以及各媒體對社會主義道德品質(zhì)的宣揚，學生在道德認知方面的發(fā)展具有較高的水平，學生在耳濡目染中能夠明確什么是高尚的道德，什么是低俗的道德，并且能夠知道在日常生活中應該怎樣做才是一個文明的中國人，才是一個道德高尚的人.但是，德育的學習和評價不同于其他學科的評價，德育的評價歸根到底要落實到道德行為上，德育的開展需要不斷的引導學生進行道德實踐.高校階段的德育開展在道德實踐方面處于弱勢環(huán)節(jié)，各學校大多是通過開展主題活動來踐行道德品質(zhì)，這是一個較好的方式，是與良好道德行為的養(yǎng)成的長期性和持續(xù)性特征相吻合的.不過，從實踐來看，高校德育因為沒有明確的評價機制，無論是學校還是學生和教師都把道德行為的養(yǎng)成放在一個不被重視的位置，具體到道德主題活動上，就表現(xiàn)為，道德主題的形式化開展，或者甚至表現(xiàn)為不開展.很大一部分學校，只是將道德主題寫在公示班上，卻沒有班級具體制定道德實踐的步驟和開展細則.在高校德育道德理論和道德實踐脫節(jié)的教育模式下，學生的道德行為與道德認知表現(xiàn)出不一致的現(xiàn)象，道德行為的發(fā)展水平嚴重低于道德認知的發(fā)展水平.

2 德育課程的特征

中國有一句古話“先成人，后成才”，強調(diào)了道德品質(zhì)對一個人發(fā)展的重要作用，高校作為學生教育生涯中的一個重要階段，也是學生道德品質(zhì)和道德習慣養(yǎng)成的關鍵時期.通過對國內(nèi)外文獻的研究，筆者發(fā)現(xiàn)國外高校德育在開展過程中呈現(xiàn)出以下幾個特征：第一個特征是以育人為根本目的，這門課程通過對學生思想的引導，幫助學生明確正確的價值觀，培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)和嚴謹?shù)恼涡摒B(yǎng)；第二個特征是以學生為基礎，凸顯生動形象的教學開展方式.學生對于事物和觀念的認同依賴于具體的事物和形象化的事件，這就要就教師在課程的開展過程中要密切與學生的生活經(jīng)驗緊密結合，通過設置生活化的教學情境，促進學生對教學內(nèi)容的理解；第三個特征是教學活動要激發(fā)學生的積極參與.高校德育課程不同于其他學科知識的一個顯著特征是，衡量道德水平高低的標準是學生的行為，也就是說需要學生將接收到的道德認識向道德行為轉(zhuǎn)換，只有真正轉(zhuǎn)換完成的知識才能成為高尚的道德，而道德行為的轉(zhuǎn)換首先需要學生的道德認同，道德認同通過簡單的道德說教是不能實現(xiàn)的，需要學生在教學活動中的積極情緒體驗，通過積極地情緒體驗培養(yǎng)學生良好的道德情感.因此，高校德育教學的開展要以學生為中心，鼓勵學生積極參與；第四個特征是綜合性.高校德育教學需要與學生的實踐相結合，也就是說高校德育課程的開展需要教師綜合教材的道德認知和政治素養(yǎng)要求，組織一定的活動促進學生道德行為的形成，也促進課內(nèi)知識和課外實踐的整合.

高校學生在多年的教育中不斷加深自己的道德認識，形成了自己的認知觀和價值觀，因此在思想道德認識的發(fā)展上表現(xiàn)出較高的水平，但是在道德認同和道德行為上則表現(xiàn)出明顯的不足，表現(xiàn)出道德認知和道德行為的不一致.

3 在高校英語教學中滲透德育因素的必要性

3.1 高校英語的特殊性決定了德育滲透的必要

在中國的教育目的中明確指出，要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，在這里把德育放在首位，說明德育是任何教學階段都應該重視并優(yōu)先開展的教育，也與中國傳統(tǒng)思想“先成人，后成才”相一致.在高校的學科教學是對大學生進行道德教育的重要途徑，而英語學科的重要性尤為突出，這是由其特殊性決定的.高校英語不同于其他學科的顯著特征是，英語是以文化為載體的，英語文本充滿了情感性、情境性和教育性.英語是一種思想一種情感一種觀念的表達，英語交際中包含著生活中的禮貌問候和生活規(guī)則，他將生活中的規(guī)則通過談話的形式加以表達，促進生活習慣的情景化和具體化，而跨文化交際的情感性也使得學生更加認同生活中的禮貌用語、中國和目的語國家的傳統(tǒng)美德等，即形成良好的道德認知.英語學科的這種獨特的形式，不僅促進學生語言知識的提高，而且促進思想和價值觀的傳遞，即促進學生智育和德育的雙重發(fā)展，這是德育開展的重要途徑，也是英語教學的重要目標要求，因此在英語教學中滲透德育是可以有效的促進學生道德認同的形成.

3.2 高校英語交流的情境性和參與性是道德行為轉(zhuǎn)化的重要環(huán)境

英語交流是在一定的情境中展開的，需要學生行為的主動參與.而學生的行為是與一定的道德理論相聯(lián)系的，在這里我們稱之為道德行為.學生道德水平的提高不僅需要道德理論知識的支撐，而且需要學生道德行為的養(yǎng)成，需要學生在實踐中將道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為.英語交流和交際是一項集體參與的活動，在交流中不僅需要學生通過不斷努力提高自己的實踐水平，而且需要學生之間的彼此配合.同伴之間的相互交流和學習，涉及多方面的道德知識，例如在同伴交流中的互相尊重，在同伴合作中的相互幫助等，這些都是道德行為不斷培養(yǎng)和塑造的過程.同時，由于英語交流的集體參與特征為學生道德行為的堅持提供了監(jiān)督，大學生在道德行為的另一個重要表現(xiàn)是，大學生在群體面前表現(xiàn)出來的高道德行為和在自我環(huán)境中表現(xiàn)出來的隨意特征以及學生高道德行為的間斷性特征，歸其原因正是因為大學生的自我約束能力較差，學生道德行為的養(yǎng)成需要外界因素的監(jiān)督和督促，而英語交流的集體性特征有效的發(fā)揮著學生群體的監(jiān)督作用，并有效的延續(xù)到學生的日常生活和日常行為的監(jiān)督中.

4 德育元素在高校英語教學中滲透的有效策略

4.1 優(yōu)化高校英語課堂的環(huán)境建構

環(huán)境是德育與高校英語教學相結合的重要基礎和前提.高校英語課堂環(huán)境的建設具體來說包括以下幾個方面.一方面，合理進行教室的文化建設.教師是課堂開展的主要基地，在實踐中教師會有這樣的感受，在向陽明亮的教室，無論是教師還是學生，其學習狀態(tài)都非常好，課堂氣氛好，課堂效率高.這就說明，課堂是擁有生命和活力的，而這些在一定程度上取決于教師的布局和教師文化的構建.在高校英語的教學實踐中，一些班主任教師引導學生建立不同的文化板塊，不斷的更新內(nèi)容，有的教師引導學生在教室種植不同的盆栽花，有的教師定期組織學生進行窗簾和玻璃的清潔，這些都是在構建課堂的環(huán)境，促進高校英語教學的高效開展.另一方面，建立平等的師生和生生關系.新課程倡導平等的、對話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展狀況的.在高校英語教學中，一些教師和學生打成一片，共同制定學習計劃，共同安排班級活動，給每一個學生發(fā)表觀點和活動建議的機會，這個班級在每一個值得紀念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過制作一些小的手工，開展主題演講，寫祝福卡片來紀念，在這樣的班級文化中，學生和教師之間是平等的關系.

4.2 構建充滿情感的教學情境

德育的滲透需要激發(fā)學生的情感，只有激發(fā)學生的情感，才能促進學生知識學習的興趣，才能夠真正激發(fā)學生的道德思考、例如，在“MoreCrimeandLessPunishmentBy RichardMoran”的學習中，教師通過ppt展示社會中因為不同的錯誤認識導致的犯罪行為，引導學生對性和諧行為進行分析，引導學生以小組為單位進行討論并設置促使犯罪人改過的措施.這樣的情境教學促進道德教學內(nèi)容的生活化，將理論化的知識轉(zhuǎn)化為生活化的教學案例，這樣的案例使學生更容易接受，更能讓學生領會對自己成長的影響.同時在道德情境的設置中，要設置一些道德兩難的問題，在道德兩難問題的解決中，提高學生的道德認知，促進道德的是非觀與學生生活的聯(lián)系，更能客觀的評價自己生活中發(fā)生的事件，樹立自己正確的價值觀.

4.3 引導學生在日常行為中養(yǎng)成道德行為

道德行為的樹立需要學生在實踐中不斷的進行養(yǎng)成，這個過程需要一定的規(guī)章制度的保障，規(guī)章制度是每一個學校都具備的，但是并沒有可以執(zhí)行的道德行為考核標準，同時，學生對學校的規(guī)章制度都具有一定的抵觸.學生具有重要的自主性，發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，讓學生結合自己的特點制定符合學生行為的具體道德行為考核和監(jiān)督機制.在上述道德認知教育和道德行為的探討過程后，由班級學生自主決定在一定時間內(nèi)學生要養(yǎng)成的行為，并建立道德行為登記表，由學生選取道德行為監(jiān)督員，負責記錄學生的道德行為和監(jiān)督學生的道德行為養(yǎng)成，具體來說，在班級的道德行為記錄表中予以登記，以一天為單位，一天中沒有出現(xiàn)不道德行為極為10分，出現(xiàn)一次扣一分.以學期為單位進行考核，實行一票否決，即道德不及格，學校其他獎勵不得享有.本周的行為在下次道德課上進行評價總結，包括自己關于本節(jié)道德行為的疑惑或者感悟.這樣就把學生的行為作為道德開展的起點、過程和重點，促進學生行為的養(yǎng)成和轉(zhuǎn)化，集教育和評價為一體.同時，對表現(xiàn)不好的學生，監(jiān)督員有權予以指正.

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G641

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1673-260X（2014）12-0182-02

內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學校科學研究項目“自然語義元語言視角下英漢語義基元相關性的實證研究”（NJSY14277）