關(guān)于我國大學(xué)生社會實踐實效性的探析

王云白

（江蘇理工學(xué)院，江蘇 常州 213000）

1 大學(xué)生社會實踐的概述

1.1 大學(xué)生社會實踐的概念及類型

馬克思主義的辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：“社會實踐是主體借助于一定的中介和手段，是有目的的改造客觀世界的物質(zhì)活動，是人所特有的對象性活動，是人的存在方式，是主觀與客觀相統(tǒng)一的過程.”

2005年，中宣部、中央文明辦、教育部、團中央在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生社會實踐的意見》中將社會實踐活動歸納為：以了解社會、服務(wù)社會為主要內(nèi)容，以形式多樣的活動為載體，以穩(wěn)定的實踐基地為依托，以建立長效機制為保障，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門、深入基層、深入群眾、深入實際，開展的教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、軍政訓(xùn)練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、科技發(fā)明和勤工助學(xué)以及“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”等活動.

大學(xué)生社會實踐即大學(xué)生在學(xué)校、社會和家庭的幫助與支持下，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)，通過參與社會中的各類活動，促進自我完善的同時，推進整個社會的發(fā)展.

中國大學(xué)生社會實踐的類型按照內(nèi)容性質(zhì)可以分為三類：第一是志愿服務(wù)類，如支教、陪養(yǎng)老院老人聊天等；第二是社會大事類，如宣揚愛國情懷、提倡環(huán)境保護等；第三是學(xué)生自我素養(yǎng)提高類，如科研立項、自主創(chuàng)業(yè)等.

1.2 大學(xué)生社會實踐的意義

1.2.1 社會實踐對大學(xué)生自身的的意義

（1）在人際交往中學(xué)習(xí)處世之道.中國的學(xué)生在中學(xué)高考的壓迫下，基本上處于應(yīng)試的封閉狀態(tài)，很少與社會打交道.人是社會性的動物，人不可能脫離社會單獨存在.在長期的封閉下，很多青少年的性格都比較內(nèi)向和壓力，在公眾面前甚至?xí)械胶π吆途o張，更不敢在眾人面前發(fā)表言辭.在社會實踐中，經(jīng)歷許多不同的場合后，逐漸開始適應(yīng)大社會環(huán)境，釋放自己壓抑的小宇宙.在學(xué)校中接觸的人畢竟是比較單一的，社會上形形色色的人才是最終要學(xué)會去相處的.在長期的社會實踐中，大學(xué)生能熟知與人和諧相處的藝術(shù)，為以后進入社會做好鋪墊.

（2）在實踐中形成完善的自我認(rèn)知體系.人其實都不是完全了解自己的，在他們成長的生命全過程，他們都在逐漸地認(rèn)識自己.認(rèn)識自己不單單是通過照鏡子，通過反射呈像來認(rèn)識自己的外表，還要認(rèn)識自己的內(nèi)在.對內(nèi)在的認(rèn)識只有通過他人以及對應(yīng)的事件才能折射出自己內(nèi)在的品質(zhì).社會實踐就為此提供了非常直接的途徑.

（3）在鍛煉中提升綜合能力.學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識比較傾向于理論，而當(dāng)生活中真正要用到該知識解決問題時，大學(xué)生就只會抓耳撓腮了.在實踐鍛煉中，大學(xué)生就有機會嘗試著將學(xué)到的理論知識與實踐相結(jié)合，這樣，既鞏固了理論知識，又能解決實際問題.

1.2.2 大學(xué)生社會實踐對社會的意義

對于整個社會而言，大學(xué)生將是即將進入社會的主要生產(chǎn)力.大學(xué)生的能力水平?jīng)Q定著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，制約著國家經(jīng)濟的發(fā)展.大學(xué)生通過實踐活動，充分地理解和掌握科學(xué)知識，在此同時能真正動手去生產(chǎn)，這才是新世紀(jì)的知識人才.

以上是針對自我素養(yǎng)提高類社會實踐活動而言.除此之外，大學(xué)生的志愿愛心行為等能為發(fā)揚中國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德、文化做出可持續(xù)的貢獻.

2 中外大學(xué)生社會實踐之對比及啟示

2.1 中外大學(xué)生社會實踐的比較

2.1.1 組織形式的對比

在大學(xué)生社會實踐的組織形式上，中國的實踐活動絕大多數(shù)都是由學(xué)校或政府主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生該如何開展活動，基本上為非自主性活動.在學(xué)校給了大方向的前提下，組織者擬定詳細(xì)的實踐策劃，然后一步一步下達，保證活動按預(yù)期目標(biāo)運行.此外，學(xué)生的活動的規(guī)模、次數(shù)等都受學(xué)校批下來的經(jīng)費限制.

與我國相比，國外的大學(xué)生實踐活動基本上都是自主性的，因為政府非常鼓勵學(xué)生感恩社會，回饋社會.如印尼的社會組織與高校之間會有非常密切的聯(lián)系，給學(xué)生實踐活動創(chuàng)造足夠的機會；日本對學(xué)生實行開放式管理，給學(xué)生服務(wù)社區(qū)提供寬裕的環(huán)境；美國有許多公益社團等.

兩者對比，我們會發(fā)現(xiàn)中國的大學(xué)生實踐更富有組織性，國外的大學(xué)生實踐更富有自覺性.

2.1.2 組織內(nèi)容的對比

在組織內(nèi)容上，中國的大學(xué)生實踐更富有中國特色.這里的中國特色指的是中國重視的傳統(tǒng)美德等.我們不難發(fā)現(xiàn)，中國的實踐活動常常是下鄉(xiāng)支教、義工、愛心籌款等.這些都會體現(xiàn)出我國人民辛勤、能吃苦的精神.

與我國相比，國外的大學(xué)生實踐更加關(guān)注社會問題.其包含面更廣泛，基本上涵蓋了整個社會各個層次.他們的實踐活動更趨向于為將來進入社會做好全方位的基礎(chǔ)練習(xí).

2.2 外國大學(xué)生社會實踐給我們的啟示

2.2.1 引導(dǎo)學(xué)校樹立正確的人才觀

中國的教育趨向于書本上的教育，很少切實地將知識與實際相結(jié)合.其實，這樣對于人的發(fā)展是不充分的.在任何一個時代，社會所需的人才都是能夠適應(yīng)社會，與時俱進的.所以，中國的高效應(yīng)樹立正確的人才觀，培養(yǎng)出真正適應(yīng)這個社會發(fā)展的人才.

2.2.2 引導(dǎo)大學(xué)生社會實踐的多元化發(fā)展

中國的大學(xué)生社會實踐種類太少，除了愛心貢獻類，也可多對其他的類型引起重視.更多的類型給大學(xué)生更優(yōu)的選擇.

2.2.3 引導(dǎo)國家建立高校與社會間良好的實踐環(huán)境

要促進實踐活動形式多元化最終還是需要學(xué)校與社會建立良好的橋梁.當(dāng)學(xué)校與社會企業(yè)間形成了完善的交織網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生的自主性會更強.

3 增強我國大學(xué)生社會實踐實效性基本對策

3.1 動機引導(dǎo)：實踐活動適應(yīng)個人的需求

3.1.1 大學(xué)生實踐活動應(yīng)促進自我認(rèn)知

高效應(yīng)將社會實踐的大目標(biāo)定在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，在社會實踐活動中充分體現(xiàn)自身的主體能動性，在實踐中找到自己的嗜好特長并樹立正確的人生價值觀.中國的教育在某種程度上帶有一定的功利色彩，希望培養(yǎng)出的人才都能成為促進社會經(jīng)濟發(fā)展的生產(chǎn)力.教育是為社會的，而不是為人的，這種觀念需要改變.其實，當(dāng)我們反過來思考這個問題，我們也會非常容易的發(fā)現(xiàn)，只要人得到了最好的教育，經(jīng)濟發(fā)展是不在話下的.

所以，大學(xué)生的社會實踐如果貼切地為引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生也會對實踐活動充滿興趣.

3.1.2 大學(xué)生社會實踐應(yīng)促進專業(yè)學(xué)習(xí)

大學(xué)生在通識教育的同時，會選擇一門專業(yè)，作為以后貢獻社會的一技之長.大學(xué)生社會實踐應(yīng)作為豐富和鞏固專業(yè)理論知識的有效途徑進行.這樣的實踐活動更切合大學(xué)生的根本需求，也會更加把握機會甚至創(chuàng)造機會去實踐.

3.1.3 大學(xué)生社會實踐應(yīng)與就業(yè)相結(jié)合

從促進大學(xué)生自我認(rèn)知、專業(yè)素養(yǎng)到就業(yè)，這是一個層層遞進的過程，動機會越來越明顯，效益關(guān)系也會越來越直接.除了完善自我，提高專業(yè)素養(yǎng)，真正的決定性動機應(yīng)該就是就業(yè).大學(xué)生的社會實踐有助于引導(dǎo)學(xué)生提前做好將來職業(yè)規(guī)劃、人際關(guān)系處理等工作，為學(xué)生進入社會搭建橋梁.

3.2 渠道多元：大學(xué)生社會實踐途徑多元化

3.2.1 高校與社區(qū)聯(lián)合

高校與社區(qū)聯(lián)合途徑促進的主要是志愿服務(wù)社會類活動，這類活動在我國大學(xué)生實踐中是比較理想的.這類實踐活動主要目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生去認(rèn)識社會、接觸社會且融入社會.從長期的學(xué)校教育中跳出來，看看不一樣的人和事物，打開視野，同時也舒暢胸懷.

3.2.2 高校與企業(yè)聯(lián)合

高校與企業(yè)合作是一個促進學(xué)生實踐的非常推崇的方法.同樣，學(xué)生也是非常愿意在這類發(fā)展成熟的運行機構(gòu)中鍛煉自己并提升自己.在實踐后，也許就能留在企業(yè)，做更長遠(yuǎn)的深造.這個構(gòu)想是非常美好的，但存在一個銜接問題.企業(yè)一般不希望花精力和金錢在這些缺乏基礎(chǔ)的在校大學(xué)生，這樣他們的收益會減少.所以，高校與企業(yè)的聯(lián)合中藥建立一套完善的利益關(guān)系，這就需要國家有一定的資金投入.最終問題就是國家要提高對大學(xué)生社會實踐的重視度.

3.2.3 網(wǎng)絡(luò)平臺

這個途徑聽來覺得有些不可理解，但仔細(xì)想想，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的信息時代給我們帶來了巨大的便利.我們可以在網(wǎng)絡(luò)中虛擬所需的實踐環(huán)境，然后在符號的世界里鍛煉我們所需的相關(guān)技能.當(dāng)然我們可以通過視覺去學(xué)習(xí)，這種途徑非常便利，卻不能取代真正設(shè)身處地的親身體驗.網(wǎng)絡(luò)實踐和實地實踐各有其優(yōu)劣：網(wǎng)絡(luò)實踐資源豐富，系統(tǒng)完善但不能實地操作；實地實踐真實、具體卻受多種環(huán)境因素影響.我們可根據(jù)需求選擇.

3.2.4 社會實踐項目化

這是現(xiàn)在高校比較流行的一種實踐類型.通過對同一個課題的興趣把不同的學(xué)生聚在一起，通過調(diào)研、分析、評估的過程讓同學(xué)們自己學(xué)會如何去解決問題，提升學(xué)生的專業(yè)技能.

3.3 機制保障：完善大學(xué)生實踐的運行和保障機制

3.3.1 系統(tǒng)規(guī)劃大學(xué)生實踐的運行體系

要讓整個實踐方案能具體實施，在此之前我們要做好充分的規(guī)劃.第一，學(xué)校要分析大學(xué)生各個年齡層次學(xué)生的特點和需求，有針對性地設(shè)計適合他們的實踐活動.第二，學(xué)校要根據(jù)不同專業(yè)的需求，將實踐內(nèi)容和形式進行分類和對應(yīng)分配.第三，根據(jù)實踐活動的規(guī)模類型，學(xué)校要在時間上和空間上有一定的把握.最后，實踐活動的實施需要學(xué)校每個相關(guān)部門的配合，協(xié)調(diào)工作，各司其職.

3.3.2 完善大學(xué)生實踐的保障機制

大學(xué)生社會實踐活動的長效性及實效性發(fā)展需要制度和安全上的保障.國家和學(xué)校應(yīng)制定出相應(yīng)的制度條例，如經(jīng)費的撥放、安全的保障等.當(dāng)條例具體成文并附有公章證明，學(xué)生在實踐的過程中就不會有太多不必要的擔(dān)憂，能全心投入到實踐學(xué)習(xí)中.

3.4 科學(xué)反饋：建立大學(xué)生實踐的評價反饋系統(tǒng)

3.4.1 對社會實踐活動主題的評價

主題的確定就規(guī)定了活動的價值取向.因為活動主題有不同形式和類別，對每一個種類評價的比例上應(yīng)占相同的分權(quán)值.如服務(wù)社會類、自我素養(yǎng)提升類和專業(yè)類總的評價起點應(yīng)該都是同等分值的，不應(yīng)說社會服務(wù)類就應(yīng)該比自我素養(yǎng)類更有意義.然后是每個類別下面有對主題評價的二級指標(biāo)，如活動主題的創(chuàng)新性等.

3.4.2 對社會實踐活動規(guī)劃的評價

對規(guī)劃的評價目的是為了規(guī)范實踐活動嚴(yán)謹(jǐn)性評斷.其主要的評價方面就是這個活動的可實施性大不大.其次是關(guān)于類似人員安排、經(jīng)費控制、場所時間選定以及預(yù)期效果等.規(guī)劃應(yīng)該盡量詳細(xì)，考慮突發(fā)情況等.對規(guī)劃的評價要在活動結(jié)束后通過結(jié)果的比照來判斷規(guī)劃的實施效度.

3.4.3 對社會實踐活動過程的評價

對過程的評價，需要根據(jù)不同實踐類型設(shè)定非常精細(xì)的評價指標(biāo)，要精確到幾乎每一個行動.對過程的評價也同樣需要通過最終的結(jié)果來評價該過程的實效性.

3.4.4 對社會實踐活動結(jié)果的評價

雖說過程很重要，但結(jié)果是一個具化了的形式，在評價體系中更具有說服力.在實踐報告中，要以符號的形式將整個實踐總結(jié)出來，將抽象的過程轉(zhuǎn)化為形象的數(shù)據(jù)和圖標(biāo)等.對結(jié)果的評價首先要評價其數(shù)據(jù)與過程的一致性，然后再通過所得到的數(shù)據(jù)來分析該實踐活動的意義價值體現(xiàn)度.對結(jié)果的評價應(yīng)占整個評價系統(tǒng)的大部分.

4 結(jié)語

在認(rèn)識到我們大學(xué)生實踐實效性缺乏的事實基礎(chǔ)上，我們再吸取國外優(yōu)勢的同時，應(yīng)該考慮到我國的國情.我國大學(xué)生實踐實效性缺乏的最大原因是國家對時間并未投入足夠的重視.當(dāng)國家給予足夠重視，學(xué)校、社會以及家庭都會相應(yīng)地做出改變，學(xué)生也會得到更好的發(fā)展.

〔1〕楊繼瑞.關(guān)于加強大學(xué)生社會實踐活動的思考[J].高校理論戰(zhàn)線，2010(2).

〔2〕胡樹祥，謝玉進.大學(xué)生社會實踐類型的新思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2009(1).

〔3〕邵鵬來.新時期大學(xué)生社會實踐活動問題分析與對策建議[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2010(11).

〔4〕陳靜.美國服務(wù)學(xué)習(xí)與我國大學(xué)生社會實踐的比較研究[J].揚州大學(xué)學(xué)報，2008(10).

〔5〕羅公利，毛長明.國外大學(xué)生社會實踐研究現(xiàn)狀及啟示[J].青島科技大學(xué)學(xué)報，2011(9).

〔6〕劉志軍.中美大學(xué)生社會實踐模式比較研究[J].青年探索，2009(3).