鄭亞楠,李奕慧
(贛南醫(yī)學(xué)院, 江西 贛州 341000)
農(nóng)村生源大學(xué)新生性觀念調(diào)查及性教育對(duì)策研究
——以贛南醫(yī)學(xué)院為例
鄭亞楠,李奕慧
(贛南醫(yī)學(xué)院, 江西 贛州 341000)
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,了解農(nóng)村生源大學(xué)新生性觀念、性態(tài)度的現(xiàn)狀,指出高校根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),開展相應(yīng)的性健康教育的必要性,提出適合農(nóng)村生源大學(xué)新生性健康教育的方法及教育中需要注意的問(wèn)題.
農(nóng)村新生;性觀念;性態(tài)度
大學(xué)生正處于青春期,性器官已發(fā)育成熟,但因尚未步入社會(huì),思想并未完全獨(dú)立,而且在性心理上并未完全成熟.隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷、思想的轉(zhuǎn)變及網(wǎng)絡(luò)生活的普及,傳統(tǒng)文化的性貞操觀及性觀念、性態(tài)度的約束在大學(xué)生群體中已十分淡薄,大學(xué)生性觀念日益開放,性行為發(fā)生率逐年增加.在這一大環(huán)境下要求大學(xué)生恪守“禁欲”觀念以減少性行為發(fā)生并不現(xiàn)實(shí),同時(shí)因我國(guó)高校受傳統(tǒng)思維的影響,性健康相關(guān)教育嚴(yán)重滯后,大學(xué)生婚前同居、一夜情、包養(yǎng)等婚前性行為而導(dǎo)致的意外妊娠、人工流產(chǎn)、性傳播疾病發(fā)病率有逐漸增加的趨勢(shì).因我國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期城鄉(xiāng)二元化的所致經(jīng)濟(jì)、文化、教育等差異影響,農(nóng)村生源大學(xué)生性觀念、性態(tài)度較其他大學(xué)生存在差異.因此,要使大學(xué)生生理和心理雙方面健康發(fā)展,應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的性觀念和性態(tài)度加以正確引導(dǎo),普及性知識(shí),否則容易導(dǎo)致其性行為失范.
性觀念是指人們關(guān)于性問(wèn)題的理解與思考,是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的,它不僅在活動(dòng)中形成同時(shí)又影響著人們的社會(huì)活動(dòng).某個(gè)時(shí)期的政治、文化、經(jīng)濟(jì)和習(xí)俗也會(huì)對(duì)這一時(shí)期的性觀念有影響,它反映人們對(duì)于性問(wèn)題的客觀規(guī)律和社會(huì)認(rèn)識(shí)的真實(shí)水平,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展,有著不可忽視的作用和影響.
性教育則是指關(guān)于兩性的關(guān)系以及性生活方式的教育.它關(guān)注的對(duì)象不僅是人的身體,還包括性心理及精神等方面,目的是塑造健全的人格.要建立一個(gè)全面的性教育體系,要重視對(duì)性知識(shí)的教育.因此,性教育首先要普及兩性生理和心理知識(shí);其次是全面培養(yǎng)學(xué)生正確的性態(tài)度;再次要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生性倫理及性道德觀念方面的教育,從而最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)大學(xué)生“負(fù)責(zé)任的性態(tài)度和性行為”的優(yōu)良觀念.
筆者采用自編性行為、性態(tài)度、性觀念調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)別訪談的方法.根據(jù)訪談所了解大學(xué)生性觀念特點(diǎn)、性知識(shí)掌握情況的結(jié)果并參考前人研究[1]編制調(diào)查問(wèn)卷,包含 20個(gè)題目.隨機(jī)抽取我校 2013級(jí)本科農(nóng)村生源新生 175名為研究對(duì)象,其中男生89名,女生 86名,對(duì)部分感興趣的同學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步訪談,所回收的問(wèn)卷均為有效問(wèn)卷.
調(diào)查結(jié)果顯示,目前農(nóng)村生源大學(xué)新生對(duì)性知識(shí)有一定程度的了解,對(duì)于諸如“二奶”、“包養(yǎng)”、“一夜情”等社會(huì)存在的性現(xiàn)象有一定道德評(píng)價(jià).本次調(diào)查結(jié)果顯示男生性行為發(fā)生率遠(yuǎn)高于女生,但性行為發(fā)生率方面偏低,可能原因在于本次調(diào)查對(duì)象為大一新生,入學(xué)未滿一年,其中國(guó)傳統(tǒng)的戀愛觀及高中形成的性態(tài)度尚未發(fā)生明顯的轉(zhuǎn)變;對(duì)于婚前性行為的發(fā)生是否合理,調(diào)查中農(nóng)村生源大學(xué)新生普遍持不反對(duì)、不支持或贊同其順其自然的發(fā)生.調(diào)查對(duì)象表示,其性知識(shí)的獲取方式多為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、色情電影及文學(xué)作品等負(fù)性途徑,而缺乏家長(zhǎng)引導(dǎo)、學(xué)校教育等正規(guī)途徑,有調(diào)查對(duì)象表示自小學(xué)以來(lái)從未接受來(lái)自學(xué)校課堂性健康教育或青春期教育,因此,在性知識(shí)正確掌握情況部分調(diào)查對(duì)象存在問(wèn)題,如部分調(diào)查對(duì)象表示不了解口服避孕藥、避孕套等工具的正確使用方式,對(duì)性傳播疾病知識(shí)掌握情況較差,甚至有調(diào)查對(duì)象在訪談中認(rèn)為淋病梅毒等性病可以通過(guò)空氣傳播;在同性戀方面,調(diào)查對(duì)象普遍存在誤解,如有調(diào)查對(duì)象認(rèn)為同性戀是一種道德問(wèn)題,甚至有調(diào)查對(duì)象認(rèn)為可以通過(guò)不良教育使異性戀變成同性戀;另有部分調(diào)查對(duì)象對(duì)手淫、自慰等行為存在誤解,在個(gè)別訪談中表示自己不道德、懊悔、認(rèn)為自己一直不堅(jiān)定,或自認(rèn)為手淫過(guò)度可能導(dǎo)致未來(lái)性功能障礙或喪失生育能力.本次調(diào)查多數(shù)內(nèi)容與之前研究相似[2-7],提示未來(lái)不僅需要在高校中進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生性健康教育,同時(shí),農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)因多方面原因,性健康教育更為滯后,提示教育機(jī)構(gòu)因根據(jù)農(nóng)村學(xué)生心理特點(diǎn)有針對(duì)性的選派相關(guān)教師進(jìn)修或引進(jìn)性健康教育教師,開展必要的性健康教育.
通過(guò)調(diào)查結(jié)果可見,由于西方開放的性文化和性觀念給我們帶來(lái)巨大的沖擊,大力加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生性教育的宣傳工作勢(shì)在必行,特別是要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村生源大學(xué)新生的性教育工作.正確的性教育方法,可以促進(jìn)大學(xué)新生反省其自身存在的錯(cuò)誤性觀念,幫助其糾正不正當(dāng)?shù)男孕袨椋囵B(yǎng)大學(xué)生健康科學(xué)的性觀念,進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生身心的健康發(fā)展.
要使農(nóng)村生源大學(xué)新生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握性知識(shí),可以有針對(duì)性地對(duì)其開展性教育.正確的性教育不僅能使其用科學(xué)的性知識(shí)指導(dǎo)自己的生活,促進(jìn)身心健康發(fā)展,還能提高其性法制觀念,防止性犯罪的發(fā)生.讓他們意識(shí)到對(duì)性行為要有所控制和約束,同時(shí)要考慮可能產(chǎn)生的后果,不斷的加強(qiáng)自身的法制意識(shí),杜絕違法犯罪行為的產(chǎn)生.
針對(duì)農(nóng)村生源大學(xué)新生的性教育,主要的途徑還應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會(huì)和自身教育四個(gè)方面.因?yàn)樾孕袨槭且环N社會(huì)行為,與個(gè)體的社會(huì)化程度密切相關(guān),而個(gè)體的社會(huì)化主要在家庭、學(xué)校和社會(huì)中進(jìn)行,家庭是個(gè)體社會(huì)化的開端,學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的第二場(chǎng)所,而個(gè)體的社會(huì)化始終是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中進(jìn)行的[8].因此,性教育應(yīng)主要通過(guò)家長(zhǎng)、學(xué)校教師的正確教育,還需要在社會(huì)中正確廣泛地宣傳,同時(shí)還要應(yīng)該加強(qiáng)自我教育.因此,對(duì)農(nóng)村生源大學(xué)新生的性教育應(yīng)主要從以上四個(gè)方面著手,形成“家庭——學(xué)校——社會(huì)——大學(xué)生”相互聯(lián)結(jié)相互促進(jìn)的網(wǎng)絡(luò),逐步形成性教育的多元發(fā)展模式,對(duì)農(nóng)村生源大學(xué)新生性心理、性行為、性觀念進(jìn)行有針對(duì)性地教育,從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理和生理的健康發(fā)展.
4.1 家庭中的性教育
家庭中的性教育主要以父母為教育的主體,在家庭環(huán)境中對(duì)孩子進(jìn)行性別角色、性知識(shí)、性道德、性法制等方面相關(guān)知識(shí)的教育.根據(jù)孩子身心發(fā)育各個(gè)階段的特點(diǎn)及每個(gè)時(shí)期的不同需求,有針對(duì)性地傳授孩子科學(xué)的性知識(shí),以促進(jìn)孩子樹立正確的性意識(shí),培養(yǎng)健全的性心理[9].
家庭應(yīng)該是大學(xué)生接受性教育的主要途徑之一,因?yàn)閭€(gè)體在家庭的時(shí)間最長(zhǎng),與父母接觸最久、關(guān)系最密切,但根據(jù)對(duì)我校大學(xué)新生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)新生獲取性知識(shí)的主要途徑中,認(rèn)為父母是其獲得性知識(shí)的主要途徑的大學(xué)生僅占 12.6%,且絕大多數(shù)大學(xué)生反映家庭性教育過(guò)于隱晦、簡(jiǎn)單.通過(guò)調(diào)查結(jié)果,我們可以看出家庭功能在性教育方面的缺失.
由于文化觀念和民族傳統(tǒng)等原因,性在中國(guó)一直為人們所忌諱.正是由于絕大部分家長(zhǎng)忽視子女性生理和性心理的變化,導(dǎo)致沒有適時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行性教育.因此,父母應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,不要“談性色變”,“以性為丑”,首先自己應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度看待性問(wèn)題,然后才能大方及時(shí)地在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子科學(xué)的性教育.
調(diào)查還發(fā)現(xiàn)大部分農(nóng)村大學(xué)新生希望性教育者的身份是老師或?qū)<遥瑯O少部分大學(xué)生希望由父母來(lái)?yè)?dān)任性教育者的角色,這也反映出家長(zhǎng)在性教育工作上責(zé)任的缺失.因此,家長(zhǎng)還應(yīng)樹立責(zé)任意識(shí),主動(dòng)擔(dān)負(fù)起給孩子性教育的責(zé)任,同時(shí)提升自我素質(zhì).
4.2 學(xué)校中的性教育
學(xué)校是大學(xué)生獲取知識(shí)的重要場(chǎng)所,學(xué)校不僅承擔(dān)傳授專業(yè)理論知識(shí)的責(zé)任,還應(yīng)當(dāng)科學(xué)系統(tǒng)地傳授大學(xué)生性知識(shí),因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立一套科學(xué)的性教育方式,使大學(xué)生能真正理解性道德的內(nèi)涵,進(jìn)而幫助其樹立健康的性愛觀,能正確對(duì)待和處理戀愛關(guān)系.
學(xué)校可以有針對(duì)性地開設(shè)性文化教育課和性心理咨詢輔導(dǎo).可以根據(jù)不同的受教育對(duì)象開設(shè)相關(guān)內(nèi)容的選修課或講座,逐步將大學(xué)生的性健康教育課程作為重要的理論課程.這樣不僅可以讓農(nóng)村生源大學(xué)生掌握更多的性心理及性生理知識(shí),更重要的是還能讓其學(xué)會(huì)良好的自我性調(diào)節(jié)方法,使農(nóng)村生源大學(xué)生遇到問(wèn)題學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),讓其心理和生理狀態(tài)達(dá)到最佳的狀態(tài).其次,學(xué)校還可以針對(duì)學(xué)生的不同需求,利用現(xiàn)代技術(shù)開展多種多樣的活動(dòng),比如利用網(wǎng)絡(luò)或多媒體宣傳,開展性教育相關(guān)專題的講座,性知識(shí)有獎(jiǎng)知識(shí)競(jìng)賽等.提升大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.再次,高校教師應(yīng)提升科學(xué)性知識(shí)水平.高校教師是主要的性教育這,這就要求他們不僅自己要全面掌握性知識(shí)內(nèi)容,還應(yīng)該有針對(duì)性地運(yùn)用適合不同年齡階段和知識(shí)水平的教育方式傳授性知識(shí).同時(shí),還要激發(fā)大學(xué)生的主體地位,鼓勵(lì)大學(xué)生提出自己的看法,發(fā)揮其主體性作用,比如以征求意見的方式讓大學(xué)生選擇自己需要的性教育內(nèi)容,根據(jù)大學(xué)生的需求調(diào)整性教育的方法,開展活動(dòng)等.
4.3 社會(huì)中的性教育
社會(huì)是最大的性教育課堂,當(dāng)今社會(huì),信息傳播的途徑多種多樣、高度發(fā)達(dá),也為大學(xué)生提供更多接觸性知識(shí)的渠道.傳媒是一把雙刃劍,一方面它使人們能安然家中坐,盡知天下事,但另一方面,它加速了性信息的泛濫,各種誘惑充滿了雜志、電視和各媒體,其生動(dòng)形象的特點(diǎn)深深吸引了不少青少年的目光.農(nóng)村大學(xué)生雖然處于青春期后期,但他們?cè)谇啻浩谇捌谌狈π越逃?沒有足夠的能力去抵御社會(huì)上的各種誘惑,這將給他們的人生增加許多的風(fēng)險(xiǎn).因此,筆者認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)宣傳,凈化社會(huì)環(huán)境.特別是要利用社會(huì)媒體的力量,加大性教育的宣傳力度,宣傳科學(xué)健康的性道德與性價(jià)值觀,從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的性觀念.同時(shí),依靠相關(guān)的行政與法律手段,使傳媒的運(yùn)作更為合法規(guī)范,營(yíng)造健康和諧的社會(huì)風(fēng)氣.
由于經(jīng)濟(jì)、文化、教育等差異的影響,農(nóng)村生源大學(xué)生的性觀念、性態(tài)度較其他大學(xué)生存在差異,性觀念和行為選擇容易受到外界的干擾,因此,要使他們樹立健康、理性的性觀念,避免其步入歧途,我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生逐步加以正確的引導(dǎo)和教育,同時(shí),家庭、社會(huì)和高校應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),重視性觀念及性教育問(wèn)題.
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R167
A
1673-260X(2014)08-0073-03
本文系 2013 年江西省高校人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(XL1303)階段性研究成果
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2014年15期